'Abdallah b. Shaqiq mengatakan bahwa para sahabat Rasulullah tidak menganggap meninggalkan perbuatan baik tetapi shalat sebagai perselingkuhan. Tirmidzi mengirimkannya.

Teman saya memerintahkan saya sebagai berikut, "Jangan mengasosiasikan apa pun dengan Tuhan bahkan jika Anda dipotong-potong dan dibakar; jangan meninggalkan doa yang ditentukan dengan sengaja, karena jika ada yang meninggalkannya dengan sengaja perlindungan tidak akan berlaku baginya; dan jangan minum anggur, karena itu adalah kunci untuk setiap kejahatan." Ibnu Majah menyampaikannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah bersabda, "Waktu shalat siang adalah ketika matahari melewati meridian dan bayangan seseorang sama panjangnya dengan tinggi badannya, selama waktu shalat sore belum tiba; waktu untuk shalat sore selama matahari belum menjadi kuning; Waktu shalat matahari terbenam selama senja belum berakhir; waktu sholat malam sampai tengah malam; dan waktu shalat subuh adalah dari kemunculan fajar, selama matahari belum terbit, tetapi ketika matahari terbit menahan diri dari shalat, karena terbit di antara tanduk iblis." Muslim menularkannya.

Buraida menceritakan tentang seorang pria yang bertanya kepada Rasulullah tentang waktu shalat, yang dia jawab, "Berdoalah bersama kami dua ini," yang berarti dua hari. Ketika matahari melewati meridian dia memberi perintah kepada Bilal yang mengucapkan panggilan untuk berdoa, kemudian dia memerintahkannya dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat siang telah tiba. Dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk menjadi sholat sore telah tiba ketika matahari tinggi, putih dan cerah. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat matahari terbenam telah tiba ketika matahari terbenam. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat malam telah tiba ketika senja telah berakhir. Kemudian dia memberinya perintah dan dia membuat pengumuman yang menyatakan bahwa waktu untuk memulai shalat fajar telah tiba ketika fajar muncul. Keesokan harinya dia memerintahkannya untuk menunda shalat siang sampai panas yang luar biasa berlalu dan dia melakukannya, dan dia membiarkannya ditunda sampai panas yang ekstrem telah berlalu. Dia mengamati shalat sore ketika matahari terbit, menundanya melebihi waktu dia mengamatinya sebelumnya. Dia mengamati doa matahari terbenam sebelum senja berakhir; dia menjalankan shalat malam ketika sepertiga malam telah berlalu; dan dia menjalankan doa fajar ketika ada siang hari yang cerah. Kemudian bertanya di mana orang itu yang bertanya tentang waktu shalat dan menerima jawaban darinya bahwa dia hadir, dia berkata, "Waktu untuk berdoamu berada dalam batas-batas apa yang telah kamu lihat." Muslim menularkannya.

Ibnu 'Abbas melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Jibril dua kali menuntunku dalam shalat di Rumah (yaitu Ka'bah). Dia berdoa siang bersama saya ketika matahari telah melewati meridian sejauh thong sandal; Dia berdoa sore bersamaku ketika bayangan setiap benda sama panjangnya dengan dirinya sendiri; Dia berdoa shalat matahari terbenam bersama saya pada saat seseorang yang telah berpuasa berbuka puasanya; Dia berdoa malam bersamaku ketika senja telah berakhir; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku pada saat makanan dan minuman menjadi dilarang bagi orang yang sedang berpuasa. Keesokan harinya dia berdoa siang bersama saya ketika bayangannya sepanjang dirinya; dia berdoa sore bersama saya ketika bayangannya dua kali lebih panjang dari dirinya; Dia berdoa shalat matahari terbenam bersama saya pada saat seseorang yang telah berpuasa berbuka puasanya; Dia berdoa malam bersama saya ketika sekitar sepertiga malam telah berlalu; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku ketika siang hari cerah. Kemudian berpaling kepadaku dia berkata, 'Muhammad, ini adalah waktu yang diamati oleh para nabi sebelum kamu, dan waktunya di antara dua waktu ini." Abu Dawud dan Tirmidzi menyebarkannya.

"Aku mendengar Bashir b. Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, 'Jibril turun dan bertindak sebagai imamku dan aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya, ' menghitung dengan jari-jarinya lima kali doa." (Bukhari dan Muslim.)

doa matahari terbenam setelah matahari terbenam; doa malam antara berakhirnya senja dan berlalunya sepertiga malam (menambahkan tiga kali "jika seseorang berbaring untuk tidur, semoga matanya tidak tidur"); dan doa pagi ketika bintang-bintang masih terlihat dan berlimpah. Malik mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa luasnya bayangan ketika Rasulullah shalat siang adalah tiga hingga lima kaki di musim panas dan lima hingga tujuh kaki di musim dingin. Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Ayah saya dan saya mengunjungi Abu Barza al-Aslami dan ayah saya bertanya kepadanya bagaimana Rasulullah biasa menjalankan shalat yang ditentukan. Dia menjawab, "Dia biasa shalat siang (al-hajir), yang Anda sebut yang pertama, ketika matahari melewati meridian; dia akan berdoa sore, setelah itu salah satu dari kami akan kembali ke kediamannya di pinggiran Madinah sementara matahari masih cerah; (Saya lupa apa yang dia katakan tentang sholat matahari terbenam); Dia suka menunda shalat malam, yang Anda sebut al-Atama, keberatan untuk tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya dan dia akan berpaling dari shalat subuh ketika seseorang dapat mengenali tetangganya, dan dia akan membaca dari enam puluh hingga seratus ayat selama itu." Sebuah versi menyatakan, "Dia tidak keberatan menunda shalat malam sampai sepertiga malam berlalu; dan dia tidak suka tidur di hadapannya, atau berbicara setelahnya." (Bukhari dan Muslim.)

Kami bertanya kepada Jabir b. 'Abdallah tentang ketaatan shalat Nabi dan dia berkata, "Dia biasa shalat siang di tengah hari; doa sore saat matahari cerah; doa matahari terbenam ketika matahari benar-benar terbenam; sholat malam lebih awal jika banyak yang hadir, tetapi terlambat jika hanya sedikit; dan doa fajar tepat sebelum fajar." (Bukhari dan Muslim)

Anas berkata, "Ketika kami shalat di belakang Nabi pada tengah hari di musim panas, kami bersujud di atas pakaian kami untuk melindungi diri dari panas." (Bukhari dan Muslim, kata-katanya adalah Bukhari.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah yang mengatakan, "Ketika panasnya sangat parah, tunda shalat sampai lebih dingin." Sebuah versi oleh Bukhari dari Abu Sa'id menyatakan, "pada siang hari, karena panas yang hebat berasal dari gelegak Jahannam, dan neraka mengeluh kepada Tuhannya dengan mengatakan, 'Tuhanku aku sedang dimakan oleh diriku sendiri,' jadi Dia mengizinkannya dua kali menghembuskan napas satu di musim dingin dan satu di musim panas, panas yang paling parah dan dingin yang paling parah yang kamu alami." (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Bukhari menyatakan, "Panas paling parah yang Anda alami berasal dari angin panasnya, dan dingin paling parah yang Anda alami berasal dari dinginnya yang hebat."

Anas mengatakan bahwa Rasulullah biasa shalat sore ketika matahari tinggi dan cerah, kemudian seseorang akan pergi ke al-'Awali (Desa di dataran tinggi di luar Madinah) dan sampai di sana saat matahari masih tinggi. Bagian al-'Awali berjarak empat mil atau sekitar dari Madinah. (Bukhari dan Muslim.)

dia duduk mengamati matahari, dan ketika matahari menjadi kuning dan berada di antara tanduk iblis, dia bangun dan berdoa empat rak'a dengan cepat, menyebutkan Tuhan jarang selama itu." Muslim menularkannya.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan salat Ashar, maka seolah-olah dia dikucilkan dari keluarga dan hartanya.” (Bukhari dan Muslim.)

Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang meninggalkan shalat sore, perbuatannya tidak berguna." Bukhari mengirimkannya.

Rafi' b. Khadij berkata, "Kami biasa merayakan shalat matahari terbenam dengan Utusan Tuhan, kemudian salah satu dari kami akan pergi ketika masih memungkinkan untuk melihat jarak tembakan busur." (Bukhari dan Muslim)

'Aisyah mengatakan bahwa mereka biasa shalat malam kapan saja setelah senja berakhir sampai sepertiga malam berlalu. (Bukhari dan Muslim)

Dia juga mengatakan bahwa Rasulullah akan shalat Subuh, dan para wanita akan pergi dengan terbungkus pakaian wol mereka, tidak dapat dikenali karena kegelapan sebelum fajar. (Bukhari dan Muslim)

Qatada mengatakan atas otoritas Anas bahwa Nabi dan Zaid b Anas makan saat fajar, dan ketika mereka selesai makan nabi Tuhan bangun untuk berdoa dan melakukan shalat. Ketika ditanya berapa lama antara akhir makan mereka dan mereka mulai berdoa, Anas menjawab bahwa itu sekitar os selama seorang pria membutuhkan waktu untuk melafalkan lima puluh ayat. Bukhari mengirimkannya.