mereka memiliki perbedaan pendapat tentang al-Abwa. Ibnu Abbas berkata: “Mahrim (peziarah di Ihram) boleh membasuh kepalanya.” Al-Miswar berkata: “Dia seharusnya tidak mencuci kepalanya.” Ibnu 'Abbas mengirim saya (narator) ke Abu Ayyub Al-Ansari untuk bertanya kepadanya tentang hal itu. Saya menemukannya menampilkan Ghusl di depan sumur, disaring dengan kain. Saya menyambutnya dengan Salam dan berkata: “Abdullah bin 'Abbas telah mengirim saya kepada Anda untuk bertanya kepada Anda bagaimana Rasulullah biasa mencuci kepalanya ketika dia berada di Ihram.” Abu meletakkan tangannya di atas kain dan menurunkannya, sampai kepalanya muncul, lalu dia menyuruh seseorang untuk memurnikan air di kepalanya. Kemudian dia menggosok kepalanya dengan tangannya, bolak-balik, dan berkata: “Inilah yang saya lihat Rasulullah lakukan.”

“Barangsiapa yang tidak dapat menemukan seorang Izar, hendaklah dia memakai celana panjang, dan siapa yang tidak dapat menemukan sandal, hendaklah dia memakai kain.”

Seorang pria bertanya kepada Rasulullah, pakaian apa yang harus dipakai oleh para Muhrim? Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu mengenakan kemeja, atau imamah, atau celana, atau luka bakar, atau khuff kecuali jika seseorang tidak memiliki sandal, dalam hal ini biarlah dia memakai khuff, dan memotongnya sehingga mereka berada di bawah pergelangan kaki. Dan janganlah kamu memakai pakaian apa pun yang telah disentuh oleh safron atau peperangan.

“Apa yang harus kita pakai ketika kita memasuki Ihram?” Beliau berkata: “Janganlah kamu mengenakan kemeja, atau imamah, atau celana panjang, atau kelelawar, atau Khuff kecuali kamu tidak dapat menemukan sandal. Jika Anda tidak dapat menemukan sandal, maka kenakan sesuatu yang ada di bawah pergelangan kaki.

“Aku mendengar Rasulullah berkata, 'Janganlah kamu memakai baju, atau celana, atau imamah, atau kelelahan, atau khuff saat berada di ihram.” ()

“Aku mendengar Rasulullah berkata, 'Jika kamu tidak dapat menemukan seorang Izar maka kenakan celana, dan jika kamu tidak dapat menemukan sandal maka kenakan kain, tetapi potonglah sehingga lebih rendah dari pergelangan kaki.

Rasulullah SAW berkata, “Jika seorang Muhrim tidak dapat menemukan sandal maka biarlah dia memakai Khuff, dan memotongnya, sehingga mereka lebih rendah dari pergelangan kaki.”

“Saya melihat Rasulullah memasuki Ihram dengan rambutnya kusut.

“Saya menaruh parfum pada Rasulullah untuk ihramnya ketika dia memasuki Ihram, dan untuk ihramnya yang keluar ketika dia merajam Jamrat Al-Aqabah, sebelum dia mengelilingi Rumah.”

“Saya menaruh parfum pada Rasulullah untuk ihramnya yang keluar, dan saya menaruh parfum padanya untuk ihramnya, parfum yang tidak seperti parfum Anda ini” maksudnya bahwa itu tidak tahan lama. (Shah)

“Saya biasa menaruh parfum pada Rasulullah menggunakan yang terbaik yang saya temukan, ketika dia memasuki Ihram dan ketika dia keluar dari Ihram, dan ketika dia ingin mengunjungi Rumah.

“Berkilauan parfum bisa terlihat di bagian rambut Rasulullah saat dia berada di Ihram.”

“Seolah-olah saya bisa melihat kilauan parfum di kepala Rasulullah saat dia berada di Ihram.

“Seolah-olah saya bisa melihat kilau parfum saat berpisah dari Rasulullah saat dia berada di Ihram. (shish)

Rasulullah melarang membumbui diri sendiri dengan kunyit”. Hammad berkata: “Artinya, untuk pria.”

Seorang pria datang kepada Nabi yang telah memprakarsai ihram untuk umrah, mengenakan pakaian yang dijahit dan mengenakan khaluq. Beliau berkata: “Aku telah memulai ihram untuk umrah, jadi apa yang harus aku lakukan?” Rasulullah SAW berkata: “Apa yang akan kamu lakukan jika kamu melakukan haji?” Dia berkata: “Saya akan menghindari ini dan mencucinya.” Beliau berkata: “Apa pun yang kamu lakukan untuk haji, lakukanlah untuk umrah.” (sahih)

“Seorang pria datang kepada Rasulullah ketika dia berada di Al-Jirranah mengenakan jubnah, dan telah mengoleskan khauq pada janggut dan kepalanya. Dia berkata: “Wahai Rasulullah! Aku telah memasuki ihram untuk 'umrah dan aku seperti yang kamu lihat. ' Beliau berkata: “Lepaskan Jubbah dan bersihkan wangi, dan apa pun yang kamu lakukan untuk haji, lakukanlah untuk umrah.”

Rasulullah hanya melaksanakan haji (Ifrad)

“Kami pergi bersama Rasulullah sekitar waktu bulan baru Dzulhijjah, dan Rasulullah berkata: 'Barangsiapa ingin masuk ihram untuk haji, hendaklah dia melakukannya, dan siapa yang ingin masuk ihram untuk 'umrah, biarlah dia melakukannya. '”

“Anas berkata: “Saya mendengar Nabi membacakan Talbiyah untuk 'Umrah dan Haji bersama-sama. Saya memberi tahu Ibnu Umar tentang hal itu dan dia berkata: “Dia membaca Talbiyah hanya untuk haji. Saya bertemu Anas dan menceritakan kepadanya apa yang dikatakan Ibnu Umar, dan Anas berkata: “Apakah Anda menganggap kami tidak lebih dari anak-anak? Aku mendengar Rasulullah berkata: 'Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an (Di sinilah aku (ya Allah) untuk 'Umrah dan Haji bersama-sama) (sahih)