Ketika kami berada di masjid dengan utusan Tuhan, seorang Arab gurun datang dan mulai mengalirkan air di masjid. Para sahabat utusan Tuhan berkata, "Berhentilah! Berhenti!" tetapi utusan Tuhan berkata, "Jangan menyela dia; tinggalkan dia sendiri." Mereka meninggalkannya sendirian, dan ketika dia selesai utusan Tuhan memanggilnya dan berkata kepadanya, "Masjid-masjid ini bukan tempat yang cocok untuk kencing dan kotoran, tetapi hanya untuk mengingat Tuhan, shalat dan membaca Al-Qur'an," atau bagaimanapun yang diungkapkan oleh utusan Tuhan.* Anas mengatakan bahwa dia kemudian memerintahkan kepada salah satu orang yang membawa ember dan menuangkan air di atasnya. kata-kata yang tepat. (Bukhari dan Muslim.)

Putri Asma dari Abu Bakar mengatakan bahwa seorang wanita meminta utusan Tuhan untuk memberitahunya apa yang harus dilakukan ketika darah dari haidnya jatuh di pakaiannya. Dia menjawab, "Apabila darah dari haidnya jatuh pada pakaian siapa pun di antara kamu, dia harus menggosoknya dengan jari-jarinya dan memercikkan air di atasnya, lalu dia boleh berdoa di dalamnya." (Bukhari dan Muslim.)

Sulaiman b. Yasir mengatakan bahwa dia bertanya kepada 'Aisyah tentang cairan prostat yang menempel pada pakaian, dan dia menjawab, "Saya biasa mencucinya dari pakaian di utusan Tuhan, dan dia akan keluar untuk shalat dengan tanda pencucian di pakaiannya." (Bukhari dan Muslim.)

Al-Aswad dan Hammam melaporkan 'Aisyah berkata, "Saya biasa menggosok cairan prostat dari pakaian utusan Allah." Muslim menularkannya. Sebuah versi 'Alqama dan al-Aswad mengutip 'A'isha dengan efek yang sama, dengan tambahan bahwa dia kemudian berdoa di dalamnya.

Umm Qais, putri Mihsan, menceritakan bagaimana dia membawa seorang putranya yang masih muda yang belum disapih kepada utusan Tuhan. Dia meletakkannya di pangkuannya, dan anak itu memberikan air ke pakaiannya; jadi dia meminta air dan memercikkannya, tetapi tidak mencucinya. (Bukhari dan Muslim.)

‘Abdullah b. Abbas berkata bahwa dia mendengar utusan Allah bersabda, “Kulit yang disamak berarti suci.” Muslim menyebarkannya.

Dia juga mengatakan bahwa seekor domba diberikan sebagai sedekah kepada klien wanita Maimuna, tetapi mati. Utusan Tuhan datang dan bertanya, "Mengapa engkau tidak mengambil kulitnya dan mencokelatkannya dan mendapatkan sesuatu yang baik darinya?" Mereka menjawab, "Itu mati secara alami." Dia berkata, "Hanya memakannya yang dilarang. (Bukhari dan Muslim.)

Istri Nabi Sauda berkata, "Seekor domba kami mati dan kami menyamak kulitnya yang baru dikelupas, kemudian terus menyeduh kurma di dalamnya sampai usang." Bukhari mengirimkannya.

Ketika al-Husain b. 'Ali sedang duduk di pangkuan utusan Tuhan, dia memberikan air dan aku berkata, "Kenakan pakaian dan berikan aku pakaianmu yang lebih rendah untuk dicuci;" tetapi dia menjawab, "Hanya air kencing seorang wanita yang harus dicuci; urin laki-laki harus ditaburkan." Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya. Dalam versi Abu Dawud dan Nasa'i dari Abus Samh dia berkata, "Itu harus dicuci karena urin anak perempuan dan ditaburkan karena urin anak laki-laki."

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika ada di antara kamu menginjak-injak dengan sandalnya pada sesuatu yang najis, bumi harus digunakan untuk menyucikannya." Abu Dawud menyebarkannya dan Ibnu Majah memiliki hal serupa.

Umm Salama mengatakan bahwa seorang wanita mengatakan kepadanya bahwa dia memiliki rok panjang dan berjalan di tempat-tempat yang kotor, jadi dia mengatakan kepadanya bahwa utusan Tuhan telah berkata, "Apa yang terjadi setelahnya membersihkannya." [yaitu jalan yang lebih bersih setelah tempat-tempat kotor telah dilewati.] Malik, Ahmad, Tirmidzi, Abu Dawud dan Darimi menyampaikannya, dua yang terakhir menyebutkan bahwa wanita itu adalah seorang Umm walad* milik Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman b. 'Auf.*Lit. "ibu dari seorang anak laki-laki". Digunakan untuk seorang budak wanita yang telah melahirkan seorang anak kepada tuannya, dan karena itu mendapatkan kebebasannya ketika dia meninggal.

Al-Miqdam b. Ma'dikarib mengatakan bahwa utusan Tuhan melarang memakai kulit binatang pemangsa dan menggunakannya di pelana. Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Abul Malih b. Usama mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa Nabi melarang penggunaan kulit binatang pemangsa. Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya; dan Tirmidzi dan Darimi menambahkan bahwa mereka boleh digunakan sebagai permadani.

Abul Malih menyatakan ketidaksetujuannya terhadap pembayaran untuk kulit binatang pemangsa.**Sumber tradisi ini tidak disebutkan, tetapi editor edisi Damaskus dari Mishkat mengatakan Tirmidzi menambahkannya dalam sebuah catatan.

'Abdallah b. 'Ukaim berkata, "Surat utusan Tuhan datang kepada kami yang mengatakan kepada kami untuk tidak menggunakan kulit atau otot hewan yang telah mati secara alami." Tirmidzi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

'Aisyah mengatakan utusan Tuhan memerintahkan bahwa kulit hewan yang telah mati secara alami harus digunakan setelah mereka disamak. Malik dan Abu Dawud mengibarkannya.

Maimuna mengatakan bahwa beberapa orang melewati Nabi menyeret domba mereka sebesar keledai. Utusan Tuhan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak menggunakan kulitnya, dan ketika mereka mengatakan kepadanya bahwa kulitnya telah mati secara alami, dia berkata, "Air dan daun mimosa flava* memurnikannya." *Kata Arab adalah qaraz. artinya daun mimosa flave (salam) Ini digunakan untuk penyamakan. Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Salma b. al-Muhabbiq mengatakan bahwa dalam ekspedisi ke Tabuk [Pada tahun 9 H.] Utusan Tuhan datang ke sebuah rumah, dan melihat ember tergantung dan meminta air. Mereka mengatakan kepadanya bahwa hewan itu telah mati secara alami, tetapi dia menjawab, "Penyamakannya adalah pemurniannya." Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Saya memberi tahu utusan Tuhan bahwa jalan kami ke masjid memiliki bau busuk yang tidak sedap dan bertanya apa yang harus kami lakukan ketika hujan. Dia bertanya apakah tidak ada bagian yang lebih bersih setelah bagian ofensif dilewati, dan ketika saya menjawab bahwa ada, dia mengatakan bahwa itu menebus yang lain. Abu Dawud menyebarkannya.

'Abdallah b. Mas'ud mengatakan bahwa mereka biasa berdoa dengan utusan Tuhan tanpa berwudhu karena apa pun yang telah mereka injak-injak. Tirmidzi mengirimkannya.