'Aisyah menceritakan tentang Fatima putri Abu Hubaish datang kepada Nabi dan berkata, "Aku adalah seorang wanita yang darahnya terus mengalir, dan aku tidak pernah disucikan; Karena itu, haruskah aku meninggalkan doa?" Dia menjawab, "Tidak, itu hanya pembuluh darah dan bukan menstruasi; jadi ketika haidmu tiba, tinggalkan shalat, dan ketika menstruasi berakhir, basuhlah darah dari dirimu dan kemudian berdoa." (Bukhari dan Muslim.)

'Urwa b. az-Zubair melaporkan dari Fatima putri Abu Hubaish bahwa darahnya terus mengalir, maka Nabi berkata kepadanya, "Ketika darah haid datang, darah hitam yang dapat dikenali, maka ketika itu datang menahan diri dari shalat; tetapi ketika jenis yang berbeda datang, lakukan wudhu apa pun, karena itu hanya karena pembuluh darah." Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa pada zaman rasulullah ada seorang wanita yang memiliki masalah darah, sehingga Umm Salama meminta Nabi untuk memberikan keputusan tentang dirinya. Dia berkata, "Dia harus mempertimbangkan jumlah malam dan hari di mana dia biasa menstruasi setiap bulan sebelum dia menderita masalah ini dan meninggalkan shalat selama periode itu setiap bulan; kemudian setelah dia selesai mencuci, ikat kain di bagian pribadinya dan berdoa." Malik, Abu Dawud dan Darimi mengirimkannya, dan Nasai'i mengirimkan sesuatu dengan efek yang sama;

'Adi b. Thabit mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa kakeknya (nama kakek Adi diberikan sebagai Dinar oleh Yahya b. Ma'in) melaporkan Nabi mengatakan tentang seorang wanita yang memiliki aliran darah yang berkepanjangan bahwa dia harus meninggalkan shalat selama hari-hari yang biasa dia jalankan, kemudian mencuci, berwudhu untuk setiap shalat, berpuasa dan berdoa. Tirmidzi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Hamna putri Jahsh mengatakan bahwa haidnya banyak dalam jumlah dan parah, jadi dia pergi ke Nabi untuk mengambil keputusan dan memberitahunya. Dia menemukannya di rumah saudara perempuannya Zainab putri Jahsh dan berkata, "Rasulullah, aku menstruasi sampai batas besar, dan itu parah, jadi perintah apa yang kamu berikan kepadaku tentang hal itu? Itu telah mencegah saya berdoa dan berpuasa." Dia berkata, "Saya menyarankan agar Anda menggunakan kapas, karena itu menghilangkan darah." Dia menjawab, "Itu terlalu banyak untuk itu." Dia berkata, "Kalau begitu hentikan dengan kain yang ketat." Dia menjawab, "Itu terlalu banyak untuk itu." Dia berkata, "Kalau begitu ambillah kain." Dia menjawab, "Itu terlalu banyak untuk itu, karena darahku terus mengalir." Maka Nabi berkata, "Aku akan memberimu dua perintah; siapa pun dari mereka yang Anda ikuti, itu akan membuat yang lain tidak perlu, tetapi Anda akan tahu yang terbaik apakah Anda cukup kuat untuk mengikuti keduanya Ini adalah pukulan iblis, jadi perhatikan menstruasi Anda selama enam atau tujuh hari, hanya Tuhan yang mengetahui mana yang seharusnya, kemudian mandikan, dan ketika Anda melihat bahwa Anda disucikan dan cukup bersih, berdoalah selama dua puluh tiga atau dua puluh empat hari dan malam dan puasa, karena itu akan cukup bagi Anda, dan lakukanlah setiap bulan, sama seperti wanita menstruasi dan disucikan pada saat menstruasi dan penyucian mereka. Tetapi jika Anda cukup kuat untuk menunda sholat siang dan memajukan sholat sore, maka cuci dan gabungkan sholat siang dan sore; untuk menunda shalat matahari terbenam dan memajukan sholat malam, kemudian mencuci dan menggabungkan kedua sholat tersebut, lakukanlah; dan untuk mencuci saat ditarik, lakukanlah; dan berpuasa jika Anda bisa." Utusan Tuhan berkata, "Ini adalah yang lebih menarik bagiku." Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi mengirimkannya.

Asma, putri 'Umais, mengatakan bahwa dia memberi tahu utusan Tuhan bahwa Fatima, putri Abu Hubaish, telah mengalami aliran darah selama periode tertentu dan tidak berdoa. Utusan Tuhan berkata, "Kemuliaan bagi Tuhan! Ini berasal dari iblis. Dia harus duduk di bak mandi, dan ketika dia melihat kekuningan muncul di atas air, dia harus mencuci sekali untuk sholat siang dan sore, sekali untuk shalat matahari terbenam dan malam, sekali untuk sholat fajar, dan di sela-sela waktu dia harus berwudhu." Abu Dawud menyampaikannya, mengatakan Mujahid menyampaikan dari Ibnu 'Abbas bahwa ketika mencuci menjadi terlalu banyak baginya, diperintahkan untuk menggabungkan dua shalat.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah mengatakan, "Shalat lima [harian], Jumat sampai Jumat dan Ramadhan sampai Ramadhan membuat penebusan atas apa yang telah terjadi sejak yang sebelumnya ketika dosa-dosa besar telah dihindari." Muslim menularkannya.

Dia juga melaporkan Rasulullah yang berkata, "Katakan padaku, jika ada sungai di depan pintu salah satu dari kamu yang dia mandikan lima kali sehari, apakah ada kekotorannya yang tersisa?" Ketika dia menerima jawaban bahwa tidak ada yang tersisa, dia berkata, "Itu seperti lima kali doa yang dengannya Allah melenyapkan dosa." (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa seorang pria mencium seorang wanita dan datang dan memberi tahu Nabi. Kemudian Allah mengungkapkan, "Dan berjagalah shalat di dua ujung siang dan bagian yang berdekatan di malam hari, karena perbuatan baik menghilangkan perbuatan jahat (Al-Qur'an, 11:114)." Pria itu bertanya kepada Rasulullah apakah ini mengacu padanya, dan dia menjawab, "Ini mengacu pada setiap orang dari seluruh umatku." Sebuah versi memiliki, "Kepada orang-orang umatku yang bertindak atas itu." (Bukhari dan Muslim.)

Anas menceritakan tentang seorang pria yang datang dan berkata, "Rasulullah, aku telah melakukan sesuatu yang pantas dihukum, maka tetapkanlah untukku." Dia tidak menanyainya tentang hal itu, dan ketika tiba waktu untuk berdoa, pria itu berdoa bersamanya. Kemudian ketika Nabi selesai shalat itu, pria itu bangkit dan berkata, "Rasulullah, aku telah melakukan sesuatu yang pantas dihukum, jadi tetapkanlah bagiku yang telah ditetapkan Allah." Dia bertanya, "Apakah kamu tidak berdoa bersama kami?" dan ketika dia menjawab bahwa dia telah berdoa, dia berkata, "Baiklah, Tuhan telah mengampuni kesalahanmu, atau "hukumanmu". (Bukhari dan Muslim.)

Saya bertanya kepada Nabi tindakan mana yang paling disayangi Tuhan dan dia menjawab, "Shalat pada waktu yang tepat." Saya bertanya apa yang terjadi selanjutnya, dan dia menjawab bahwa itu adalah kebaikan kepada orang tua. Saya bertanya apa yang terjadi selanjutnya dan dia menjawab bahwa itu adalah jihad di jalan Tuhan. Dia berkata, "Dia memberi tahu saya tentang mereka, dan jika saya meminta lebih banyak dia akan memberi tahu saya lebih banyak." (Bukhari dan Muslim.)

Jabir melaporkan Rasulullah bersabda, "Apa yang ada di antara manusia dan perselingkuhan adalah pengabaian shalat." * * Ini berarti bahwa ketika seseorang tidak menjadikan praktiknya untuk menjalankan shalat, dia bukan lagi seorang Muslim.

'Ubada b. as-Samit melaporkan Rasulullah bersabda, "Lima waktu shalat telah ditentukan oleh Allah. Jika seseorang melakukan wudhu untuk mereka dengan baik, memeliharanya pada waktu yang tepat, dan dengan sempurna membungkuk dan menunjukkan ketundukan selama mereka, dia memiliki perjanjian dari Tuhan untuk mengampuninya; tetapi jika seseorang tidak melakukannya, dia tidak memiliki perjanjian. Jika Dia menghendaki, Dia boleh mengampuninya, tetapi jika Dia menghendaki Dia akan menghukumnya." Ahmad dan Abu Dawud menyebarkannya, dan Malik dan Nasa'i menyampaikan sesuatu yang serupa.

Abu Umama melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika kamu menjalankan lima waktu shalatmu, berpuasa selama sebulanmu, membayar zakat atas hartamu, dan taat kepada dia yang berhak mengeluarkan perintah kepadamu, kamu akan memasuki surga Tuhanmu." Ahmad dan Tirmidzi menyampaikannya.

'Amr b. Shu'aib berkata atas otoritas ayahnya bahwa kakeknya melaporkan Rasulullah berkata, "Perintahkan anak-anakmu untuk menjalankan shalat ketika mereka berusia tujuh tahun, dan pukul mereka karena [tidak mematuhinya] ketika mereka berusia sepuluh tahun, dan jangan biarkan [anak laki-laki dan perempuan] tidur bersama." Abu Dawud mengirimkannya; dan Baghawi mengirimkannya demikian darinya di Sharh as-sunnah tetapi di al-Masabih dari Sabra b. Ma'bad.

Buraida melaporkan Rasulullah bersabda, "Perjanjian antara kami dan mereka adalah shalat, jadi jika ada yang meninggalkannya dia telah menjadi orang." Ahmad, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

‘Abdullah b. Mas'ud menceritakan tentang seorang laki-laki yang mendatangi Nabi dan berkata, “Ya Rasulullah, aku sedang berolahraga dengan seorang wanita di pinggiran Madinah, dan aku mendapatkan apa yang kuinginkan darinya selain menyetubuhinya. Sekarang di sinilah aku, jadi putuskan apa yang kamu inginkan dariku.” Umar berkata kepadanya, “Allah telah menyembunyikan hal ini tentangmu. Seandainya kamu menyimpannya untuk dirimu sendiri!” Ibnu Mas'ud berkata bahwa Nabi tidak memberikan jawaban, maka laki-laki itu bangkit dan pergi. Kemudian Nabi mengutus seseorang untuk memanggilnya, dan dia membacakan ayat ini kepadanya. “Dan laksanakanlah salat di kedua ujung siang hari dan di kedua ujung malam, karena amal shaleh menghilangkan keburukan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang mengingat (Al-Qur’an, 11:114).” Salah satu orang bertanya, “Nabi Allah, apakah ini merujuk pada beliau secara khusus?” Dia menjawab, “Tidak, ini merujuk pada semua orang.” Muslim menyebarkannya.

Abu Dharr mengatakan bahwa Nabi keluar pada musim dingin ketika daun-daun berguguran, dan mengambil dua cabang pohon yang daunnya mulai berguguran. Dia kemudian berbicara kepada Abu Dharr yang menjawab, "Atas pelayanan Anda, Rasulullah." Dia berkata, "Seorang Muslim menjalankan doa demi Tuhan dan dosa-dosanya jatuh darinya seperti daun-daun ini jatuh dari pohon ini." Ahmad menularkannya.

Zaid b Khalid al-Juhani melaporkan Rasulullah bersabda, "Jika seseorang menjalankan dua sujud tanpa lalai di dalamnya, Allah akan mengampuni dosa-dosanya sebelumnya." Ahmad menularkannya.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As mengatakan bahwa Nabi menyebutkan doa suatu hari dengan mengatakan, "Jika ada yang menaatinya, itu akan menjadi terang, bukti dan keselamatan baginya pada hari kiamat; tetapi jika ada yang tidak mematuhinya, itu tidak akan menjadi terang, bukti, atau keselamatan baginya, dan pada hari kebangkitan dia akan bergaul dengan Qarun, Firaun, Haman, 1 dan Ubayy b. Khalaf"2 1. Ketiganya disebutkan bersama dalam Al-Qur'an, 29:39; 40:24. Catatan yang lebih panjang diberikan tentang Qarun dalam 28:76 dan seterusnya. Haman juga disebutkan dalam 28:38. Perjanjian Lama memberikan kisah tentang Korah (Qarun) dalam Bilangan, Bab 16, dan Haman dalam Ester, Bab, 3 dan seterusnya. Ubayy telah menjadi musuh Nabi di Mekah. Ubayy telah mengatakan dia akan membunuhnya, tetapi Nabi menjawab bahwa jika Tuhan menghendaki dia akan membunuh Ubayy. Pada pertempuran Uhud (3 A) Ubayy menerima goresan, dan mengingat kata-kata Nabi, dia merasa yakin dia akan mati. Dia meninggal di Sarif, sekitar enam mil dari Mekah, ketika dia kembali ke rumah. Lihat edisi Kairo as-Sira an-nabawiya oleh Ibn Hisham, 1355/1936, vol.3, hlm. 89.Ahmad, Darimi, dan Baihaqi dalam Shu'ab al-lman mengirimkannya.