Kitab Haji

Seorang pria sedang melakukan haji bersama Rasulullah dan unta betina melemparkannya dan dia mati. Rasulullah SAW bersabda: “Cuci dia dan selubung dia dengan dua pakaian, dan jangan menutupi wajahnya, karena dia akan dibangkitkan pada hari kiamat membaca Talbiyah.”

“Seorang pria di Ihram datang bersama Rasulullah dan jatuh dari atas untanya, mematahkan lehernya, dan dia meninggal. Rasulullah SAW bersabda: “Cuci dia dengan air dan daun teratai, dan bungkus dia dengan dua pakaiannya. Dan janganlah kamu menutupi kepalanya, karena dia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan membaca Talbiyah.”

Abdullah bin Abdullah dan Salim bin Abdullah bin Umar ketika tentara mengepung Ibn Az-Zubair sebelum dia terbunuh. Mereka berkata: “Tidak masalah jika kamu tidak melaksanakan haji tahun ini; kami khawatir kami tidak akan sampai ke rumah.” He Sadi: Kami pergi bersama Rasulullah dan orang-orang yang tidak percaya Quraisy menghalangi kami untuk mencapai Rumah. Maka Rasulullah membantah hadinya dan mencukur kepalanya. Saya meminta Anda untuk menjadi saksi bahwa saya telah memutuskan untuk melakukan umrah. Jika Allah menghendaki, saya akan berangkat dan jika saya diizinkan untuk mencapai rumah saya akan mengelilinginya, dan jika saya dicegah untuk mencapai rumah, saya akan melakukan apa yang dilakukan Rasulullah ketika saya bersamanya.” Kemudian dia melakukan perjalanan sebentar, lalu dia berkata: “Keduanya sama. Saya meminta Anda untuk menjadi saksi bahwa saya telah memutuskan untuk melakukan haji dan juga umrah. Dan dia tidak keluar dari Ihram sampai dia keluar dari Ihram pada Hari Pengorbanan dan mempersembahkan hadiahnya.

Dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa menderita cedera kaki atau patah kakinya, dia telah keluar dari ihram, tetapi dia harus melakukan haji lagi.” Saya bertanya kepada Ibnu Abbas dan Abu Hurarirah tentang hal itu dan dia berkata, “Dia mengatakan yang sebenarnya.”

“Barangsiapa patah kakinya atau cedera kaki, maka ia telah keluar dari ihram, tetapi ia harus melakukan haji lagi.” Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas dan Abu Hurairah dan mereka berkata: “Dia berbicara dengan sabar.” Dan dalam ceritanya, shuaib berkata: “Dia harus melaksanakan haji pada tahun berikutnya.”

Rasulullah biasa turun di Dhu Tuwa dan tinggal di sana semalam dan dia shalat Subh ketika dia mendekati Mekah. Tempat shalat Rasulullah berada di atas bukit besar dan bukan di masjid yang dibangun kemudian, tetapi lebih rendah dari itu, di atas bukit besar.

Nabi keluar malam dari Al-Jirranah ketika dia berangkat ke Umrah, dan kembali ke Al-Jirranah ketika dia berangkat ke Umrah, dan kembali ke Al-Jirranah pada pagi hari, seolah-olah dia telah tinggal di sana. Kemudian, ketika matahari telah melewati puncaknya, dia keluar dari Al-Jirranah di lembah Sarif sampai jalan itu bergabung dengan jalan menuju Al-Madinah dari Sarif.

Nabi berangkat dari Al-Jirranah pada malam hari seolah-olah dia adalah ingot perak (yaitu, dalam warna putih dan kemurnian) dan menyempurnakan umrah, kemudian dia kembali ke tambatan seolah-olah dia telah tinggal di sana semalaman.

Rasulullah masuk Mekah dari lembah atas yang berada di Al-Batha dan dia pergi dari lembah yang lebih rendah.

Nabi memasuki Mekah dan standarnya adalah putih.

“Bunuh dia.”

Nabi memasuki Mekah pada tahun Penaklukan mengenakan helm di pendengarnya.

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah bahwa Nabi masuk pada hari Penaklukan Mekah mengenakan Imamah belakang, tanpa berada di Ihram.

“Rasulullah dan sahabatnya datang pada pagi hari keempat (Dzulhijjah), membacakan Talbiyah untuk haji, dan Rasulullah memerintahkan mereka untuk keluar dari ihram”.

“Rasulullah datang pada hari keempat Dzulhijjah setelah memasuki ihram untuk haji. Dia shalat Subh di Al-Batha dan berkata: 'Barangsiapa ingin menjadikannya umrah, biarlah dia melakukannya. '”

“Nabi datang ke Mekah pada pagi hari keempat Dzulhijjah.”

Nabi memasuki Mekah selama umratul-Qadah, dan Abdullah bin Rawahah berjalan di depannya dan berkata: “Keluarlah dari jalannya, hai orang-orang yang tidak percaya, jalan. Hari ini kita akan berperang tentang wahyunya dengan pukulan yang akan menghilangkan manik-manik dari bahu dan membuat teman tidak memperhatikan teman-teman.Umar berkata kepadanya: “Wahai Ibnu Rawahah! Di hadapan Rasulullah dan di tempat suci Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, kamu membacakan puisi?” Rasulullah SAW berkata: “Biarlah dia melakukannya, karena apa yang dia katakan lebih efektif daripada menembakkan anak panah ke arah mereka.”

“Rasulullah bersabda pada hari penaklukan: “Allah menjadikan tanah ini suci pada hari Dia menciptakan langit dan bumi, sehingga suci dengan keputusan Allah sampai hari kiamat. Semak-semak berduri tidak boleh ditebang, atau permainannya diganggu, atau harta benda yang hilang tidak boleh diambil, kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya di depan umum, atau rumput hijaunya harus dicabut atau ditebang. Al-Abbas berkata: Wahai Rasulullah! Kecuali Ikhhir. '” Dan dia mengatakan sesuatu yang berarti: “Kecuali Ikhkhir.”

“Rasulullah SAW bersabda pada hari penaklukan Mekah: “Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, telah menjadikan tanah ini suci, dan tidak diperbolehkan berperang di dalamnya bagi siapa pun sebelum saya. Itu diizinkan bagiku selama beberapa jam dalam sehari, dan itu suci dengan perintah Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa.”

“Wahai Komandan! Izinkan saya untuk menceritakan kepada Anda sebuah pernyataan bahwa Rasulullah berkata sehari setelah Penaklukan Mekah, yang telinga saya dengar, pendengaran saya mengerti, dan mata saya melihat, ketika dia mengatakannya. Dia (Nabi) memuji Allah, lalu dia berkata: “Makkah telah disucikan oleh Allah, bukan oleh manusia. Tidak diperbolehkan bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya atau menebang pohon-pohonnya. Jika seseorang meminta izin untuk berperang di dalamnya karena Rasulullah berperang di dalamnya, katakanlah kepadanya: “Allah mengizinkan Rasululnya berperang di dalamnya, tetapi Dia tidak mengizinkan kamu. Sebaliknya, aku diberi izin (untuk berperang di dalamnya) untuk waktu yang singkat pada suatu hari, dan sekarang kesuciannya telah dipulihkan seperti sebelumnya. Biarlah orang-orang yang hadir menyampaikan kepada orang-orang yang tidak hadir.”