(Rantai lain) dari Abu Sa'id Al-Khudri, dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan laporan serupa.

"Aku mendengar Abu Umamah bin Sahl berkata: 'Kami shalat Zuhur dengan 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, kemudian kami keluar dan masuk ke Anas bin Malik, dan kami menemukannya shalat 'Ashar.'" Saya berkata: "Wahai paman, doa apa yang Anda doakan ini?" Dia berkata: "'Asr; ini adalah doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang biasa kami doakan bersamanya."

"Sudahkah kamu berdoa 'Asr?' Kami berkata: 'Tidak, kami baru saja menyelesaikan Zuhr.' Dia berkata: 'Shalat 'Ashar.' Maka kami bangun dan berdoa, dan ketika kami selesai dia berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Itu adalah shalat munafik: dia duduk dan menunda shalat 'Ashar sampai (matahari) berada di antara tanduk Syaitan, kemudian dia bangun dan mematuk empat (Rakah) yang di dalamnya dia hanya mengingat Allah sedikit.'"

'Apakah kamu tidak akan berdoa?' Dia berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Tidak ada shalat setelah 'Ashar sampai matahari terbenam, atau setelah Subh sampai matahari terbit.'"

Diriwayatkan dari seorang pria Aslam, yang merupakan salah satu sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم), bahwa mereka biasa shalat Maghrib bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم), kemudian mereka akan kembali ke keluarga mereka di bagian terjauh Al-Madinah, menembakkan panah dan melihat di mana mereka mendarat. [1] [1] Karena masih cukup terang.

"Kadang-kadang dia (Qatadah, gurunya) meriwayatkannya sebagai laporan Marfu dan kadang-kadang dia tidak" - "Waktu shalat Zuhur adalah sampai 'Ashr tiba, dan waktu shalat 'Ashar adalah sampai matahari menguning. waktu untuk Maghrib adalah sampai senja menghilang, dan waktu untuk 'Isha' adalah sampai malam setengah jalan, dan waktu untuk Subh adalah sampai matahari terbit."

"Seorang pria datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepadanya tentang waktu shalat, dan dia tidak menjawabnya. Dia menyuruh Bilal untuk mengatakan Iqamah saat fajar pecah, kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Zuhur ketika matahari telah melewati puncaknya dan seseorang akan berkata: 'Ini adalah tengah hari,' tetapi dia (Nabi (صلى الله عليه وسلم)) tahu lebih baik. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Ikamah untuk 'Asr ketika matahari masih tinggi. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Maghrib ketika matahari terbenam. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk 'Isya' ketika senja telah lenyap. Kemudian keesokan harinya dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Subuh, pada waktu sedemikian rupa sehingga ketika setelah dia selesai seseorang akan berkata: "Matahari telah terbit." Kemudian dia menunda Zuhur sampai hampir waktu 'Asr dibandingkan dengan hari sebelumnya. Kemudian dia menunda 'Asr, ke waktu sedemikian rupa sehingga ketika dia selesai seseorang akan berkata: 'Su telah memerah.' Kemudian dia menunda Maghrib sampai senja akan menghilang. Kemudian dia menunda 'Isha' sampai sepertiga malam berlalu. Kemudian dia berkata: 'Waktu (untuk shalat) adalah di antara waktu-waktu ini.'"

"Aku masuk ke Abu Barzah, dan takdirku bertanya kepadanya: 'Bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa dengan doa-doa yang ditentukan?' Dia berkata: 'Dia biasa berdoa Zuhr, yang Anda sebut Al-Uula (yang pertama) ketika matahari melewati puncaknya; dia biasa berdoa 'Ashar ketika salah satu dari kami bisa kembali ke hoome-nya di bagian terjauh Al-Madinah saat matahari masih cerah.' Saya lupa apa yang dia katakan tentang Maghrib. "Dan dia dulu suka menunda 'Isya', yang kamu sebut Al-'Atamah, dan dia tidak suka tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya. Dan dia biasa menyelesaikan shalat Al-Ghadah (Subuh) ketika seseorang dapat mengenali sesamanya, dan dia biasa membaca (di dalamnya) antara enam puluh dan seratus ayat."

"Al-Hajjaj tiba, dan kami bertanya kepada Jabir bin 'Abdullah, yang berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat Zuhur pada saat panas terik, [1] dan 'Asr ketika matahari putih dan cerah, dan Maghrib ketika matahari terbenam, dan dengan 'Isya' itu akan tergantung - jika dia melihat bahwa orang-orang telah berkumpul, dia akan shalat lebih awal, dan jika dia melihat bahwa mereka belum datang, dia akan menundanya.'" [1] Artinya, pada waktu paling awal.

"Demi Allah, saya adalah orang yang paling berpengetahuan tentang waktu shalat Isya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa ketika bulan terbenam pada malam ketiga bulan itu."

"Saya berkata kepada 'Ata': 'Kapan waktu terbaik yang menurutmu saya harus shalat Al-'Atamah, baik di jamaah atau sendirian?' Dia berkata: 'Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda Al-'Atamah suatu malam sampai orang-orang tidur dan bangun, kemudian tidur dan bangun lagi. Kemudian 'Umar bangkit dan berkata: 'Doa, doa!'" 'Ata' berkata: 'Ibnu 'Abbas berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar, dan seolah-olah aku bisa melihatnya sekarang, dengan air menetes dari kepalanya, meletakkan tangannya di sisi kepalanya. [Dia berkata: "Dan dia menunjukkan (bagaimana)]." Saya memeriksa dengan 'Ata' bagaimana Nabi (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya di atas kepalanya, dan dia menunjukkan kepada saya cara yang sama seperti yang dilakukan Ibnu 'Abbas. 'Ata' merentangkan jari-jarinya sedikit, lalu meletakkannya dengan ujung jari-jarinya di dahinya, lalu dia menyatukan jari-jarinya di kepalanya sampai ibu jarinya menyentuh tepi telinga yang ada di sebelah wajah, lalu memindahkannya ke pelipis dan dahinya, lalu dia berkata: 'Jika bukan karena saya akan memaksakan terlalu banyak kesulitan untuk Ummah saya, Aku akan memerintahkan mereka untuk berdoa ini hanya pada saat ini.'"

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda A;-'Atamah pada suatu malam, dan 'Umar, semoga Allah ridho kepadanya, berseru kepadanya: 'Para wanita dan anak-anak telah tidur.' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan berkata: 'Tidak ada yang menunggunya kecuali kamu.' Pada saat itu tidak ada doa yang dipanjatkan kecuali di Al-Madinah. Kemudian dia berkata, 'Berdoalah antara waktu senja menghilang dan ketika sepertiga malam telah berlalu.'"

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata di Minbar: 'Jangan biarkan orang Badui membuatmu mengubah nama shalatmu; sesungguhnya, itu adalah 'Isha'."

"Para wanita biasa shalat Subh dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dibungkus dengan bungkus mereka, kemudian mereka akan kembali, dan tidak ada yang akan mengenali mereka karena kegelapan."

"Barangsiapa mengejar satu rakaat shalat, maka dia telah menyusul shalat itu."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Barangsiapa mengejar rakaat shalat itu telah menyusulnya."

"Tidak seorang pun dari kalian harus dengan sengaja mencoba berdoa ketika matahari terbit, atau ketika matahari terbenam."

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Tidak ada shalat setelah Subuh sampai matahari terbit dengan jelas, dan tidak ada shalat setelah Ashar sampai matahari terbenam sepenuhnya.'"

Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang shalat setelah 'Ashar.

"Kami mendengar Abu Umamah Al-Bahili berkata: 'Aku mendengar 'Amrah bin 'Abasah berkata: Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah ada momen yang mendekatkan seseorang kepada Allah daripada yang lain, atau momen yang harus dicari untuk mengingat Allah? Dia berkata: 'Ya, yang paling dekat dengan hamba-Nya adalah pada bagian terakhir malam, jadi jika kamu bisa berada di antara orang-orang yang mengingat Allah pada waktu itu, maka lakukanlah. Karena shalat dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sampai matahari terbit, kemudian terbit di antara dua tanduk Syaitan, yaitu waktu ketika orang-orang berdoa, maka jangan berdoa sampai matahari terbit setinggi tombak dan sinarnya lenyap. Kemudian doa dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sampai matahari tepat di atas kepala pada tengah hari, dan saat itulah pintu neraka dibuka dan dinyalakan. Jadi jangan berdoa sampai bayang-bayang muncul. Kemudian doa dihadiri dan disaksikan (oleh malaikat) sampai matahari terbenam, dan terbenam di antara tanduk-tanduk seorang Syaitan, dan saat itulah waktu ketika orang-orang berdoa.'"