Ibnu Umar mengatakan bahwa pada zaman Rasulullah kalimat dalam adzan diucapkan dua kali masing-masing dan di iqama satu kali, kecuali mengatakan, “Waktunya shalat telah tiba. Waktunya berdoa telah tiba.” Abu Dawud, Nasai dan Darimi mengirimkannya.

Abu Mahdhura mengatakan bahwa Nabi mengajarinya azan yang terdiri dari sembilan belas kata, dan iqama terdiri dari tujuh belas kata. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Darimi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ketika aku meminta Rasulullah untuk mengajariku sunnah yang berkaitan dengan azan, dia menyeka bagian depan kepalanya dan berkata: “Kamu harus berkata, “Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Tuhan Maha Besar,” meninggikan suaramu sambil mengucapkan kata-kata ini. Maka kamu harus berkata, “Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Tuhan,” merendahkan suara Anda sambil mengucapkan kata-kata ini. Kemudian Anda harus meninggikan suara Anda dalam membuat kesaksian, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Datanglah untuk berdoa. Datanglah untuk berdoa. Datanglah ke keselamatan. Datanglah kepada keselamatan”; dan jika itu adalah Shalat Pagi, Anda harus berkata, “Shalat lebih baik daripada tidur. Berdoa lebih baik daripada tidur. Tuhan adalah yang paling besar. Allah adalah Yang Maha Besar. Tidak ada Tuhan selain Allah.” Abu Dawud menuliskannya.

Bilal berkata, “Rasulullah menyuruh saya untuk tidak melakukan doa dua kali untuk shalat apa pun kecuali shalat fajar.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Tirmidhi mengatakan bahwa Abu Isra'il pemancar tidak dianggap oleh kaum tradisionis sebagai kuat.

Jabir menyatakan bahwa Rasulullah berkata kepada Bilal, “Ketika kamu memanggil azan, berbicaralah dengan sengaja, ketika kamu mengucapkan iqama, berbicaralah dengan cepat, dan sisakan waktu antara azhanmu dan iqamamu untuk orang yang makan untuk menyelesaikan makanannya dan orang yang minum untuk menyelesaikan minumannya, dan orang yang perlu buang air untuk melakukannya. Dan janganlah kamu bangun untuk berdoa sampai kamu melihat aku melakukannya.” * Kalimat ini ditujukan bukan hanya kepada Bilal, karena jamak digunakan. Tirmidhi menuliskannya dan berkata, “Saya tahu itu hanya dari tradisi 'Abdul Mun'im, dan itu adalah isnad yang tidak diketahui”

Rasulullah memerintahkan saya untuk memanggil adzan untuk shalat fajar dan saya melakukannya. Kemudian Bilal ingin mengucapkan iqama, tetapi Rasulullah berkata kepadanya, “Orang Suda telah memanggil adzan, dan siapa yang memanggil adzan mengucapkan iqama.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika umat Islam datang ke Madinah mereka berkumpul dan berusaha mengetahui waktu sholat, tetapi tidak ada yang memanggil mereka. Suatu hari mereka membahas masalah ini, dan salah satu dari mereka berkata, “Gunakan sesuatu seperti lonceng orang Kristen.” Yang lain berkata, “Gunakan tanduk seperti tanduk orang Yahudi.” Tetapi ketika 'Umar berkata, “Saya sarankan Anda mengirim seorang pria untuk mengumumkan shalat,” Rasulullah berkata, “Bangunlah, Bilal, dan panggillah untuk shalat.” (Bukhari dan Muslim.)

Ketika Rasulullah memerintahkan untuk membuat lonceng agar dapat dipukul untuk mengumpulkan orang-orang untuk shalat, seorang pria yang membawa lonceng di tangannya menampakkan diri kepada saya ketika saya sedang tidur, dan saya berkata, “Hamba Tuhan, maukah Anda menjual lonceng itu?” Ketika dia bertanya apa yang akan saya lakukan dengan itu dan saya menjawab bahwa kami akan menggunakannya untuk memanggil orang untuk berdoa, dia berkata, “Apakah saya tidak akan membimbing Anda ke sesuatu yang lebih baik dari itu?” Saya menjawab, “Tentu saja”; jadi dia mengatakan kepada saya untuk berkata, “Tuhan Maha Besar...” dan demikian pula dalam iqama. Ketika aku memberitahukan Rasul Allah pada pagi hari apa yang aku lihat, dia berkata: “Itu adalah penglihatan yang nyata, jika Allah menghendaki. Maka berdirilah bersama Bilal, dan apabila kamu telah mengajarinya apa yang kamu lihat, hendaklah dia menggunakannya dalam doa, karena dia memiliki suara yang lebih kuat daripada kamu. Jadi saya bangun bersama Bilal dan mulai mengajarkannya kepadanya, dan dia menggunakannya untuk membuat panggilan untuk berdoa. 'Umar b, al-Khattab mendengar bahwa ketika dia berada di rumahnya, dia keluar dengan jubahnya dan berkata, “Rasul Allah, demi Dia yang telah mengutus kamu dengan kebenaran, aku telah melihat hal yang sama seperti yang telah diturunkan,” dan Rasul Allah menjawab, “Demi Allah-lah pujian!” Abu Dawud, Darimi dan Ibnu Majah mengirimkannya, tetapi Ibnu Majah tidak menyebutkan iqama. Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah sahih, tradisi, tetapi itu tidak membuat kisah lonceng itu eksplisit.

Abu Bakra berkata, “Aku pergi bersama Nabi untuk shalat pagi, dan dia memanggil setiap orang yang dilewatinya untuk shalat, atau mengguncangnya dengan kakinya.” Abu Dawud menuliskannya.

Malik mendengar bahwa mu'adhdhin datang ke 'Umar untuk memanggilnya ke Shalat Pagi. Menemukannya tertidur, dia berkata, “Shalat lebih baik daripada tidur,” dan 'Umar memerintahkannya untuk memasukkannya ke dalam panggilan untuk shalat pagi. Dia menuliskannya dalam al-Muwatta'.

'Abd ar-Rahman b Sa'd b. 'Ammar b. Sa'd, mu'adhdhin* dari Utusan Allah, mengatakan bahwa ayahnya mengatakan kepadanya dari ayahnya dari kakeknya bahwa Rasul Allah memerintahkan Bilal untuk meletakkan jari-jarinya di telinganya, mengatakan bahwa itu membuat suara itu lebih nyara.* Mu'adhdhin yang disebutkan di sini adalah Sa'd, kakek buyut 'Abd ar-Rahman.* Ibn Majah menuliskan itu.

Mu'awiyah mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Mu'adhdhin akan memiliki leher terpanjang pada hari kebangkitan.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika panggilan untuk shalat dibuat, si jahat berbalik dan mematahkan angin agar tidak mendengar panggilan yang dibuat, tetapi ketika panggilan selesai dia berbalik. Ketika panggilan kedua untuk berdoa dilakukan, dia berpaling, dan ketika panggilan kedua selesai dia berbalik untuk mengalihkan perhatian seseorang, berkata, “Ingatlah itu dan itu; ingatlah itu dan itu”, merujuk pada sesuatu yang tidak ada dalam pikiran orang itu, dengan akibatnya dia tidak tahu seberapa banyak dia telah berdoa. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Rasulullah berkata, “Semua jin, manusia, atau makhluk lain yang mendengar suara mu'adhdhin sejauh mungkin untuk mendengarnya akan bersaksi atas namanya pada hari kebangkitan.” Bukhari mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr b. al-'As melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila kamu mendengar mu'adhdhin mengulangi apa yang dia katakan, maka mintalah berkah kepadaku, karena setiap orang yang memohon satu berkat kepadaku akan menerima sepuluh berkat dari Tuhan. Kemudian mintalah kepada Tuhan untuk memberiku wasila, yang merupakan peringkat di surga yang cocok untuk hanya satu hamba Tuhan, dan aku berharap bahwa aku bisa menjadi satu-satunya. Jika ada yang meminta agar saya diberikan wasila, dia akan yakin akan syafaat saya.” Muslim menyebarkannya.

Ketika mu'adhdhin berkata, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar,” dan salah satu dari Anda menjawab, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar”; kemudian berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan,” dan dia menjawab, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan”; kemudian berkata, “Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah,” dan dia menjawab, “Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah”; kemudian berkata, “Datanglah untuk shalat,” dan dia menjawab, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kuasa kecuali di dalam Tuhan”; kemudian berkata, “Datanglah kepada keselamatan,” dan dia menjawab, “Tidak ada Kuasa dan tidak ada kuasa kecuali di dalam Tuhan”; kemudian berkata, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar,” dan dia menjawab, “Tuhan Maha Besar, Tuhan Maha Besar”; kemudian berkata, “Tidak ada tuhan selain Tuhan,” dan dia menjawab, “Tidak ada tuhan selain Tuhan”; jika dia mengatakan ini dari dalam hatinya, dia akan masuk surga. Muslim menularkannya.

Barangsiapa berkata ketika mendengar seruan, “Ya Allah, Tuhan atas panggilan yang sempurna ini dan doa yang tetap untuk selama-lamanya, berikanlah kepada Muhammad wasila dan kemuliaan, dan bangkitkanlah dia dalam posisi terpuji (Al-Qur'an; 17:79) yang telah Engkau janjikan,” maka dia akan yakin akan syafaatku. Bukhari mengirimkannya.

Anas mengatakan bahwa Nabi biasa menyerang musuh saat fajar, dan dia kadang-kadang mendengar adzan, jadi jika dia mendengar adzan dia berhenti, tetapi sebaliknya dia menyerang. Suatu ketika mendengar seseorang berkata, “Allah Maha Besar, Allah Maha Besar,” Rasulullah berkata, “Kamu mengikuti Islam.” Kemudian dia mendengar dia berkata, “Tidak ada tuhan selain Allah,” dia berkata, “Kamu telah keluar dari neraka.” Mereka menatapnya dan menemukan bahwa dia adalah penggembala kambing. Muslim menularkannya.

Jika seseorang berkata ketika dia mendengar mu'adhdhin, “Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah yang tidak memiliki sekutu dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya; saya puas dengan Allah sebagai Tuhan, dengan Muhammad sebagai Rasul, dan dengan Islam sebagai agama,” dosanya akan diampuni. Muslim menularkannya.

Abdullah b. Mughaffal melaporkan Rasulullah berkata, “Di antara setiap pasangan adzan ada salat; di antara setiap pasangan adzan ada salat.” Kemudian dia berkata sambil mengulanginya untuk ketiga kalinya, “Bagi orang yang menghendaki.” (Bukhari dan Muslim.)