Diriwayatkan dari Abu Mahdhurah bahwa Rasulullah (S.A.W) mengajarinya Adzan dengan sembilan belas frasa dan Iqamah dengan tujuh belas kalimat, kemudian Abu Mahdhurah menghitungnya sebagai sembilan belas dan tujuh belas.

dia berkata: "Aku berkata kepada Abu Mahdhurah: 'Aku akan pergi ke Ash-Sham dan aku takut bahwa aku akan ditanya tentang bagaimana kamu mengatakan Adzan. Dia mengatakan kepada saya bahwa Abu Mahdhurah berkata kepadanya, "Saya pergi keluar dengan sekelompok orang dan kami berada di suatu tempat di jalan menuju Hunain ketika Rasulullah (S.A.W) kembali dari Hunain. Rasulullah menemui kami di suatu tempat di jalan dan Muadhdhin Rasulullah memanggil Adzan untuk shalat di hadapan Rasulullah (S.A.W). Kami mendengar suara Muadh'dhin dan kami ceroboh tentang hal itu (Adzan), jadi kami mulai berteriak, meniru dan mengejeknya. Rasulullah (S.A.W) mendengar kami, maka dia menyuruh beberapa orang yang membawa kami untuk berdiri di depannya. Dia berkata, 'Siapakah orang yang suaranya aku dengar begitu keras?' Orang-orang semua menunjuk ke arahku, dan mereka mengatakan yang sebenarnya. Dia menyuruh mereka semua pergi, tetapi menahanku di sana dan berkata kepadaku: 'Berdiri dan panggillah Adzan untuk shalat.' Saya berdiri dan Rasulullah (S.A.W) mengajarkan saya Adzan sendiri. Dia berkata: 'Katakanlah: 'Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah).' Kemudian dia berkata: 'Kemudian ulangi dan katakan dengan suara keras: Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah).' Kemudian dia memanggil saya setelah saya selesai mengucapkan Adzan, dan dia memberi saya sebungkus yang di dalamnya ada beberapa perak. Aku berkata: 'Wahai Rasulullah (S.A.W), izinkan aku menjadi orang yang melakukan Adzan di Makkah.' Dia berkata, 'Aku memerintahkan kamu untuk melakukannya.' Kemudian aku datang kepada 'Attab bin Asid yang merupakan gubernur Rasulullah (S.A.W) di Makkah, dan aku memanggil Adzan untuk shalat bersamanya atas perintah Rasulullah (S.A.W)."

"Ketika umat Islam tiba di Al-Madinah mereka biasa berkumpul dan mencoba mencari tahu waktu untuk shalat, dan tidak ada yang memberikan adzan. Suatu hari mereka berbicara tentang itu; beberapa dari mereka berkata, 'Mari kita menggunakan lonceng seperti yang dilakukan orang Kristen;' yang lain berkata, 'Tidak, tanduk seperti yang dimiliki orang Yahudi.' 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, bersabda: 'Mengapa kamu tidak mengirim seorang pria untuk mengumumkan waktu shalat?' Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Wahai Bilal, bangunlah dan berikan seruan untuk shalat.'"

"Bacalah untukku." Dia berkata, "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar), Ashhadu an la ilaha illallah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah) – dua kali. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah rasulullah) - dua kali. Kemudian dia berkata dengan suara rendah yang dapat dilakukan oleh orang-orang di sekitarnya di sini: Ashhadu an la ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah) - dua kali. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah rasulullah) – dua kali, Hayya'ala as-salah (datang untuk shalat) – dua kali, Hayya alal-falah (datang ke kemakmuran) – dua kali, Allahu Akbar Allahu Akbar la ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada yang layak disembah kecuali Allah). [1] Bishir bin Mu'adh yang mendengarnya dari Ibrahim, dan dari siapa An-Nasa'i melaporkannya, adalah orang yang meminta agar Adzan dibacakan kepadanya.

"Aku datang kepada Nabi (S.A.W) dengan sepupuku" – pada kesempatan lain dia berkata: "dengan seorang sahabatku" – "dan dia berkata: 'Ketika kalian berdua bepergian, panggillah Adzan dan Iqamah, dan biarkan yang lebih tua dari kalian memimpin shalat.'"

"Kami datang kepada Rasulullah (S.A.W) dan kami adalah pemuda yang hampir umur. Dia membiarkan kami tinggal bersamanya selama dua puluh hari. Rasulullah (S.A.W) penuh belas kasihan dan penyayang, dan dia berpikir bahwa kami merindukan keluarga kami; Dia bertanya kepada kami tentang orang-orang yang telah kami tinggalkan dari keluarga kami, jadi kami mengatakan kepadanya, dan dia berkata: 'Kembalilah ke keluargamu, tinggallah bersama mereka dan ajarlah mereka. Beri tahu mereka kapan waktu untuk berdoa tiba; biarlah salah satu dari kalian memanggil Adzan dan biarkan yang tertua dari kalian memimpin shalat.'"

"Rasulullah (S.A.W) memerintahkan Bilal untuk mengucapkan kalimat Adzan dua kali dan kalimat Iqamah sekali."

"Pada masa Rasulullah (S.A.W) frasa Adzan diucapkan dua kali dan frasa Iqamah diucapkan sekali, kecuali bahwa kamu harus mengatakan: 'Qad Qamatis-Salah, Qad Qamatis-Salah (shalat akan segera dimulai, shalat akan segera dimulai).'"

"Rasulullah (S.A.W) mengajarkan saya Adzan dan berkata: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah)'. Kemudian dia mengulanginya dan berkata: 'Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah)."

"Ketika Rasulullah (S.A.W) meninggalkan Hunain, saya adalah orang kesepuluh dari kelompok sepuluh orang Makkah yang mencoba mengejar mereka. Kami mendengar mereka memanggil Adzan untuk shalat dan kami mulai mengulangi Adzan, mengejek mereka. Rasulullah (S.A.W) bersabda, 'Aku mendengar di antara orang-orang ini Adzan tentang seseorang yang memiliki suara yang indah.' Dia menyuruh kami, dan kami membaca Adzan satu per satu, dan saya adalah yang terakhir dari mereka. Ketika saya mengucapkan Adzan, dia berkata: 'Kemarilah.' Dia mendudukkan saya di depannya dan menggosok rambut saya dan memberkati saya tiga kali, lalu dia berkata, 'Pergi dan berikan Adzan di Rumah suci.' Aku berkata: 'Bagaimana, wahai Rasulullah?' Dia mengajarkan saya seperti yang Anda ucapkan Adzan sekarang: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; as-salatu khairun min an-nawm; as-salatu khairun min an-nawm; (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; shalat lebih baik daripada tidur, shalat lebih baik daripada tidur)' - dalam yang pertama (Adzan) untuk As-Subh (Subh). Dan dia mengajarkan saya Iqamah dengan mengucapkan setiap frasa dua kali: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; qad qamatis-salah, qad qamati-salah, Allahu Akbar, Allahu Akbar La ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar); Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; shalat akan segera dimulai, shalat akan segera dimulai, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah)." (Salah satu narator) Ibnu Juraij berkata: ''Utsman meriwayatkan seluruh laporan ini kepadaku dari ayahnya dan dari Umm Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah, dan (mengatakan bahwa) mereka mendengar itu dari Abu Mahdhurah.

"Bilal memanggil Adzan pada malam hari, jadi makanlah dan minumlah sampai kamu mendengar Ibnu Umm Maktoom memanggil Adzan."

"Bilal memanggil Adzan pada malam hari, jadi makan dan minumlah sampai Ibnu Umm Maktum memanggil (Adzan)"

"Inilah waktu untuk berdoa."

"Mu'adhdhin akan diampuni sejauh suaranya mencapai, dan setiap hal yang basah dan kering akan menjadi saksi baginya."

(Rantai lain) dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dengan riwayat serupa.

"Pada hari Al-Khandaq, para penyembah berhala menghalangi kami untuk shalat Zuhr sampai matahari terbenam; Itu sebelum wahyu tentang pertempuran diungkapkan. Kemudian Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia menyatakan: Allah cukup bagi orang-orang yang beriman dalam pertempuran. [1] Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan Bilal untuk mengucapkan iqamah untuk shalat Zuhur, dan ia mempersembahkannya seperti biasa ia mempersembahkannya tepat waktu. Kemudian dia mengucapkan Iqamah untuk 'Asr dan dia menawarkannya seperti yang dia gunakan untuk mempersembahkannya tepat waktu. Kemudian dia memanggil Adzan untuk Maghrib dan menawarkannya tepat waktu." [1] Al-Ahzab 33:25.

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Tuhanmu berkenan dengan seorang gembala yang tinggi di pegunungan yang memanggil Adzan untuk shalat dan berdoa. Allah berfirman: 'Lihatlah hamba-Ku ini; dia memanggil Adzan dan Iqamah untuk shalat dan takut kepada-Ku. Aku telah mengampuni budak-Ku dan memasukkannya ke Firdaus.'"

"Lalu Tashhad, lalu katakanlah Iqamah." Dan mereka mengatakan bahwa arti Tashhad di sini adalah memanggil Adzan. An-Nasai mencatat Hadis dengan rantai yang berbeda (1054, 1137, 1314,1315). Sementara kata-kata yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dan penulis dalam Al-Kubra, menyebutkan apa yang penulis sebutkan dalam bab ini, versi lain yang dikutip oleh An-Nasai dalam kait ini tidak. Jadi seolah-olah dia meriwayatkan rantai di sini untuk Hadis, menunjukkan versi yang sama dengan yang diriwayatkan At-Tirmidzi, dan dia sendiri dalam Al-Kubra, tetapi dia tidak ingin meriwayatkan teks yang sebenarnya di sini. Abu Dawud juga meriwayatkannya dengan perintah Adzan dan Iqamah, melalui jalur transmisi yang berbeda (No. 861). Dan itu adalah salah satu bukti yang digunakan untuk pandangan bahwa Adzan dan Iqamah adalah wajib - karena telah diperintahkan dalam Hadis orang yang tidak salah berdoa.

"Rasulullah (S.A.W) berkata kepadaku dan kepada seorang sahabatku: 'Ketika waktu shalatnya tiba, biarlah kalian berdua memanggil Adzan kemudian kalian berdua mengucapkan Iqamah, lalu hendaklah salah satu dari kalian memimpin shalat.'"