Ubayy b. Ka'b menceritakan tentang rasul Allah yang bertemu Jibril dan berkata, “Aku telah diutus, Jibril, kepada umat yang tidak berhuruf, di antaranya adalah wanita tua dan pria tua, anak laki-laki dan perempuan, dan laki-laki yang belum pernah membaca buku.” Dia menjawab, “Al-Qur'an, Muhammad, telah diturunkan dalam tujuh cara.” Dalam versi Ahmad dan Abu Dāwūd dia berkata, “Mereka hanya mencakup apa yang cukup memberi kesehatan.” Dalam versi Nasa'i Nabi dikutip mengatakan bahwa Jibril dan Mikhail datang kepadanya, dan ketika Jibril telah duduk di sebelah kanannya dan Mikhail di sebelah kirinya, Jibril menyuruhnya untuk membaca Al-Qur'an dalam satu mode, dan Mikhail menyuruhnya untuk bertanya lebih banyak, sampai dia mencapai tujuh mode, masing-masing mode cukup memberi kesehatan. Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu 'Abbas berkata bahwa utusan Allah tidak tahu di mana surah harus dipisahkan sampai “Dengan nama Allah, Yang Maha Penyayang, Yang Maha Penyayang,” diturunkan. Abu Dāwūd mentransmisikannya.

'Utsman melaporkan Rasulullah berkata, “Yang terbaik di antara kamu adalah orang yang belajar dan mengajar Al-Qur'an.” Bukhārī mentransmisikannya.

Abu Musa al-Ash'ari melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang mukmin yang membaca Al-Qur'an seperti lemon yang harumnya manis dan rasanya manis, seorang mukmin yang tidak membaca Al-Qur'an adalah seperti kurma yang tidak beraroma tetapi memiliki keadaan manis, orang munafik yang tidak membaca Al-Qur'an seperti kolosynth yang tidak beraroma dan memiliki rasa yang lebih baik Dan orang munafik yang membaca Al-Qur'an itu seperti kemangi yang harumnya manis, tetapi rasanya pahit. Suatu versi mengatakan, “Seorang mukmin yang membaca Al-Qur'an dan bertindak menurutnya seperti jeruk nipis, dan seorang mukmin yang tidak membaca Al-Qur'an tetapi bertindak menurutnya seperti kurma.” (Bukhari dan Muslim.)

An-Nawwas b. Sam'an berkata bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Pada hari kiamat Al-Qur'an dan orang-orang yang bertindak sesuai dengan itu akan dibawa bersama surah al-Baqara dan Āl 'Imran di depan mereka* seperti dua awan hitam atau kanopi dengan cahaya di antara mereka, atau seolah-olah mereka adalah dua kawanan burung dalam barisan yang memohon kepada orang yang membacanya.” * MiraqāqāKata kata ganti dapat merujuk kepada orang-orang yang disebutkan ahl, atau Al-Qur'an, oleh karena itu seseorang dapat membaca di sini baik 'mereka' atau 'it'. Muslim menularkannya.

Aku telah ditugaskan untuk melaksanakan zakat Ramadan oleh utusan Tuhan, dan ketika seseorang datang kepadaku dan mulai mengambil segenggam makanan, aku menangkapnya dan memberitahunya bahwa aku pasti akan membawanya ke hadapan utusan Tuhan. Tetapi ketika dia berkata, “Saya membutuhkan, punya anak yang bergantung pada saya, dan kebutuhan saya besar,” saya membiarkannya pergi. Di pagi hari Nabi bertanya, “Apa yang terjadi dengan tahanan Anda tadi malam, Abu Huraira?” Dan aku menjawab, “Rasulullah, dia mengeluh karena sangat membutuhkan dan memiliki anak-anak yang bergantung padanya, jadi aku mengasihani dia dan membiarkannya pergi.” Dia berkata, “Dia berbohong kepadamu, dan dia akan kembali.” Aku menyadari bahwa dia akan kembali karena utusan Tuhan telah memberitahuku demikian, dan karena itu aku menantikannya. Ketika dia datang dan mulai mengambil segenggam makanan, aku menangkapnya dan memberitahunya bahwa aku pasti akan membawanya ke hadapan utusan Allah; tetapi ketika dia berkata, “Biarkan aku pergi, karena aku miskin dengan anak-anak yang bergantung padaku, dan aku tidak akan kembali.” Aku mengasihani dia dan membiarkannya pergi. Di pagi hari utusan Tuhan bertanya padaku, “Apa yang terjadi dengan tawananmu, Abu Huraira?” Dan aku menjawab, “Rasulullah, dia mengeluh karena sangat membutuhkan dan memiliki anak-anak yang bergantung padanya, jadi aku mengasihani dia dan membiarkannya pergi.” Dia berkata: “Sesungguhnya dia telah mendustakan kamu dan dia akan kembali,” maka aku menantikannya, dan ketika dia datang dan mengambil segenggam makanan, aku menangkapnya dan berkata: “Sesungguhnya aku akan membawa kamu ke hadapan rasul Allah, karena ini adalah ketiga kalinya kamu menegaskan kamu tidak akan kembali, dan kemudian kamu melakukannya.” Dia berkata, “Jika kamu membiarkan aku pergi, aku akan mengajarimu beberapa perkataan yang dengannya Tuhan akan memberi manfaat kepadamu. Apabila kamu pergi ke tempat tidurmu, bacalah ayat Takhta (Al-Quran 2:255), “Ya Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Hidup, Yang Kekal” sampai akhir ayat, sesungguhnya seorang penjaga dari Allah akan tinggal di atasmu dan tidak ada setan yang mendekat kepadamu sampai pagi. Karena itu aku membiarkannya pergi, dan pada pagi hari utusan Allah bertanya kepadaku, “Apa yang terjadi dengan tawananmu?” Saya menjawab, “Dia menegaskan bahwa dia akan mengajari saya beberapa kata yang dengannya Tuhan akan bermanfaat bagi saya.” Dia berkata, “Sesungguhnya dia telah mengatakan kepadamu yang benar, padahal dia adalah seorang pendusta yang besar. Apakah kamu tahu dengan siapa kamu telah berbicara, tiga malam?” Ketika saya menjawab bahwa saya tidak melakukannya, dia berkata, “Itu iblis,” Bukhari mengirimkannya.

“Barangsiapa membaca sebuah surat dari Kitab Allah, maka dia akan dianggap sebagai perbuatan baik, dan amal yang baik mendapat pahala sepuluh kali lipat (Al-Qur'an, 6:160). Saya tidak mengatakan bahwa A.L.M adalah satu huruf*, tetapi alif adalah huruf, lām adalah huruf dan mīm adalah huruf.” *Huruf-huruf ini muncul di awal surah 2, 3, 29, 30, 31 dan 32. Tidak ada penjelasan yang memuaskan tentang maknanya yang diberikan. Pembahasan singkat tentang mereka diberikan oleh Abdullah Yusuf Ali dalam Al-Qur'an Suci, Teks, Terjemahan & Komentar (Lahore, 1934 dan edisi selanjutnya), catatan 25. Sea juga hal 118-120.Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahīh yang isnadnya adalah gharīb.

Saat melewati masjid, saya menemukan orang-orang asyik berbicara, jadi saya pergi mengunjungi 'Ali dan memberitahunya. Dia bertanya apakah itu benar, dan ketika saya meyakinkannya bahwa itu benar, dia berkata dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, “Perselisihan pasti akan datang,” dan bertanya kepadanya bagaimana hal itu bisa dihindari, dan dia menjawab, “Kitab Tuhan adalah jalannya, karena berisi informasi tentang apa yang telah terjadi sebelum Anda, berita tentang apa yang akan terjadi setelah Anda, dan keputusan tentang hal-hal yang terjadi di antara Anda (Ini dijelaskan sebagai referensi untuk hal-hal seperti ketidakpercayaan dan iman, ketaatan dan ketidaktaatan, apa yang halal dan apa yang dilarang, dll.) Itu adalah pembeda dan tidak bercanda (Al-Qur'an, 86:13) Dan barangsiapa yang menyimpang meninggalkannya, Allah akan menghancurkannya, dan barangsiapa mencari petunjuk di tempat lain, Allah akan menyesatkannya. Itu adalah tali Allah yang kuat, itu adalah pengingat yang bijaksana, itu adalah jalan yang lurus, itulah yang dengannya keinginan tidak berbelok atau lidah menjadi bingung, dan orang terpelajar tidak dapat memahaminya sepenuhnya. * Itu tidak menjadi lelah karena pengulangan dan keajaibannya tidak berakhir. Itu adalah apa yang tidak ragu-ragu dikatakan oleh jin ketika mereka mendengarnya: “Kami telah mendengar perkataan yang ajaib yang memberi petunjuk kepada apa yang benar, dan kami beriman kepadanya” (Qur'an, 72). Barangsiapa mengucapkannya berbicara dengan benar, barangsiapa bertindak sesuai dengan itu akan diberi pahala, siapa yang mengucapkan penghakiman sesuai dengan itu adalah adil, dan siapa yang mengundang manusia ke sana, ia akan memberi petunjuk kepada jalan yang lurus. *Kata kerja yang digunakan adalah kata kerja yang biasanya berarti 'untuk dipuaskan'. Di sini digunakan untuk menunjukkan bahwa orang terpelajar tidak akan pernah dapat mempelajari semua yang harus diketahui tentang ajaran dan makna Al-Qur'an, sehingga mereka harus puas dan merasa tidak perlu melanjutkan pempelajarannya. Tirmidhi dan Darimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi yang isnadnya tidak diketahui, dan al-Hārith dikritik secara negatif.

Mu'adh al-Juhani melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca Al-Qur'an dan mengerjakannya sesuai isinya, pada hari kebangkitan orang tuanya akan diberikan untuk mengenakan mahkota yang cahayanya lebih baik daripada cahaya matahari di tempat kediaman dunia jika ia berada di antara kamu. Jadi bagaimana pendapatmu tentang orang yang bertindak sesuai dengan ini?” Ahmad dan Abu Dāwūd menularkannya.

Dia melaporkan Rasul Allah berkata, “Belajarlah dan bacalah Al-Qur'an, karena orang yang belajar, membacanya dan menggunakannya dalam shalat di malam hari itu seperti kantong berisi kesturi yang aromanya menyebar ke mana-mana; dan orang yang mempelajarinya dan tidur dengan memilikinya di dalam dirinya seperti tas dengan kesturi diikat di dalamnya.” Tirmidhi, Nasā'i dan Ibnu Mājah mengirimkannya.

“Dua ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi, Allah menuliskan sebuah kitab yang diturunkan dua ayat yang dengannya Dia mengakhiri surat Baqara. Iblis tidak akan mendekati rumah di mana mereka dibacakan tiga malam.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Segala sesuatu memiliki hati, dan hati Al-Qur'an adalah Yā Sin (Qur'an, 36). Allah akan mencatat siapa saja yang membaca Yāsīn sebagai telah membaca Al-Qur'an sepuluh kali.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Dia melaporkan rasul Allah berkata, “Jika seseorang membaca Hā' Mim ad-Dukhān (Qur'an, 44) setiap malam, tujuh puluh ribu malaikat akan memohon ampun untuknya di pagi hari.” Tirmidhi mentransmisikannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib dan bahwa 'Umar b. Abu Khath'am sang pemancar dinyatakan lemah. Muhammad, yaitu Bukhari, mengatakan tradisinya ditolak.

Ma'qil b Yasar berkata kepada Rasulullah SAW, “Barangsiapa mengatakan tiga kali di pagi hari, 'Aku berlindung kepada Allah, Yang Maha Mendengar dan Mengetahui, dari setan terkutuk', dan membaca tiga ayat di akhir surah al-Hasir (59), Allah akan menempatkan kepadanya tujuh puluh ribu malaikat yang akan memohon berkah kepadanya sampai sore hari, dan jika dia meninggal pada hari itu. Ia akan mati sebagai martir. Jika ada yang mengatakannya di malam hari, dia akan berada di peringkat itu.” Tirmidhi dan Darimī menuliskannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharīb.

Anas melaporkan Nabi berkata, “Jika seseorang membaca dua ratus kali setiap hari, 'Katakanlah, Dia adalah Tuhan Yang Satu, ', dosa-dosa lima puluh tahun akan dihapuskan, kecuali dia berhutang.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya. Versi yang terakhir memiliki “lima puluh kali”, dan dia tidak menyebutkan “kecuali dia berhutang.”

Ibnu Umar melaporkan utusan Tuhan berkata, “Hati ini menjadi berkarat seperti halnya besi ketika air sampai ke sana.” Ketika ditanya apa yang dapat menjelaskannya, dia menjawab, “Sejumlah besar ingatan akan kematian dan bacaan Al-Qur'an.” Ditransmisikan oleh Baihaqī di Shu'ab al-īmān.

'Abd al-Mālik b. 'Umair melaporkan dalam bentuk mursal bahwa utusan Tuhan berkata, “Fatihat al-Kitab mengandung penyembuhan untuk setiap penyakit.” Dārimī dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-īmān, mentransmisikannya.

'Usman b. 'Affān berkata, “Barangsiapa membaca akhir Al-Imran (Qur'an, 3) pada suatu malam, maka pahala untuk satu malam yang dihabiskan untuk shalat akan dicatat baginya.” Disampaikan oleh Darimī.

Ma'qil b. Yasar al-Muzani melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membacakan Yā' Sin (Qur'an, 36) karena keinginan untuk nikmat Allah, dosanya akan diampuni; maka bacalah itu atas orang-orang yang sedang sekarat di antara kamu.” Baihaqī menularkannya dalam Syu'ab al-īmān.

'Abdallah b. 'Amr menceritakan tentang seorang pria yang datang kepada Nabi dan memintanya untuk mengajarinya membaca. Setelah diperintahkan untuk membaca tiga surah dengan A.L. R (Quran, 10, 11, 12, 14, dan 15) dia menjawab, “Aku sudah tua, hatiku sulit mengingat, dan lidahku lamban.” Ketika diberitahu bahwa dalam hal itu dia harus membaca tiga dengan Hā' Mīm (Qur'an, 40 sampai 46) dia memberikan jawaban yang sama dan kemudian meminta utusan Tuhan untuk mengajarinya membaca surah yang komprehensif. Dia mengajarinya membaca “Ketika terguncang” (99) sampai akhir, dan pria itu berkata, “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak akan membacakan lebih dari itu.” Kemudian ketika orang itu berpaling, utusan Allah berkata dua kali, “Orang kecil itu telah datang ke dalam keadaan bahagia.” Ahmad dan Abu Dāwūd menularkannya.