Kitab Zaman (Doa)

"Kami mendengar Abu Umamah Al-Bahili berkata: 'Aku mendengar 'Amrah bin 'Abasah berkata: Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah ada momen yang mendekatkan seseorang kepada Allah daripada yang lain, atau momen yang harus dicari untuk mengingat Allah? Dia berkata: 'Ya, yang paling dekat dengan hamba-Nya adalah pada bagian terakhir malam, jadi jika kamu bisa berada di antara orang-orang yang mengingat Allah pada waktu itu, maka lakukanlah. Karena shalat dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sampai matahari terbit, kemudian terbit di antara dua tanduk Syaitan, yaitu waktu ketika orang-orang berdoa, maka jangan berdoa sampai matahari terbit setinggi tombak dan sinarnya lenyap. Kemudian doa dihadiri dan disaksikan (oleh para malaikat) sampai matahari tepat di atas kepala pada tengah hari, dan saat itulah pintu neraka dibuka dan dinyalakan. Jadi jangan berdoa sampai bayang-bayang muncul. Kemudian doa dihadiri dan disaksikan (oleh malaikat) sampai matahari terbenam, dan terbenam di antara tanduk-tanduk seorang Syaitan, dan saat itulah waktu ketika orang-orang berdoa.'"

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang shalat setelah 'Ashar kecuali matahari masih putih, cerah dan tinggi."

"Ayah saya mengatakan kepada saya: 'Aisyah berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah lalai untuk shalat dua rakaat setelah 'Ashar di rumah saya.'"

'Aisyah berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah masuk ke kepadaku setelah 'Ashar, tetapi dia berdoa (dua rakaat)."

"Aku mendengar Masruq dan Al-Aswad berkata: Kami bersaksi bahwa 'Aisyah berkata: 'Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersamaku setelah 'Ashar, dia akan berdoa (dua rakaat ini).'"

"Ada dua shalat yang tidak pernah dilalai oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat di rumahku secara diam-diam maupun di depan umum: Dua rakaat sebelum Subuh dan dua rakaat setelah Ashar."

"Dia biasa berdoa sebelum 'Ashar, tetapi jika dia terganggu atau melupakannya, dia akan berdoa setelah 'Ashar, dan jika dia melakukan shalat dia akan terus-menerus di dalamnya."

"Itu adalah dua rakaat yang biasa saya sholatkan setelah Zuhur, tetapi saya terganggu dan melupakannya sampai saya shalat 'Sas.'

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terganggu dan tidak shalat dua rakaat sebelum 'Ashar, jadi dia shalat setelah 'Ashar."

"Saya bertanya kepada Lahiq tentang dua rakaat sebelum matahari terbenam. Dia berkata: "Abdullah bin Az-Zubair biasa berdoa, dan Mu'awiyah mengirim pesan kepadanya bertanya: 'Apakah dua rakaat ini saat matahari terbenam?' Dia harus merujuk pada Umm Salamah, dan Umm Salamah berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat dua rakaat sebelum 'Ashar, kemudian dia terganggu dan tidak shalatnya, jadi dia shalat ketika matahari terbenam, dan aku tidak pernah melihatnya shalat sebelum atau sesudah itu.'"

"Abu Tamim Al-Jaishani berdiri untuk shalat dua rakaat di hadapan Maghrib, dan aku berkata kepada 'Uqbah bin 'Amir: 'Lihatlah orang ini, shalat apa yang dia shalat?' Dia berbalik dan menatapnya, dan berkata: 'Ini adalah doa yang biasa kami sholatkan pada zaman Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).'"

"Ketika fajar muncul, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hanya akan shalat dua rakaat pendek."

"Aku datang kepada Rasulullah, yang menjadi Muslim bersamamu?" Dia berkata: 'Orang-orang dan budak yang merdeka.' Saya berkata: 'Apakah ada momen yang membawa seseorang lebih dekat kepada Allah daripada yang lain?' Dia berkata: 'Ya, bagian terakhir malam, jadi berdoalah sepuasnya sampai kamu shalat Subh, lalu berhentilah sampai matahari terbit sampai dan terlihat seperti perisai dan (bersinarnya) menyebar. Kemudian berdoalah sebanyak yang Anda inginkan sampai bayangan suatu benda berada pada titik terpendeknya, lalu berhentilah sampai matahari melewati puncaknya, karena Neraka dipicu pada tengah hari. Kemudian berdoalah 'Ashar, lalu berhentilah sampai kamu shalat 'Ashar, lalu berhentilah sampai matahari terbenam, karena matahari terbenam di antara tanduk seorang Syaitan dan terbit di antara tanduk seorang Syaitan.'" [1] [1] Hal serupa telah dicatat oleh Muslim.

"Wahai Bani 'Abd Manaf, janganlah kamu menghalangi siapa pun untuk mengelilingi Rumah ini dan berdoa kapan pun dia mau siang atau malam."

"Jika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berangkat dalam perjalanan sebelum matahari melewati puncaknya, dia akan menunda Zuhur sampai waktu 'Ashar, kemudian dia akan berhenti dan menggabungkan shalat. Jika matahari melewati puncaknya sebelum dia berangkat, dia akan berdoa Zuhr dan kemudian berangkat.

Diriwayatkan dari Abu At-Tufail 'Amir bin Wathilah bahwa Mu'adh bin Jabal memberitahunya bahwa mereka pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada tahun Tabuk, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bergabung dengan Zuhur dan 'Ashar, dan Maghrib dan 'Isya'. Dia menunda shalat suatu hari kemudian dia keluar dan shalat Zuhur dan 'Asr bersama-sama, kemudian dia masuk dan keluar lagi dan shalat Maghrib dan Isya'.

"Saya bertanya kepada Salim bin 'Abdullah tentang bagaimana ayahnya berdoa saat bepergian. Kami bertanya kepadanya: 'Apakah dia menggabungkan doanya saat bepergian?' Dia mengatakan bahwa Safiyyah binti Abi 'Ubaid menikah dengannya, dan dia menulis kepadanya, ketika dia berada di suatu lahan pertaniannya, mengatakan: 'Ini adalah hari terakhir dari hari-hariku di dunia ini, dan hari pertama akhirat.' [1] Dia berkuda dengan cepat untuk pergi kepadanya, dan ketika waktu Zuhur tiba, Mu'adhdhin berkata kepadanya: "Shalatlah, wahai Abu 'Abdur-Rahman!" Tetapi dia tidak memperhatikannya sampai di antara waktu dua shalat, kemudian dia berhenti dan berkata: "Ucapkan Iqamah dan ketika aku mengucapkan Taslim, ucapkan Iqamah." Kemudian dia berkuda lagi, dan ketika matahari terbenam Mu'adhdhin berkata kepadanya; "Doa!" Dia berkata: "Lakukanlah seperti yang kamu lakukan untuk Zuhur dan 'Asr." Ketika bintang-bintang telah muncul, dia berhenti dan berkata kepada Mu'adhdhin: "Katakanlah Iqamah dan ketika aku mengucapkan Taslim, katakanlah Iqamah." Dia berdoa, kemudian setelah selesai dia berpaling kepada kami dan berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Jika ada di antara kamu yang memiliki kebutuhan mendesak yang dia takutkan akan terlewatkan, biarlah dia berdoa seperti ini.'" [1] Artinya dia sedang sekarat.

"Saya berdoa bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Al-Madinah, delapan bersama dan tujuh bersama-sama. Dia menunda Zuhr dan membawa 'Asr ke depan, dan dia menunda Maghrib dan membawa 'Isya' ke depan."

Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas bahwa dia shalat Al-Uula (Zuhur) dan 'Asr bersama-sama di Al-Basrah tanpa ada apa-apa di antara mereka, dan dia shalat Maghrib dan 'Isya' bersama-sama tanpa ada apa-apa di antara mereka. Dia melakukan itu karena dia sibuk dan Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa dia telah shalat Zuhur dan Isya bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Al-Madinah, delapan rakaat tanpa ada di antaranya.

"Aku menemani Ibnu 'Umar ke Al-Hima. [1] Ketika matahari terbenam saya merasa terlalu gugup untuk mengingatkannya tentang shalat, jadi dia melanjutkan sampai cahaya di cakrawala telah menghilang dan hari mulai gelap, kemudian dia berhenti dan shalat Maghrib, tiga Rakah, kemudian dia shalat dua rakaat segera setelahnya, lalu dia berkata: 'Inilah yang aku lihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lakukan.'"[1] Sebuah tempat di dekat Madinah.