Rasulullah SAW bersabda, “Kecemburuan hanya diperbolehkan dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia memberikannya dengan benar, dan orang yang Allah beri ilmu yang dia terapkan dan mengajarkannya.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lindungi dirimu dari api neraka bahkan dengan memberikan sepotong kurma sebagai sedekah.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku bersumpah demi Allah untuk tiga (kualitas) yang akan aku ceritakan kepadamu. Ingatlah mereka dengan baik: (1) Harta manusia tidak akan berkurang karena sadaqah. (2) Allah menambah kehormatan orang yang sabar menanggung penindasan. (3) Barangsiapa membuka pintu mengemis, Allah membuka pintu kemiskinan (atau dia mengucapkan kata yang serupa dengan itu). Dia (ﷺ) berkata, “Ingatlah baik-baik apa yang akan saya katakan kepadamu: Dunia ini untuk empat jenis manusia. (1) Barangsiapa Allah telah menganugerahkan kekayaan dan ilmu, maka ia takut kepada mereka, bergabung dengan ikatan darah dan mengakui hak-hak Allah atas dirinya (dan menggenapkannya); jenis ini adalah orang yang paling baik (di surga). (2) Orang yang telah Allah berikan kepadanya Dia memiliki pengetahuan tetapi tidak ada kekayaan, dan dia sungguh-sungguh dalam niatnya dan berkata: “Seandainya aku memiliki harta, tentulah aku bertindak seperti itu dan itu.” Jika itu adalah niatnya, maka pahalanya sama dengan pahala yang lain. (3) Barangsiapa yang telah Allah berikan harta tetapi tidak memiliki pengetahuan dan dia menyia-nyiakan hartanya dengan tidak tahu, tidak takut kepada Allah sehubungan dengan hal itu, tidak melaksanakan kewajiban kekerabatan dan tidak mengakui hak-hak Allah. Orang seperti itu akan berada dalam keadaan yang paling buruk (di akhirat). (4) Barangsiapa Allah tidak menganugerahkan harta dan ilmu dan dia berkata: “Seandainya aku memiliki harta, niscaya aku akan bertindak seperti itu dan dia akan menyia-nyiakan hartanya”. Jika ini adalah niatnya, keduanya akan memiliki dosa yang sama.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Rasulullah (ﷺ) telah menyembelih seekor domba dan membagikan sebagian besar dagingnya. Kemudian dia (ﷺ) bertanya, “Apakah ada yang tersisa?” Dia menjawab, “Tidak ada, kecuali bahu.” Kemudian dia berkata, “Semuanya tersisa kecuali bahunya”. [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memberikan sedekah dengan nilai kurma yang diusahakannya secara sah, dan Allah menerima hanya apa yang murni, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya dan memupuknya untuknya, sebagaimana salah seorang di antara kalian memelihara kuda betina, sampai ia menjadi seperti gunung.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya sangat tertekan oleh kelaparan.” Dia (ﷺ) mengirim sebuah kata kepada salah seorang istrinya yang menjawab: “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak punya apa-apa selain air.” Kemudian dia mengirim pesan yang sama kepada (istri) yang lain dan menerima jawaban yang sama. Dia mengirim pesan ini kepada mereka semua (yaitu, istri-istrinya) dan menerima jawaban yang sama. Kemudian dia (ﷺ) berkata, “Siapa yang akan menghibur (pria) ini sebagai tamu?” Salah seorang Ansar berkata: “Ya Rasulullah, aku akan melakukannya.” Jadi dia membawanya pulang dan berkata kepada istrinya: “Layanilah tamu Rasulullah (ﷺ).” Narasi lain adalah: Ansari bertanya kepada istrinya: “Apakah Anda punya sesuatu?” Dia menjawab: “Tidak ada, kecuali sedikit makanan untuk anak-anak.” Beliau berkata: “Buatlah mereka sibuk dengan sesuatu, dan ketika mereka meminta makanan, tidurkanlah mereka. Ketika tamu masuk, padamkan cahaya dan beri dia kesan bahwa kita juga sedang makan.” Jadi mereka duduk dan tamu itu makan dan mereka menghabiskan malam dengan kelaparan. Ketika dia datang kepada Nabi (ﷺ) di pagi hari, dia berkata kepadanya, “Allah mengagumi apa yang kamu lakukan dengan tamumu tadi malam.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Iri diijinkan hanya dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia memberikannya dengan benar, dan orang yang Allah beri ilmu yang dia terapkan dan mengajarkannya.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda: “Kecemburuan dibenarkan hanya pada dua jenis orang: seseorang yang telah Allah beri pengetahuan tentang Al-Qur'an, maka dia membacanya pada malam hari dan siang hari; dan orang yang Allah berikan harta dan kemudian dia membelanjakannya pada malam hari dan siang hari.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Yang terbaik di antara kalian adalah orang-orang sezaman saya, kemudian orang-orang yang mengikuti mereka, kemudian orang-orang yang akan datang setelah mereka. ﷺ Imran berkata, “Saya tidak tahu apakah dia mengatakan ini dua kali atau tiga kali.” Kemudian, mereka akan diikuti oleh orang-orang yang akan bersaksi tetapi tidak akan dipanggil untuk bersaksi; mereka akan mengkhianati kepercayaan, dan tidak akan dipercaya. Mereka akan membuat sumpah tetapi tidak akan memenuhinya, dan obesitas akan menang di antara mereka.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Ketika Rasulullah (ﷺ) memimpin shalat, beberapa orang akan jatuh dari posisi berdiri karena kelaparan yang luar biasa. Mereka termasuk orang-orang As-Suffah. Orang-orang Arab pengembara akan mengatakan bahwa mereka gila-gilaan. Setelah selesai shalat, Rasulullah (ﷺ) berpaling kepada mereka dan berkata, “Jika kamu mengetahui apa yang ada untukmu di sisi Allah Maha Tinggi, kamu pasti ingin menambah kelaparan dan kekurangan perbekalan.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

Rasulullah (ﷺ) mengirim kami dalam sebuah ekspedisi di bawah komando Abu 'Ubaidah -raḍiyallāhu 'anhu- untuk mencegat kafilah Quraisy. Dia memberi kami sekantong kurma, selain itu dia tidak menemukan apa pun untuk kami. Abu 'Ubaidah -raḍiyallāhu 'anhu- memberi kita masing-masing satu tanggal (setiap hari). Dia (narator) ditanya: “Apa yang kamu lakukan dengan itu?” Dia berkata: “Kami menghisap itu seperti bayi dan kemudian minum air di atasnya, dan itu cukup bagi kami untuk siang sampai malam. Kami memukul daun dengan bantuan tongkat kami, lalu membasuhnya dengan air dan memakannya. Kami kemudian pergi ke pantai, ketika ada di depan kami sesuatu seperti gundukan besar. Kami mendekatinya dan kami menemukan bahwa itu adalah binatang yang disebut Al-Anbar. Abu 'Ubaidah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Itu sudah mati (jadi tidak berguna bagi kami).” Dia kemudian berkata: “Tidak (tetapi tidak masalah), kami telah diutus oleh Rasulullah (ﷺ) di jalan Allah dan Anda sangat tertekan (karena kelangkaan makanan), sehingga Anda dapat memakannya.” Kami, tiga ratus jumlahnya, tinggal di sana selama sebulan sampai kami menggemukkan (memiliki banyak makanan dari ikan itu). Dia (Jabir) berkata: “Saya melihat bagaimana kami mengeluarkan kantong lemak demi kendi yang penuh lemak dari rongga matanya, dan mengiris dari dalamnya potongan daging yang padat sama dengan banteng atau hampir seperti sapi jantan. Abu 'Ubaidah -raḍiyallāhu 'anhu- memanggil tiga belas orang dari kami dan dia membuat mereka duduk di rongga matanya, dan dia memegang salah satu tulang rusuknya dan mengangkatnya tegak dan kemudian memeluk unta terbesar yang kami miliki bersama kami dan melewati itu (tulang rusuk melengkung), dan kami membawa potongan besar daging untuk digunakan dalam perjalanan kami. Ketika kami kembali ke Madinah, kami pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu, kemudian dia berkata, “Itu adalah rezeki yang Allah berikan untukmu. Apakah ada daging yang tersisa bagimu untuk kami makan?” Jabir -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Kami kirimkan kepada Rasulullah (ﷺ) sebagian (daging) itu dan dia memakannya. [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah kamu bersikap keras dalam mengemis. Demi Allah! Jika salah satu dari kalian meminta sesuatu padaku dan aku memberikannya kepadanya dengan enggan, tidak ada berkat dalam apa yang aku berikan kepadanya.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa memohon untuk menambah kekayaannya sebenarnya hanya meminta batu bara hidup. Terserah dia untuk mengurangi atau meningkatkannya.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Mengemis adalah luka yang ditimbulkan seseorang di wajahnya, kecuali meminta seorang penguasa, atau di bawah tekanan keadaan yang tidak ada jalan keluar darinya.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menderita kemiskinan dan mencari bantuan dari manusia, dia tidak akan merasa lega; tetapi barangsiapa mencari bantuan dari Allah saja, dia akan merasa lega cepat atau lambat.” ﷺ [Abu Dawud dan At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Saya berdiri sebagai jaminan atas hutang dan datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk meminta bantuannya dalam melunasinya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tunggu sampai kami menerima sedekah dan aku akan memberimu darinya.” Dia (ﷺ) menambahkan, “Wahai Qabisah, mengemis tidak halal kecuali untuk tiga orang. Orang yang telah menanggung hutang (untuk mengambil jaminan), baginya diperbolehkan mengemis sampai jaminan dihabiskan dan kemudian dia harus menahan diri; orang yang hartanya telah dihancurkan oleh bencana diperbolehkan mengemis sampai dia mencapai kemandirian; orang yang menghadapi kebutuhan yang mengerikan (karena kelaparan) asalkan tiga orang yang berpengertian dari bangsanya menegaskan keaslian (kemiskinannya), baginya mengemis adalah sah sampai dia mencapai sarana dari penghidupannya. Selain itu, wahai Qabisah, apa pun yang diterima melalui mengemis adalah haram, penerima melahapnya secara tidak sah.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lebih baik bagi siapa di antara kamu membawa seikat kayu di punggungnya dan menjualnya daripada memohon kepada seseorang apakah dia memberinya atau menolak.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nabi Zakariyyah (ﷺ) adalah seorang tukang kayu.” [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada makanan yang lebih baik bagi manusia dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya. ﷺ Dawud (ﷺ), Nabi Allah, hanya makan dari penghasilannya dari pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setiap hari dua malaikat turun dan salah satu dari mereka berkata, 'Ya Allah! Beri balasannya kepada orang yang memberi (sedekah)”, sedangkan yang lain berkata: “Ya Allah! Hancurkan orang yang menahan (sedekah, dll)”. (Al-Bukhari dan Muslim)