'Ali melaporkan bahwa seorang pria datang kepada Nabi dan berkata, "Aku mandi karena kekotoran seksual, kemudian shalat subuh tetapi melihat satu titik seukuran paku yang belum disentuh oleh air." Utusan Tuhan menjawab, "Jika engkau menggosokkan tanganmu di atasnya, itu sudah cukup bagimu." Ibnu Majah menyampaikannya.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa persyaratan awalnya adalah lima puluh kali shalat, tujuh kali mencuci untuk menghilangkan kekotoran seksual, dan tujuh kali mencuci ketika air kencing jatuh ke pakaian. Oleh karena itu, utusan Tuhan terus membuat permintaan sampai lima waktu shalat ditentukan, satu kali mencuci untuk kekotoran seksual, dan satu kali mencuci pakaian karena air kencing. Abu Dawud menyebarkannya.

Utusan Tuhan menemui saya ketika saya tercemar secara seksual, memegang tangan saya dan saya berjalan bersamanya. Ketika dia duduk, saya mundur, dan setelah saya pulang dan mandi, saya kembali dan menemukan Nabi masih duduk. Dia bertanya, "Di mana kamu berada, Abu Huraira?" Saya mengatakan kepadanya, dan dia berkata, "Kemuliaan bagi Allah! Orang percaya tidak menjadi najis." Ini adalah kata-kata Bukhari dan Muslim memiliki sesuatu dengan efek yang sama, tetapi setelah "Saya mengatakan kepadanya" dia menambahkan: Saya berkata kepadanya, "Anda bertemu saya ketika saya dicemari secara seksual, dan saya tidak suka duduk dengan Anda sampai saya mandi." Bukhari memiliki hal yang sama di versi lain.

Ibnu 'Umar menceritakan bagaimana 'Umar b. al-Khattab menyebutkan kepada utusan Tuhan bahwa dia dipengaruhi oleh kekotoran mani pada malam hari, dan disurdirkan untuk berwudhu, membasuh penisnya, dan kembali tidur. (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi tercemar dan ingin makan atau tidur, dia melakukan wudhu yang ditentukan untuk shalat. (Bukhari dan Muslim)

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan berkata, "Apabila ada di antara kamu yang berhubungan seks dengan istrinya dan ingin mengulanginya, dia harus berwudhu di antara dua tindakan tersebut." Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa Nabi dulu berhubungan seks dengan istri-istrinya, hanya dengan satu kali mencuci. Muslim menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa Nabi biasa menyebut nama Tuhan pada semua kesempatan. Muslim menularkannya.

Kita akan menyebutkan tradisi Ibnu 'Abbas dalam kitab tentang Makanan* jika Tuhan Maha Tinggi menghendaki*Buku XX, Bab. I, bagian II, tradisi ke-8; tetapi orang akan mengharapkan tradisi di bagian I.

Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa seorang istri Nabi membasuh dalam mangkuk, dan ketika utusan Tuhan ingin berwudhu darinya dia berkata, "Aku tercemar, utusan Allah." Dia menjawab, "Air tidak menjadi cemar." Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah menyampaikannya, dan Darimi memiliki hal serupa. Dalam Syarh as-sunnah diberikan darinya dari Maimuna dengan kata-kata dalam al-Masabih.

'Aisyah berkata, "Rasul Tuhan biasa membasuh karena kekotoran seksual, kemudian menghangatkan dirinya kepadaku sebelum aku membasuh." Ibnu Majah menyampaikannya, dan Tirmidzi menyampaikan sesuatu yang serupa. Dalam Syarh as-sunnah diberikan dengan kata-kata dalam al-Masabih.

'Ali berkata, "Nabi biasa keluar dari privy, membacakan Al-Qur'an kepada kami dan makan daging bersama kami, tidak ada yang menghalanginya dari Al-Qur'an kecuali kekotoran yang sangat penting." Abu Dawud dan Nasa'i menyampaikannya, dan Ibnu Majah menyampaikan sesuatu yang serupa.

Ibnu 'Umar melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Wanita yang sedang menstruasi dan orang yang tercemar secara seminial tidak boleh membaca Al-Qur'an." Tirmidzi mengirimkannya.

'Aisyah melaporkan utusan Tuhan berkata, "Balikkan rumah-rumah ini agar tidak menghadap ke masjid, karena Aku tidak menjadikan masjid itu sah untuk wanita yang sedang menstruasi atau orang yang tercemar secara seminal." Abu Dawud menyebarkannya.

'Ali melaporkan utusan Tuhan berkata, "Para malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada gambar, anjing, atau yang tercemar." Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

‘Ammar b. Yasir meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda, “Ada tiga orang yang tidak didekati malaikat, yaitu mayat orang kafir, orang yang dilumuri khaluq,* dan orang yang najis kecuali ia berwudhu.” * Parfum cair berwarna kuning yang sebagian besar terdiri dari kunyit. Abu Dawud menyebarkannya.

'Abdallah b. Abu Bakar b. Muhammad b. 'Amr b. Hazm mengatakan bahwa surat yang dikirim oleh utusan Tuhan kepada 'Amr b. Hazm berisi kata-kata, "Hanya orang yang murni yang harus menyentuh Al-Qur'an." Malik dan Daraqutni menyebarkannya.

Saya menemani Ibnu 'Umar yang ingin buang air besar. Setelah melakukannya, dalam khotbahnya hari itu dia mengatakan bahwa seorang pria yang berjalan di sepanjang jalan bertemu dengan utusan Tuhan ketika dia keluar dari rumah rahasia, atau telah melewati air, dan memberi hormat kepadanya tanpa menerima tanggapan apa pun. Kemudian ketika pria itu hampir hilang dari pandangan di jalan, utusan Tuhan memukul tangannya ke dinding, menyeka wajahnya dengan mereka, memukul sekali lagi dan menyeka lengan bawahnya, kemudian menanggapi salam pria itu, berkata, "Satu-satunya hal yang mencegahku menanggapi salammu adalah bahwa aku tidak dalam keadaan murni." Abu Dawud menyebarkannya.

Al-Muhajir b. Qunfudh mengatakan bahwa dia datang kepada Nabi ketika dia sedang melewati air dan memberi hormat kepadanya, tetapi dia tidak menanggapi salam itu sampai dia berwudhu. Dia kemudian membuat alasannya kepadanya dengan mengatakan, "Saya tidak suka menyebut nama Tuhan kecuali ketika saya dalam keadaan suci." Abu Dawud menyebarkannya. Nasa'i mengirimkannya sampai "sampai dia berwudhu" dan berkata, "kemudian ketika dia berwudhu dia menanggapinya."

Umm Salama mengatakan bahwa utusan Tuhan akan menjadi tercemar, kemudian tidur, kemudian bangun, lalu tidur lagi. Ahmad menularkannya.