Rasulullah SAW bersabda: “Sedekah yang terbaik adalah apa yang diberikan ketika kamu kaya, dan yang lebih unggul daripada tangan yang rendah, dan mulailah dengan orang-orang yang kamu tanggung jawab.”

Rasulullah SAW bersabda: “Yang terbaik dari sedekah adalah apa yang diberikan ketika kamu mandiri, dan mulailah dengan orang-orang yang kamu tanggung jawab.”

Seorang pria dari Banu 'Udhrah menyatakan bahwa seorang budaknya akan bebas setelah dia meninggal. Berita tentang hal itu sampai kepada Rasulullah dan dia berkata: “Apakah kamu memiliki harta selain dia?” Dia berkata: “Tidak.” Rasulullah berkata: “Siapa yang akan membelinya dari saya?” Nu'aim bin 'Abdullah Al-Adawi membelinya seharga delapan ratus dirham. Rasulullah SAW membawanya (uang) dan memberikannya kepadanya, lalu dia berkata: “Mulailah dengan dirimu sendiri dan jika ada sesuatu yang tersisa, berikan kepada keluarga kami. Jika ada sesuatu yang tersisa setelah keluarga Anda (telah dirawat), maka berikan kepada kerabat Anda. Jika ada sesuatu yang tersisa setelah kerabat Anda (dirawat), maka (berikan) kepada mereka dan itu, dengan katakanlah: “Di depan Anda dan di sebelah kanan Anda dan di sebelah kiri Anda.” (Shih)

“Wahai Nabi Allah, aku tidak mempunyai apa-apa selain apa yang dibawa Az-Zubair kepadaku. Apakah ada dosa bagiku jika aku memberikan sedikit dari apa yang dibawanya kepadaku?” Dia berkata: “Berilah apa yang kamu bisa, dan janganlah kamu menahan apa yang kamu miliki, supaya Allah tidak menghalangi rezeki kepadamu.”

“Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Berilah sedekah, karena akan datang suatu waktu ketika seseorang akan berjalan berkeliling dengan sedekahnya, dan orang yang dia mau memberikannya akan berkata: “Jika kamu membawa pulang hari ini, aku akan menerimanya, tetapi hari ini (aku tidak membutuhkannya).” ﷺ

“Ada tiga orang yang Allah tidak akan berbicara kepadanya pada hari kiamat, tidak melihat mereka atau menguduskan mereka, dan mereka akan mendapat siksa yang pedih.” Rasulullah mengulangi dan Abu Dharr berkata: “Semoga mereka hilang dan hancur.” Dia berkata: “Orang yang membiarkan pakaiannya menggantung di bawah pergelangan kakinya, seorang penjual yang mencoba menjual produknya dengan sumpah palsu, dan orang yang mengingatkan orang-orang tentang apa yang telah dia berikan kepada mereka.”

“Orang malang (Miskin) bukanlah orang yang berkeliling bertanya kepada orang-orang dan mereka mengirimnya pergi dengan satu atau dua potongan, dari satu atau dua kencan. “Mereka berkata: “Lalu apa maksud miskin (Mishkin)?” Beliau berkata: “Barangsiapa tidak memiliki kemandirian sarana dan tidak ada yang memperhatikan dia untuk bersedekah kepadanya, dan dia tidak berdiri dan meminta kepada manusia.”

“Orang malang itu berdiri di depan pintu saya, dan saya tidak dapat menemukan apa pun untuk diberikan kepadanya.” Rasulullah berkata kepadanya: “Jika Anda tidak dapat menemukan apa pun untuk diberikan kepadanya kecuali kaki domba yang terbakar, maka berikan kepadanya.”

Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang berusaha menolong seorang janda atau orang miskin itu sama dengan orang yang berjihad di jalan Allah Yang Maha Perkasa lagi Mahakuasa.”

“Rasulullah duduk di Minbar, dan kami duduk di sekelilingnya. Dia berkata: “Yang paling aku takutkan bagimu sesudah aku pergi adalah kenikmatan (dunia) yang akan datang kepadamu.” Dan dia berbicara tentang dunia ini dan daya tariknya. Seorang pria berkata: “Dapatkah kebaikan menghasilkan kejahatan? “Rasulullah diam dan dikatakan kepadanya (orang itu): “Ada apa denganmu? Apakah kamu berbicara dengan Rasulullah padahal dia tidak berbicara kepadamu? Kami menyadari bahwa dia menerima Wahyu. Kemudian dia pulih dan menyeka keringatnya dan berkata: Saya tahu apa yang dimaksud penanya: dia bermaksud bahwa kebaikan tidak pernah menghasilkan kejahatan. Tetapi sebagian dari yang tumbuh di musim semi membunuh hewan atau membuat mereka sakit, kecuali mereka memakan Al-Khadir (jenis tanaman); jika mereka makan kenyang atau makan, maka berbalik menghadap matahari dan kemudian buang air besar dan buang air kecil dan mulai merumput lagi. Kekayaan ini segar dan manis. Diberkatilah harta seorang Muslim yang darinya ia berikan kepada seorang Muslim, yang darinya ia berikan kepada anak-anak yatim piatu, orang miskin dan orang yang berkeliaran. Barangsiapa mengambilnya secara haram, sama dengan orang yang makan tetapi tidak kenyang, dan yang makan tetapi tidak kenyang, dan itu akan menjadi saksi terhadapnya pada hari kiamat.”

Rasulullah bersabda kepada para wanita: “Berilah sedekah, bahkan dari wanita: 'Berilah sedekah, bahkan dari perhiasan Anda. 'Abdullah bukanlah orang kaya dan dia berkata kepadanya: 'Dapatkah saya membelanjakan sedekah saya untuk Anda dan anak-anak saudara saya yang yatim piatu? 'Abdullah berkata, 'Tanyakan kepada Rasulullah tentang hal itu. ' Dia berkata: “Jadi saya pergi ke Rasulullah, dan di pintu rumahnya saya menemukan seorang wanita dari antara Ansar yang juga disebut Zainab, dan dia bertanya tentang hal yang sama seperti saya. Bilal datang kepada kami dan kami berkata kepadanya: Pergilah kepada Rasulullah dan tanyakan kepadanya tentang hal itu, tetapi jangan katakan kepadanya siapa kami. Dia pergi ke Rasulullah dan dia berkata: “Siapakah mereka?” Dia berkata: “Zainab.” Dia berkata: “Zainab yang mana?” Dia berkata: 'Zainab Al-Ansariyyah. ' Abdullah dan Zainab Al-Ansariyyah. ' Beliau menjawab: “Ya, mereka mendapat dua pahala, yaitu pahala karena memelihara hubungan kekerabatan dan pahala karena memberi sedekah.”

“Haruskah aku meminta bantuan manusia, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Tidak, tetapi jika kamu tidak punya pilihan selain bertanya, maka mintalah orang-orang yang benar.”

“Istri saya dan saya berhenti di Baqi Al-Gharqad, dan istri saya berkata kepada saya: 'Pergilah kepada Rasulullah dan minta dia memberi kami makan. 'Jadi saya pergi ke Rasulullah dan menemukan seorang pria bersamanya meminta (sesuatu) kepadanya (untuk sesuatu), dan Rasulullah berkata: 'Saya tidak punya apa-apa untuk diberikan kepada Anda.' Pria itu berpaling dengan marah, berkata: 'Kamu hanya memberi kepada orang yang kamu inginkan. Rasulullah berkata: “Dia marah padaku karena aku tidak punya apa-apa untuk diberikan kepadanya. Barangsiapa yang meminta kepadamu dan dia memiliki Uqiyah atau yang sejenisnya, maka dia terlalu menuntut dalam bertanya.” Al-Asadi berkata: Aku berkata: 'Unta susu kami lebih berharga daripada uqiyah, 'dan uqiyah adalah empat puluh dirham. “Jadi saya kembali dan tidak meminta apa pun darinya. Kemudian Rasulullah mengambil beberapa gandum dan kismis setelah itu, dan dia memberi kami bagian dari mereka, sampai Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahatinggi, menjadikan kami bebas dari sarana.”

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap kali seseorang memohon, itu akan berubah menjadi luka di wajahnya (pada hari kiamat). Maka barangsiapa ingin wajahnya terkoyak (hendaklah ia bertanya), dan barangsiapa yang tidak menginginkannya (janganlah ia bertanya), kecuali orang yang bertanya kepada seorang Sultan, atau ia bertanya padahal ia tidak dapat menemukan alternatif lain.

“Saya mendengar bahwa Anda melakukan beberapa pekerjaan untuk orang-orang tetapi ketika pembayaran diberikan kepada Anda, Anda menolaknya.” Aku berkata: “(Demikianlah).” 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata: “Mengapa kamu melakukan itu? Saya berkata: “Saya memiliki kuda dan budak dan saya kaya, dan saya ingin pekerjaan saya menjadi tindakan amal terhadap umat Islam.” Umar berkata kepadanya: “Jangan lakukan itu. Aku dulu menginginkan hal yang sama denganmu. Rasulullah pernah memberi saya pembayaran dan saya akan berkata, 'Berikanlah kepada seseorang yang lebih membutuhkannya daripada saya. ' Tetapi Rasulullah bersabda: “Ambillah dan simpanlah atau berikanlah sebagai sedekah. Apa saja yang datang kepadamu dari harta ini padahal kamu tidak mengharapkannya dan tidak memintanya, ambillah, dan apa yang tidak, maka janganlah kamu menginginkannya. “'

“Saya mendengar 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata: Nabi biasa memberi saya pembayaran dan saya akan berkata: Berikan kepada seseorang yang lebih membutuhkan daripada saya, sampai suatu hari dia memberi saya sejumlah uang dan saya berkata kepadanya: Berikan kepada seseorang yang lebih membutuhkannya daripada saya. Beliau berkata: “Ambillah dan simpanlah atau berikanlah sebagai sedekah. Apa saja yang datang kepadamu dari harta ini padahal kamu tidak mengharapkannya dan tidak memintanya, ambillah, dan apa yang tidak, maka janganlah kamu menginginkannya. “'

“Pergilah kepada Rasulullah dan katakan kepadanya: 'Wahai Rasulullah, tentukan kami untuk mengumpulkan Sadaqat! ' 'Ali bin Abi Thalib datang ketika kami seperti itu, dan dia berkata kepada mereka: “Rasulullah tidak akan menunjuk seorang pun di antara kamu untuk mengumpulkan Sadaqah.” 'Abdul-Muttalib berkata: “Maka saya pergi bersama Al-Fadl sampai kami datang kepada Rasulullah dan dia berkata kepada kami: “Zakat ini adalah kotoran manusia, dan tidak diperbolehkan bagi Muhammad atau keluarga Muhammad.”

“Saya berkata kepada Abu Iyas Mu'awiyah bin Qurrah: 'Apakah Anda mendengar Ans bin Malik berkata: Rasulullah berkata: Anak putri suatu umat adalah salah satu dari mereka? Beliau menjawab: “Ya.”

Dia ingin membeli Barirah dan membebaskannya, tetapi mereka menetapkan bahwa kesetiaannya sebagai budak yang dibebaskan (wala') harus kepada mereka. Dia menyebutkan hal itu kepada Rasulullah dan dia berkata: “Belilah dia dan tetapkan upahnya, dan setia adalah hak orang yang membebaskan budak.” Dia diberi pilihan ketika dia dibebaskan. Beberapa daging dibawa ke Rasulullah dan dikatakan: “Ini adalah sesuatu yang diberikan sebagai sedekah kepada Barirah.” Dia berkata: “Ini adalah sedekah untuknya dan hadiah untuk kami.” Dan suaminya adalah orang yang bebas.

“Aku mendengar Umar berkata: “Aku memberikan seekor kuda kepada seseorang untuk ditunggangi di jalan Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, dan orang yang memeliharanya mengabaikannya. Saya ingin membelinya kembali darinya, dan saya pikir dia akan menjualnya dengan harga murah. Saya bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu dan dia berkata: “Jangan membelinya, bahkan jika dia memberikannya kepada Anda dengan harga satu dirham. Orang yang mengambil kembali amalnya seperti anjingnya yang kembali ke muntahannya sendiri. “'