Mengenai haji Nabi, bahwa ketika dia datang ke Dzulhulaifah, dia shalat dan kemudian dia diam sampai dia datang ke Al-Baida'.

“Saya melihat Rasulullah menaiki tunggangannya di Dzulhulaifah, lalu dia memulai Talbiyah ketika berdiri bersamanya.”

Bahwa dia biasa menceritakan bahwa Nabi memulai Talbiyah ketika gunungnya berdiri bersamanya.

“Asma' bint 'Umais melahirkan Muhammad bin Abi Bakr dan dia mengirim pesan kepada Rasulullah menanyakan kepadanya apa yang harus dia lakukan. Dia menyuruh di sini untuk melakukan Ghusl dan membungkus bagian-bagian pribadinya dengan kain, dan memulai talbiyah.

Bahwa Duba'ah ingin melakukan haji, maka Nabi mengatakan di sini untuk menetapkan syarat, dan dia bertindak atas perintah Rasulullah.

Bahwa Nabi menandai Budnnya di sisi kanan dan darah mengalir ke bawah dan menandainya.

“Saya biasa memutar karangan bunga Hadi Rasulullah, kemudian dia akan tinggal bersama keluarganya dan tidak masuk Ihram.”

“Saya biasa memutar karangan bunga Hadi Rasulullah, kemudian dia akan memasang hadi-nya, lalu mengirimkannya, mereka tinggal (bersama keluarganya) dan tidak menghindari apa pun yang dihindari oleh Muhrim.”

“Saya biasa memutar karangan bunga untuk Hadi Rasulullah dengan tangan saya sendiri, kemudian Rasulullah akan membungkusnya dengan tangannya sendiri. Kemudian dia akan mengirim mereka bersama ayah saya dan Rasulullah akan menahan diri dari apa pun yang diizinkan oleh Allah, Yang Mahakuasa dan agung, sampai Hadi dikorbankan.

“Naik.” Dia berkata: “Itu “Badanah.” Beliau berkata: “Naikanlah sekalipun itu Badanah.”

“Kami pergi bersama Rasulullah tanpa memikirkan apa pun selain haji. Ketika kami tiba di Mekah, kami mengelilingi rumah, kemudian Rasulullah mengatakan kepada mereka yang belum membawa seorang Hadi untuk keluar dari Ihram. Maka orang-orang yang tidak membawa Hadi keluar dari Ihram. Istri-istrinya tidak membawa hiad, maka mereka pun keluar dari Ihram.” Aisyah berkata: “Haid saya datang, jadi saya tidak mengelilingi rumah. Pada malam Al-Hasab (malam kedua belas Dzulhaji) saya berkata, “Wahai Rasulullah, orang-orang akan kembali setelah melakukan umrah dan haji, tetapi saya kembali hanya dengan melakukan haji. Beliau berkata: “Apakah kamu tidak melakukan tauaf ketika kami datang ke Mekah?” Saya berkata: 'Tidak.' Beliau berkata: “Maka pergilah bersama saudaramu ke At-Tanim dan masuklah ihram untuk umrah, kemudian kami akan menemui kamu dan tempat itu dan itu.”

“Kami pergi bersama Rasulullah tanpa memikirkan apa pun selain haji. Ketika kami mendekati Mekah, Rasulullah memerintahkan: “Barangsiapa yang memiliki Hadi bersamanya harus tetap di Ihram, dan siapa yang tidak memiliki Hadi bersamanya, dia harus keluar dari Ihram.”

“Kami, sahabat-sahabat Nabi, memasuki ihram hanya untuk haji, dan tidak ada yang lain. Kami datang ke Mekah pada pagi hari tanggal empat Dzulhaji, dan Nabi memerintahkan kami: “Keluar dari Ihram dan jadikan Umrah. Dia mendengar bahwa kami berkata: 'Ketika hanya ada lima hari antara kami dan 'Arafat, dia memerintahkan kami untuk keluar dari Ihram dan kami akan pergi ke Mina dengan anggota laki-laki kami yang meneteskan air mani (karena keintiman baru-baru ini dengan istri kami)? ' Nabi berdiri dan berbicara kepada kami, berkata: “Saya telah mendengar apa yang Anda katakan. Aku adalah orang yang paling benar dan paling saleh di antara kamu, dan jika bukan karena Hadi, aku akan keluar dari Ihram. Jika saya tahu apa yang saya ketahui sekarang, saya tidak akan mendapatkannya dari Yaman dan dia berkata: “Untuk apa kamu masuk Ihram?” Beliau berkata: “Untuk apa yang Rasulullah masuk ke dalam ihram.” Suraq bin Malik bin Yushum berkata: “Ya Rasulullah, apakah menurut Anda umrah kita ini hanya untuk tahun ini atau untuk selamanya?” Dia berkata: “Itu untuk selama-lamanya.”

“Rasulullah bergabung dengan haji dan umrah dan kami melakukannya bersamanya. Kami berkata: “Apakah itu hanya untuk kami, atau untuk sepanjang waktu?” Dia berkata: “Tidak, itu untuk selamanya.”

itu bukan untukmu, dan kamu tidak ada hubungannya dengan itu; itu hanya untuk kami, sahabat-sahabat Muhammad.”

Tamattu hanya untuk kita.”

“Saya bersama Ibrahm an-Nakha'i dan Ibrahim at-Taimi, dan saya berkata: 'Saya ingin menggabungkan haji dan 'Umrah tahun ini, 'tetapi Ibrahim berkata: 'Jika ayah Anda masih hidup, dia tidak akan melakukan itu.' Dan Ibrahim At-Taimi berkata, (menceritakan) dari ayahnya, bahwa Abu Dharr berkata: 'Tamattu' hanya untuk kita”. (Sahib)

“Mereka dulu berpikir bahwa melakukan 'umrah selama bulan-bulan haji adalah salah satu tindakan jahat terburuk di bumi, dan mereka biasa memanggil Muharram 'Safar', dan berkata: 'Ketika luka di punggung unta telah sembuh dan ketika rambut mereka tumbuh kembali dan ketika Safar habis' - atau dia berkata: 'Ketika makhluk Safar, maka 'umrah menjadi diizinkan bagi siapa yang mau melakukannya. ' Kemudian Nabi dan teman-temannya datang pada pagi hari keempat Dzulhijjah, membacakan Talbiyah untuk haji, Dia menyuruh mereka untuk menjadikannya 'Umrah, dan mereka merasa terlalu sulit untuk melakukannya. Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, sejauh mana kita harus keluar dari Ihram?” Dia berkata: “Sepenuhnya.”

“Kami bersama Talhah bin Ubaidullah dan kami adalah Ihram. Kelahiran diberikan kepadanya ketika dia tidur, dan beberapa dari kami menahannya dan yang lain menahan diri. Talhah bangun dan setuju dengan orang-orang yang memakannya, dan berkata: “Kami memakannya bersama Rasulullah.”

“As-Sab bin Jaththamah memberi Rasulullah kaki seorang onager yang meneteskan darah ketika dia berada di Ihram, di Qudaid, dan dia mengembalikannya kepadanya.”