Saya bertanya kepada Masruq yang memberi tahu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang malam ketika mereka mendengar Al-Qur'an. Dia berkata: Ayahmu, Ibnu Mas'ud, meriwayatkan kepadaku bahwa sebuah pohon memberitahunya tentang hal itu.

Dia (Nabi) mempersingkat shalat dan dia tidak shalat seperti orang-orang ini saat itu, dan dia memberi tahu saya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa membaca "Qaf. Dengan Al-Qur'an (Mulia)," dan bagian dengan panjang yang sama.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) biasa membaca shalat siang: "Pada malam hari ketika ia menyelimuti" (xcii.), dan pada sore hari seperti ini, tetapi dia memperpanjang shalat subuh dibandingkan dengan itu (sholat siang dan sore).

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca dalam shalat malam: "Dengan Buah Ara dan Zaitun," dan saya belum pernah mendengar orang dengan suara yang lebih manis darinya.

'Mu'adh b. Jabal al-Ansari memimpin para sahabatnya dalam shalat malam dan memanjangkannya untuk mereka. Seseorang di antara kami berdoa (setelah memisahkan diri dari jemaat). Mu'adh diberitahu tentang hal ini, dan dia mengatakan bahwa dia adalah seorang munafik. Ketika itu (ucapan itu) disampaikan kepada orang itu, dia pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukannya tentang apa yang dikatakan Mu'adh. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Mu'adh, apakah kamu ingin menjadi orang yang mengadili (orang)? Ketika kamu memimpin orang-orang dalam doa, bacalah: "Dengan Matahari dan terang paginya" (Surat ash-Shams)," Muliakanlah nama Tuhanmu yang maha tinggi" (Surat al-A'la) dan "Bacalah dalam nama Tuhan" (Surat al-'Alaq), dan "Pada malam hari ketika itu menyebar" (Surat al-Lail).

Mu'adh b. Jabal mengucapkan shalat malam bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian kembali kepada kaumnya dan kemudian memimpin mereka dalam shalat ini.

Hadis seperti yang diriwayatkan oleh Hashalm ini telah diriwayatkan dari Isma'il dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Apabila ada di antara kamu yang memimpin orang dalam shalat, dia harus mempersingkatnya karena di antara mereka ada yang lemah, lemah dan mereka yang memiliki urusan untuk hadir.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dulunya singkat dan sempurna dalam shalat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) termasuk di antara mereka yang shalatnya singkat dan sempurna.

Ketika saya memulai doa, saya berniat untuk membuatnya panjang, tetapi saya mendengar seorang anak laki-laki menangis. Ing; Saya kemudian mempersingkatnya karena perasaan ibunya.

Saya memperhatikan doa Muhammad (صلى الله عليه وسلم) dan melihat Qiyam (berdiri), membungkuk, dan kemudian kembali ke postur berdiri setelah membungkuk, sujud, duduk di antara dua sujud, dan sujud dan duduk di antara salam dan pergi, semua ini hampir sama satu sama lain.

Ketika Matar b. Najiya mendominasi Kufah, dia memerintahkan Abu Ubaida untuk memimpin orang-orang dalam shalat, dan sisa hadits itu sama.

Saat menuntun Anda dalam doa, saya tidak mempersingkat apa pun dalam doa. Saya berdoa saat saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami. Dia (Thabit) berkata: Anas biasa melakukan apa yang tidak kulihat engkau lakukan; ketika dia mengangkat kepalanya dari membungkuk, dia berdiri (begitu lama) sehingga orang akan berkata: Dia telah lupa (untuk bersujud). Dan ketika dia mengangkat kepalanya dari sujud, dia tetap dalam posisi itu, sampai seseorang berkata: Dia telah lupa (sujud untuk sajda kedua).

Saya tidak pernah mengucapkan doa yang ringan dan sempurna seperti yang saya ucapkan di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Doa Rasulullah. Allah (صلى الله عليه وسلم) seimbang. Dan demikian juga doa Abu Bakar seimbang. Ketika tiba waktu 'Umar b. al-Khattab, ia memperpanjang shalat subuh. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya, dia berdiri tegak sampai kami berkata: Dia telah lupa. Dia kemudian sujud dan duduk di antara dua sujud sampai kami berkata: Dia telah lupa.

Saya mengucapkan shalat subuh di belakang Rasul (صلى الله عليه وسلم) dan mendengarnya membaca: 'Tidak. Aku memanggil untuk menyaksikan bintang-bintang, menjalankan jalur dan terbenamnya" (al-Qur'an, lxxxi. 15-16) dan Done dari kami membungkuk punggungnya sampai dia selesai bersujud.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat punggungnya dari rukd' dia menyatakan: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Ya Allah! Tuhan kami! bagi-Mu pujian yang akan memenuhi langit dan bumi dan memenuhi apa yang akan menyenangkan Engkau selain mereka.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia berkata: Allah! Tuhan kami, bagi-Mu pujian yang akan memenuhi langit dan bumi dan apa yang ada di antara mereka, dan apa yang akan menyenangkan Engkau selain (mereka). Layaklah Engkau semua pujian dan kemuliaan. Tidak ada yang dapat menahan apa yang Engkau berikan, atau memberikan apa yang Engkau tahan. Dan kebesaran O! yang besar tidak berguna melawan Engkau.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyingkirkan tirai (apartemennya) dan (dia melihat) orang-orang berbaris (berdoa) di belakang Aba Bakr. Dan dia berkata: Tidak ada yang tersisa dari kabar gembira kerasulan, kecuali penglihatan baik yang dilihat oleh seorang Muslim atau seseorang yang dibuat untuk melihatnya untuknya. Dan lihatlah bahwa aku telah dilarang membaca Al-Qur'an dalam keadaan sujud dan sujud. Sejauh menyangkut Ruk'u, pujilah di dalamnya Tuhan yang Agung dan Mulia, dan sambil bersujud, sungguh-sungguhlah dalam permohonan, karena sudah sepatutnya permohonanmu harus dijawab.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang saya membaca (Al-Qur'an) dalam keadaan membungkuk dan sujud.