Rasulullah bersabda: “Barangsiapa bertanya kapan dia memiliki empat puluh dirham, saya terlalu menuntut ketika bertanya.”

“Ibu saya mengirim saya kepada Rasulullah, dan saya datang kepadanya dan duduk. Dia berpaling kepadaku dan berkata: “Barangsiapa yang ingin bebas dari sarana, maka Allah yang Maha Perkasa dan Mahakuasa akan menjadikannya mandiri. Barangsiapa yang ingin menahan diri dari meminta, maka Allah Yang Mahakuasa dan Mahakuasa akan menolongnya untuk menahan diri. Barangsiapa ingin puas dengan nasibnya, maka cukuplah Allah Yang Maha Perkasa lagi Mahakuasa dan Mahakuasa. Siapa pun yang bertanya kapan dia memiliki sesuatu yang bernilai satu Uqiyah, maka dia terlalu menuntut. “Saya berkata: 'Unta betina saya Al-Yaqutah lebih berharga daripada Uqiyah, 'jadi saya kembali dan tidak meminta apa-apa darinya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak diperbolehkan memberi sedekah kepada orang kaya (atau orang yang bebas dari sarana) atau kepada orang yang kuat dan sehat.”

Dua orang mengatakan kepadanya, bahwa mereka datang kepada Rasulullah meminta sedekah kepadanya. Dia melihat dari satu ke yang lain dan dia melihat bahwa mereka kuat. Rasulullah SAW bersabda: “Jika kamu mau, aku akan memberimu, tetapi tidak ada orang kaya atau orang yang kuat dan mampu berpenghasilan yang memiliki bagian darinya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Mengemis hanyalah luka di wajah seseorang (pada hari kiamat). Kecuali dia bertanya kepada orang yang berkuasa atau ketika dia tidak punya pilihan lain.”

“Jika sesuatu dibawa kepadanya, nabi akan bertanya apakah itu hadiah atau sedekah. Jika dikatakan bahwa jika itu sedekah, dia tidak akan makan, dan jika dikatakan bahwa itu adalah hadiah, dia akan mengulurkan tangannya.”

“Isbagh Al-Wudu adalah setengah dari iman; Alhamdu lillah memenuhi keseimbangan; Tasbih dan Takbir memenuhi langit dan bumi; Salah adalah cahaya; zakat adalah tanda (ketulusan); kesabaran adalah obor yang menerangi; dan Al-Qur'an adalah bukti, baik untuk Anda atau melawan Anda.”

“Ini adalah kewajiban Sadaqah yang diperintahkan Rasulullah kepada umat Islam, seperti yang diperintahkan oleh Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, Rasulullah. Barangsiapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberikannya, dan siapa yang diminta lebih dari itu, janganlah dia memberikannya. Jika ada kurang dari dua puluh lima unta, untuk setiap lima unta, satu domba (harus diberikan). Jika jumlahnya mencapai dua puluh lima, maka Bint Makhad (unta betina berusia satu tahun) jatuh tempo, hingga tiga puluh lima. Jika Bint Makhad tidak tersedia, maka Bin Labun (unta jantan berusia dua tahun). Jika jumlahnya mencapai tiga puluh enam, maka seekor Bint Labun (unta betina berusia dua tahun) jatuh tempo, hingga empat puluh lima. Jika jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan dari unta kuda jantan akan menjadi enam puluh. Jika jumlahnya mencapai enam puluh satu, maka jadhah (unta betina berusia empat tahun) jatuh tempo, hingga tujuh puluh enam, maka dua Bint Labun (unta betina berusia dua tahun) jatuh tempo, hingga sembilan puluh. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan dari unta jantan akan jatuh tempo, hingga seratus dua puluh. Jika ada lebih dari seratus dua puluh, maka untuk setiap empat puluh satu Bint Labun, dan untuk setiap lima puluh satu Hiqqah. Jika seseorang tidak memiliki unta pada usia yang ditentukan menurut peraturan Hiaqah, maka jika seseorang berutang jadhah sebagai Sadaqah tetapi dia tidak memiliki jadhah, maka hiqqah harus diterima darinya, dan dia harus memberikan dua ekor domba bersamanya jika tersedia, atau dua puluh dirham, jika dia berhutang hiqqah seperti Sadaqah dan dia tidak memiliki hiaqah Tetapi dia memiliki jadhah, maka jika diterima darinya, dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham, atau dua domba jika tersedia. Jika seseorang berhutang Hiqqah sebagai Sadaqah dan dia tidak memilikinya, tetapi dia memiliki Bint Labun, itu harus diterima darinya, dan dia harus memberikan dua domba bersamanya jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada Bint Labun sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki hiqaah, maka itu harus diterima darinya dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor domba. Jika seseorang berutang kepada Bint Labun sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki Bint Makhad, maka harus diterima darinya, dan dia harus menerima darinya, dan dia harus memberikan dua domba bersama dengan itu jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada seorang Bint Makhad sebagai Sadaqah tetapi ia hanya memiliki Bint Labun, laki-laki; itu harus diterima darinya, dan dia tidak perlu memberikan sesuatu yang lain bersamanya. Jika seseorang hanya memiliki empat unta, dia tidak harus memberikan apa pun kecuali pemiliknya menginginkannya. Sehubungan dengan Sadaqah tentang domba yang merumput, jika ada empat puluh domba, maka satu domba harus diberikan kepada mereka, hingga seratus dua puluh. Jika ada satu lagi, maka dua domba jatuh tempo, hingga dua ratus domba. Jika ada satu lagi, maka tiga domba jatuh tempo, hingga tiga ratus domba. Jika ada lebih dari itu, maka untuk setiap seratus, satu domba harus dibayar. Tidak ada domba yang lemah, cacat atau jantan yang boleh dianggap sebagai Sadaqah kecuali jika pengumpul zakat menginginkannya. Jangan menggabungkan kawanan yang terpisah atau kawanan gabungan terpisah karena takut akan Sadaqah. Setiap pasangan (yang memiliki bagian dalam kawanan gabungan) harus membayar Sadaqah sebanding dengan bagiannya. Jika kawanan domba manusia kurang satu dari empat puluh domba, maka tidak ada yang dibayar darinya, kecuali jika pemiliknya menginginkannya. Sehubungan dengan perak, seperempat dari sepersepuluh, dan jika hanya ada seratus sembilan puluh dirham, tidak ada hak zakat kecuali pemiliknya menginginkannya.

“Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Mengenai unta yang merumput, untuk setiap empat puluh satu bint labun. Tidak ada perbedaan yang harus dibuat antara unta saat menghitungnya. Barangsiapa memberikannya untuk mencari pahala, maka akan diberi pahala karenanya. Barangsiapa yang menolak, kami akan mengambilnya dan setengah dari unta-untanya, sebagai salah satu hak Tuhan kami. Dan tidak diperbolehkan bagi keluarga Muhammad untuk memiliki salah satu dari mereka.”

“Ini adalah kewajiban Sadaqah yang diperintahkan Rasulullah kepada umat Islam, seperti yang diperintahkan Allah kepada Rasulullah Barang siapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberikannya, dan siapa yang diminta lebih dari itu, janganlah memberikannya. Jika ada kurang dari dua puluh lima unta, untuk setiap lima unta, satu domba (harus diberikan). Jika jumlahnya mencapai dua puluh lima, maka Bint Makhad (unta betina berusia satu tahun) jatuh tempo, hingga tiga puluh lima. Jika Bint Makhad (unta jantan berusia satu tahun). Jika jumlahnya mencapai tiga puluh enam, maka Bint Labun (unta betina berusia dua tahun) jatuh tempo, hingga empat puluh lima. Jika jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang dibiakkan oleh unta kuda jantan akan mencapai enam puluh. Jika jumlahnya mencapai enam puluh satu, maka jadh'ah (unta betina berusia empat tahun) akan menjadi tujuh puluh lima. Jika jumlahnya mencapai tujuh puluh enam, maka dua Bint Labun jatuh tempo, hingga sembilan puluh. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah yang telah dibiakkan oleh unta jantan jatuh tempo, hingga seratus dua puluh. Jika ada lebih dari seratus dua puluh, maka untuk setiap empat puluh satu bint labun dan untuk setiap lima puluh satu hiqqah. Jika seseorang tidak memiliki unta pada usia yang ditentukan menurut peraturan Sadaqah, maka jika seseorang berhutang jadha tetapi dia memiliki hiqqah, maka hiqqah harus diterima darinya dan dia harus memberikan dua domba bersama dengan itu jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang Hiqqah sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki jadha, maka itu harus diterima darinya, dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham atau dua domba. Jika seseorang berhutang Hiqqah dan tidak memilikinya tetapi dia memiliki bintlabun, maka ia harus menerima darinya, dan ia harus memberikan dua domba beserta itu, jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada seorang Bint Labun sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki hiqqah, itu harus diterima darinya, dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham atau dua domba. Jika seseorang berutang kepada Bint Labun sebagai Sadaqah dan dia tidak memiliki Bint Labun, tetapi dia memiliki Bint Makhad. Itu harus diterima darinya, dan dia harus memberikan dua domba bersamanya, jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada Bint Makhad sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki Bint Labun, laki-laki, itu harus diterima darinya dan tidak ada yang lain (perlu diberikan) bersamanya. Jika seseorang hanya memiliki empat unta, maka tidak ada hak atas mereka, kecuali pemiliknya ingin (memberi sesuatu). Berkenaan dengan Sadaqah domba yang menggembalakan, jika ada empat puluh maka satu domba harus dibayar, hingga seratus dua puluh. Jika ada satu lebih dari itu, maka dua domba harus dibayar, hingga dua ratus. Jika ada satu lagi dari itu, maka tiga domba akan jatuh tempo, sampai tiga ratus domba. Jika ada satu domba lebih dari itu, maka untuk setiap seratus satu domba diwajibkan, dan tidak boleh diambil domba jantan atau domba jantan yang rusak, kecuali jika pengumpul zakat menghendaki. Jangan gabungkan kawanan ternak yang terpisah atau terpisahkan kawanan gabungan karena takut akan Sadaqah. Setiap pasangan (yang memiliki bagian dalam kawanan gabungan) harus membayar Sadaqah sebanding dengan bagiannya. Jika kawanan domba manusia kurang satu dari empat puluh domba, maka tidak ada yang dibayar darinya kecuali jika pemiliknya menginginkannya. Mengenai perak, seperempat dari sepersepuluh, dan jika hanya ada seratus sembilan puluh, tidak ada yang harus dibayar kecuali pemilik menginginkannya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada pemilik unta, ternak atau domba yang tidak memberi zakat kepada mereka, tetapi mereka akan datang pada hari kiamat dengan besar dan puasa seperti sebelumnya, dan akan menginjaknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Setiap kali yang terakhir dari mereka menabrak Dia, yang pertama dari mereka akan kembali kepada-Nya, sampai penghakiman diputuskan di antara orang-orang.”

“Ibnu 'Alqamah menunjuk ayahku untuk bertanggung jawab atas rakyatnya, dan dia memerintahkannya untuk mengumpulkan Sadaqah mereka. Ayahku mengutus aku ke sekelompok mereka untuk membawa Sadaqah mereka kepadanya. Aku berangkat dan mendatangi seorang lelaki tua yang bernama Sa'r. Aku berkata, “Ayahku telah mengutus aku untuk mengumpulkan sadaqah domba-dombamu. Dia berkata: “Wahai anak saudaraku, bagaimanakah kamu akan memecahkan kode apa yang ingin kamu ambil?” Saya berkata, “Kami memilih, dan kami bahkan mengukur ambing domba.” Dia berkata, “Wahai anak saudaraku, aku berkata kepadamu bahwa aku berada di salah satu celah gunung ini pada waktu Rasulullah dengan beberapa domba-domba saya. Dua orang datang dengan seekor unta dan berkata: “Kami adalah utusan dari rasul-rasul Allah, kami datang untuk mengambil sadaqah domba-domba Anda. Saya berkata: Apa yang harus saya berikan? Mereka berkata: “Seekor domba. Maka aku pergi menemui seekor domba yang aku tahu penuh susu dan gemuk, lalu membawanya keluar kepada mereka. Beliau berkata: “Ini adalah seekor syafi - domba yang memiliki anak atau sedang hamil - dan Rasulullah melarang kami untuk mengambil syafi”. Maka aku pergi kepada seekor kambing betina Mu'tat, seorang Mut adalah kambing yang belum melahirkan sebelumnya, tetapi telah mencapai usia di mana ia dapat menghasilkan anak - dan membawanya keluar kepada mereka. Mereka berkata: “Kami akan mengambilnya. Maka aku mengangkatnya kepada mereka, lalu mereka membawanya bersama mereka di atas unta mereka lalu pergi.” (Daif)

Ibnu 'Alqamah menunjuk ayahnya untuk mengumpulkan zakat dari rakyatnya - dan dia mengutip hadis yang sama.

Rasulullah SAW bersabda: “Seorang Muslim tidak harus membayar zakat di atas budaknya atau kudanya.”

“Seorang Muslim tidak harus membayar Sadaqah pada budaknya atau kudanya.”

“Seorang Muslim tidak harus membayar Sadaqah pada budaknya atau kudanya.”

“Saya mendengar Rasulullah berkata: “Tidak ada sadaqah yang dibayar kurang dari lima awsaq perak, tidak ada sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima Dhawd (kepala) unta, dan tidak ada sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima awsuq kurma.”

“Tidak ada sadaqah pada biji-bijian atau kurma kecuali jumlahnya mencapai lima awauq, atau kurang dari lima hari, atau kurang dari lima waq.”

“Karena apa yang diairi oleh langit, sungai dan mata air, atau mengambil air dari akar yang dalam, sepersepuluh. Untuk apa pun yang diairi oleh hewan dan sarana buatan, setengah dari sepersepuluh.”

“Rasulullah mengutus saya ke Yaman dan dia memerintahkan saya untuk mengambil sepersepuluh dari apa yang diairi oleh langit, dan setengah dari sepersepuluh dari apa yang diirigasi dengan menggunakan ember.”