"Aku bertanya kepada Safwan bin 'Assal tentang menyeka Khuff, dan dia berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mengatakan kepada kami, ketika kami bepergian, untuk menyeka Khuff kami dan tidak melepasnya selama tiga malam jika buang air besar, buang air kecil atau tidur; hanya dalam kasus Janabah.'"

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menetapkan batas waktu tiga hari tiga malam bagi musafir, dan satu hari satu malam untuk penghuni – artinya, sehubungan dengan menyeka (di atas Khuffs)."

"Aku bertanya kepada 'Aisyah tentang menyeka orang-orang Khuff dan dia berkata: 'Pergilah ke 'Ali, karena dia tahu lebih banyak tentang itu daripada aku.' Jadi aku pergi ke 'Ali dan bertanya kepadanya tentang menyeka (di atas orang-orang Khuff) dan dia berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menyuruh kami untuk menyeka (di atas orang-orang Khuff) selama satu hari dan satu malam untuk penduduknya. dan tiga untuk musafir.'"

"Aku melihat 'Ali radhiyallahu 'anhu, dia duduk untuk mengurus kebutuhan orang-orang, dan ketika tiba waktunya untuk 'Ashar, sebuah bejana air dibawa kepadanya. Dia mengambil segenggam dan menyeka wajah, lengan bawah, kepala dan kakinya dengan itu, lalu dia mengambil apa yang tersisa dan minum sambil berdiri. Dia berkata: 'Orang-orang tidak menyukai ini, tetapi saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukannya. Ini adalah Wudu' dari orang yang tidak melakukan Hadath."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dibawa sebuah bejana kecil (berisi air) dan dia melakukan Wudu'." Saya berkata: "Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan wudu' untuk setiap shalat?" Dia berkata: "Ya." Dia berkata: "Bagaimana denganmu?" Dia berkata: "Kami biasa berdoa semua doa selama kami tidak melakukan Hadath." Dia berkata: "Dan kami biasa berdoa semua doa dengan (satu) Wudu'."

"Haruskah kita tidak membawa air untuk Wudu'?" Dia berkata: "Saya hanya diperintahkan untuk melakukan Wudu' ketika saya ingin berdoa."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa melakukan wudu' untuk setiap shalat. Suatu hari Penaklukan (Makkah), ia mengucapkan semua doa dengan satu Wudu'. 'Umar berkata kepadanya: 'Kamu telah melakukan sesuatu yang belum pernah kamu lakukan sebelumnya.' Dia berkata: 'Aku melakukannya dengan sengaja, O 'Umar.'"

"Dia akan menaburkan bagian pribadinya dengan itu." [1] Syaikh Ibnu As-Sunni berkata: "Al-Hakam (salah satu perawi) adalah Ibnu Sufyan Ath-Thaqafi. [1] Tujuannya adalah untuk menangkal bisikan iblis agar orang tersebut tidak berpikir bahwa ada emisi yang telah terjadi, dan dengan demikian berpikir bahwa Wudu-nya telah dibatalkan.

"Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan Wudu' dan memercikkan area pribadinya (dengan air)."

"Saya melihat 'Ali melakukan Wudu', mencuci setiap bagian tiga kali. Kemudian dia berdiri dan meminum air yang tersisa dari Wudu-nya dan berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan apa yang telah saya lakukan.'"

"Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Al-Batha'. Bilal mengeluarkan air yang tersisa dari Wudu-nya dan orang-orang bergegas ke arahnya dan saya mendapatkan sebagian. Kemudian tombak pendek ditanam di tanah dan dia memimpin orang-orang dalam doa, sementara keledai, anjing dan wanita lewat di depannya."

"Aku mendengar Jabir berkata: 'Aku jatuh sakit, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar datang mengunjungiku. Mereka menemukan saya tidak sadarkan diri, jadi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan Wudu' dan menuangkan air Wudu-nya ke atas saya.'"

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Allah tidak menerima salah tanpa penyucian, atau sedekah-amal dari Ghulul.'" [1] [1] Apa yang diambil dari rampasan perang sebelum pembagiannya.

"Seorang Badui datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk bertanya kepadanya tentang Wudu', jadi dia menunjukkan kepadanya bagaimana melakukan Wudu', mencuci setiap bagian tiga kali, lalu dia berkata: 'Ini Wudu'. Siapa pun yang melakukan lebih dari itu telah melakukan hal yang buruk, melakukan yang ekstrem dan melakukan kesalahan.'"

"Kami duduk bersama 'Abdullah bin 'Abbas dan dia berkata: 'Demi Allah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mengatakan apa pun secara spesifik untuk kami di atas umat, kecuali tiga hal: Dia memerintahkan kami untuk melakukan Wudu dengan benar, [2] untuk tidak mengkonsumsi amal, dan tidak mengawinkan keledai dengan kuda.'" [1] Isbagh Al-Wudu'[2] An Nusbig Al-Wudu'

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Lakukan Wudu dengan benar.'" [1] [1] Isbighu al-Wudu'. Dan narasi ini mendukung klaim bahwa beberapa dari mereka menggunakan ungkapan ini untuk berarti "tiga kali" untuk setiap anggota tubuh, bukan "dengan benar."

"Tidakkah aku akan memberitahukan kepadamu tentang hal yang dengannya Allah menghapuskan dosa dan menaikkan (orang) dalam status? Melakukan Wudu' dengan benar [1] bahkan ketika tidak nyaman, mengambil banyak langkah ke Masjid, dan menunggu satu demi satu salah. Itu adalah Ribat untukmu, itu adalah Ribat untukmu, itu adalah Ribat untukmu." [1] Isbagh Al-Wudu'

"Wahai Abu Ayyub, kami melewatkan mobilisasi umum, tetapi kami telah diberitahu bahwa siapa pun yang shalat di empat Masjid akan diampuni dosa-dosanya." Dia berkata: "Wahai anak saudaraku! Saya akan memberi tahu Anda tentang sesuatu yang lebih mudah dari itu. Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Barangsiapa melakukan Wudu' seperti yang diperintahkan dan berdoa seperti yang diperintahkan, akan diampuni atas perbuatannya sebelumnya.' Bukankah demikian, wahai 'Uqbah?" Dia berkata: "Ya."

"Aku mendengar Humran bin Aban mengatakan kepada Abu Burdah di Masjid bahwa dia mendengar 'Utsman meriwayatkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Siapa pun yang melakukan Wudu' sepenuhnya seperti yang diperintahkan oleh Allah, shalat lima hari akan menjadi penebusan untuk apa pun yang terjadi di antara mereka.'"

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Tidak ada orang yang melakukan wudu' dan melakukannya dengan baik, kemudian shalat, tetapi ketika dia shalatnya, dia akan diampuni apa pun (dosa yang dilakukannya) antara sholat itu dan shalat berikutnya."