Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Imam bertanggung jawab dan mu'adhdhin dipercaya. Ya Allah, beri petunjuk kepada para imam dan ampunilah para mu'adhin.” Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi dan Syafi'i mengirimkannya, dan dalam versi lain oleh Syafi'i kata-kata al-Masabih digunakan.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memanggil doa selama tujuh tahun untuk menyenangkan Tuhan, kebebasan dari neraka akan dicatat baginya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Allah berkenan dengan seorang gembala di puncak batu di atas gunung yang memanggil doa dan berdoa. Tuhan berkata, “Lihatlah hamba-Ku ini yang memanggil doa, menjalankan doa dan takut kepada-Ku. Aku mengampuni hamba-Ku dan akan memasukkannya ke dalam surga.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

orang yang memberikan hak kepada Allah dan pelindungnya, seorang yang menuntun orang dalam doa untuk memuaskan mereka, dan seorang yang memanggil manusia untuk lima waktu sholat setiap hari dan malam. Tirmidhi mentransmisikannya dan mengatakan bahwa itu adalah tradisi gharib.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Mu'adhdhin akan menerima pengampunan sejauh suaranya mencapai, dan setiap tempat yang lembap dan kering akan bersaksi atas namanya; dan barangsiapa menghadiri shalat akan mencatat dua puluh lima doa untuknya dan akan mendapat penebusan atas dosa-dosa yang dilakukan di antara setiap dua waktu sholat.” Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Nasa'i mengirimkan ke “setiap tempat yang lembap dan kering akan bersaksi atas namanya,” menambahkan “dan dia akan mendapat pahala yang sama dengan mereka yang berdoa.”

'Utsman b. Abul 'As mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk menjadikannya imam umatnya dan bahwa dia menjawab, “Kamu adalah imam mereka, tetapi lakukan sesuai dengan kemampuan yang paling lemah dari mereka, dan pekerjakan seorang mu'adhdhin yang tidak menerima pembayaran untuk azhannya.” Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Rasulullah mengajariku untuk berkata ketika adzan untuk sholat matahari terbenam dipanggil, “Ya Tuhan, ini adalah waktu ketika malam-Mu tiba, hari-Mu pensiun, dan suara pemanggil-Mu terdengar, jadi ampunilah aku.” Abu Dawud mengirimkannya, seperti yang dilakukan Baihaqi di ad-Da'awat al-Kabir.

Abu Umama, atau salah satu sahabat Rasulullah, mengatakan bahwa Bilal memulai iqama, dan ketika dia berkata, “Waktunya shalat telah tiba,” Rasulullah berkata, “Semoga Allah menetapkannya dan membuatnya berlanjut!” Selama seluruh iqama dia membuat tanggapan seperti yang ditemukan dalam tradisi 'Umar tentang adzan. Abu Dawud mengirimkannya.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Permohonan yang dibuat antara azan dan iqama tidak ditolak.” Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.

Sebuah permohonan ketika panggilan untuk berdoa dibuat, dan dalam tekanan ketika orang-orang terkunci dalam pertempuran.” Sebuah versi memiliki “dan ketika hujan turun”. Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya, tetapi Darimi tidak menyebutkan “dan ketika hujan turun”.

'Abdullah b. 'Amr menceritakan tentang seorang pria yang berkata, “Wahai Rasulullah, para mu'adhin lebih unggul dari kami.” * Kepada dia Rasul Allah menjawab, 'Katakanlah kata-kata yang sama seperti yang mereka ucapkan, dan ketika Anda sampai pada akhir, jika Anda mengajukan permohonan, itu akan diberikan kepada Anda. '* Ini mungkin berarti bahwa mereka mendapat pahala yang lebih besar. Jawabannya menunjukkan bagaimana hal itu dapat diimbangkan.Abu Dawud mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Ketika setan mendengar panggilan untuk shalat, dia pergi sampai dia sampai sejauh ar-Rauha.” Pemancar mengatakan bahwa ar-Rauha berada tiga puluh enam mil dari Madinah. Muslim menularkannya.

Saya bersama Mu'awiyah ketika mu'adhdhinnya memanggil adzan, dan Mu'awiyah mengulangi kata-kata mu'adhdhin itu, tetapi ketika dia berkata, “Datanglah ke shalat, dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali di dalam Allah,” dan ketika dia berkata, “Datanglah kepada keselamatan,” dia berkata, “Tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuatan kecuali pada Tuhan Yang Mahatinggi, Yang Maha Perkasa.” Setelah itu dia mengulangi kata-kata mu'adhdhin, lalu berkata, “Aku mendengar Rasulullah berkata demikian.” Ahmad menuliskannya.

Kami bersama Rasulullah ketika Bilal bangkit dan memanggil shalat. Ketika dia selesai, Rasulullah berkata, “Jika seseorang mengatakan hal yang sama dengan tulus, dia akan masuk surga.” Nasa'i menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi mendengar mu'adhdhin mengucapkan kesaksian, dia berkata, “Saya juga, saya juga.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memanggil azan selama dua belas tahun, surga dijamin baginya; enam puluh berkat akan dicatat baginya untuk setiap hari panggilan azan dan tiga puluh berkat untuk setiap iqama.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia berkata, “Kami biasa menerima perintah untuk berdoa ketika panggilan untuk sholat matahari terbenam sedang dilakukan.” Baihaqi mengirimkannya dalam ad-Da'awal al-Kabir.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Bilal memanggil untuk shalat ketika masih malam, jadi makan dan minum sampai Ibnu Umm Maktum membuat panggilan.” Dia menambahkan bahwa Ibnu Umm Maktum adalah seorang buta yang tidak membuat panggilan sampai seseorang berkata kepadanya, “Pagi telah tiba, pagi telah tiba.” (Bukhari dan Muslim.)

Samura b. Jundub melaporkan Rasulullah berkata, “Jangan biarkan azan Bilal atau fajar palsu menghalangi Anda untuk makan pagi [di bulan Ramadhan], tetapi hanya fajar yang tersebar luas di cakrawala.” Muslim menyebarkannya, tetapi kata-katanya adalah milik Tirmidhi.

Malik b. al-Huwairith mengatakan bahwa dia dan sepupunya datang kepada Nabi, yang berkata, “Ketika kalian berdua sedang dalam perjalanan, kalian harus memanggil azan dan mengulangi iqama, maka yang lebih tua dari kalian harus bertindak sebagai imam.” Beginilah cara Bukhari menyebarkannya.