Riyad as-Salihin

Bab 55: Keunggulan Memimpin Kehidupan Pertapa, dan Kebajikan Kehidupan Sederhana

- فضل الزهد في الدنيا و الحث على التقلل منها و فضل الفقر

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال‏:‏ مر علينا رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، ونحن نعالج خصاً لنا فقال‏:‏ ‏"‏ ما هذا‏؟‏‏"‏ فقلنا‏:‏ قد وهي، فنحن نصلحه، فقال‏:‏ ‏"‏ ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك‏"‏‏.‏ رواه أبو داود، والترمذي بإسناد البخاري ومسلم، وقال الترمذي‏:‏ ‏(‏‏(‏حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin 'Amr bin Al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Kami sedang memperbaiki gubuk jerami kami ketika Rasulullah (ﷺ) lewat dan bertanya kepada kami, “Apa yang kamu lakukan?” Kami berkata, “Jerami telah menjadi lemah dan kami sedang memperbaikinya.” Dia (ﷺ) berkata, “Saya melihat hal yang pasti (kematian) mendekat lebih cepat dari ini.” [Abu Dawud dan At-Tirmdhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

وعن أبي عمرو، ويقال‏:‏ أبو عبد الله‏:‏ ويقال‏:‏ أبو ليلى، عثمان ابن عفان، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏ ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال‏:‏ بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز، والماء‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث صحيح‏)‏‏)‏ ‏.‏ ‏(‏‏(‏قال الترمذي‏:‏ سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخى يقول‏:‏ سمعت النضر بن شميل يقول‏:‏ الجلف‏:‏ الخبز ليس معه إدام‏.‏ قال غيره‏:‏ هو غليظ الخبز‏.‏ وقال الهروي‏:‏ المراد به هنا وعاء الخبز؛ كالجوالق والخرج، والله أعلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Usman bin Affan -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada hak bagi anak Adam kecuali dalam (empat) hal ini: rumah untuk ditinggali, kain untuk menutupi bagian pribadinya, roti dan air.” ﷺ [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

وعن عبد الله بن الشخير ‏"‏ بسكر الشين والخاء المشددة المعجمتين‏"‏ رضي الله عنه، أنه قال‏:‏ أتيت النبي ، صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ‏:‏ ‏{‏ ألهاكم التكاثر‏}‏ قال‏:‏ ‏"‏ يقول ابن آدم‏:‏ مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت‏؟‏ ‏!‏‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin Ash-Shikkhir -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia membaca (Surat At-Takathur 102): “Persaingan timbal balik (untuk menimbun hal-hal duniawi) menyibukkan Anda. Sampai Anda mengunjungi kuburan (yaitu, sampai Anda mati). Tidak! Anda akan tahu! Sekali lagi tidak! Anda akan tahu! Tidak! Jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang pasti (hasil akhir dari penimbunan, kamu tidak akan sibuk dengan hal-hal duniawi). Sesungguhnya kamu akan melihat neraka yang menyala-nyala. Dan sekali lagi, Anda akan melihatnya dengan pasti penglihatan! Kemudian (pada hari itu) kamu akan ditanya tentang kenikmatan (yang kamu nikmati di dunia). (102:1-8) (Setelah membaca) dia (ﷺ) berkata, “Anak Adam berkata: 'Hartaku, hartaku. ' Apakah kamu memiliki hartamu selain dari apa yang kamu makan dan makan, dan apa yang kamu pakai dan habis, atau apa yang kamu berikan dalam sadaqah (kepada orang-orang yang layak), dan apa yang kamu miliki untuk dirimu sendiri?” [Muslim].

وعن كعب بن مالك، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف، لدينه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
K'ab bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Dua serigala lapar yang dikirim di tengah-tengah kawanan domba tidak lebih merusak bagi mereka daripada keserakahan manusia akan kekayaan dan ketenaran bagi ahlinya.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

وعن ابن عباس، وعمران بن الحصين، رضي الله عنهم، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قال ‏"‏ اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه من رواية ابن عباس‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏ورواه البخاري أيضاً من رواية عمران بن الحصين‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Ibn 'Abbas dan 'Imran bin Al-Husain -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW berkata, “Aku melihat ke dalam surga dan melihat bahwa kebanyakan penghuninya adalah orang miskin; dan aku melihat ke neraka dan melihat bahwa sebagian besar penghuninya adalah perempuan.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 56: Keunggulan Hidup Sederhana dan Puas dengan Kecil

- فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات

وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Keluarga Muhammad (ﷺ) tidak pernah makan sampai penuh roti gandum selama dua hari berturut-turut sampai dia meninggal. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: Keluarga Muhammad (ﷺ) tidak pernah makan sampai kenyang, sejak kedatangan mereka di Madinah, roti gandum selama tiga malam berturut-turut sampai kematiannya.

وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال‏:‏ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه، ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏الدقل‏:‏ تمر رديء‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
An-Nu'man bin Bashir -raḍiyallāhu 'anhu- beritakan

Saya telah melihat Nabi Anda (ﷺ) ketika dia tidak menemukan cukup kurma yang berkualitas rendah sekalipun untuk dimakan dan mengisi perutnya. [Muslim].

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل‏؟‏ قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول‏؟‏ قال‏:‏ كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقى ثريناه ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ (('‏قوله‏:‏ ‏ ‏ النقي‏ ‏ ‏:‏ هو بفتح النون وكسر القاف وتشديد الياء، وهو الخبز الحواري، وهو‏:‏ الدرمك‏.‏ قوله‏:‏ ‏ ‏ ثريناه‏ ‏ هو بثاء مثلثة، ثم راء مشدده، ثم ياء مثناة من تحت ثم نون، أي‏:‏ بللناه وعجناه‏.‏'))
Terjemahan
Sahl bin Sa'd -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) tidak pernah melihat roti yang terbuat dari tepung halus sepanjang hidupnya, sejak Allah menugaskannya sampai kematiannya. Dia ditanya, “Apakah kamu tidak memiliki saringan pada waktu Rasulullah?” Dia menjawab, “Rasulullah (ﷺ) tidak pernah melihat saringan.” Dia ditanya, “Bagaimana Anda bisa makan roti jelai yang terbuat dari tepung yang tidak diayak?” Dia berkata, “Kami dulu menggulungnya dan kemudian meniupkan kulitnya, dan apa yang tersisa kami uleni menjadi adonan.” [Al-Bukhari].

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزاراً غليظاً قالت‏:‏ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- menunjukkan kepada kami seprai dan pakaian bawah yang tebal dan berkata kepada kami Rasulullah (ﷺ) memakainya ketika dia meninggal. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه ليف‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Kasur Rasulullah (ﷺ) adalah sepotong kulit kecokelatan yang diisi dengan serat kelapa. [Al-Bukhari].

Bab 55: Keunggulan Memimpin Kehidupan Pertapa, dan Kebajikan Kehidupan Sederhana

- فضل الزهد في الدنيا و الحث على التقلل منها و فضل الفقر

وعن أنس ، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏”اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Ya Allah, tidak ada kehidupan yang benar kecuali kehidupan akhirat”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

وعنه عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “يتبع الميت ثلاثة‏:‏ أهله وماله وعمله‏:‏ فيرجع اثنان ويبقى واحد‏:‏ يرجع أهله وماله ويبقى عمله‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏‏‏.‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Tiga (hal) mengikuti orang mati: Anggota keluarganya, harta benda dan perbuatannya. Dua dari mereka kembali; dan satu tinggal bersamanya. Orang-orang dan hartanya kembali; perbuatannya tetap bersamanya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مر بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدى أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنيه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم‏؟‏ ‏"‏ فقالوا‏:‏ ما نحب أنه لنا بشئ ومانصنع به‏؟‏ ثم قال‏:‏ “أتحبون أنه لكم‏؟‏ قالوا‏:‏ والله لو كان حياً كان عيباً؛ أنه أسك‏.‏ فكيف وهو ميت _‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ('‏قوله‏:‏ ‏ ‏كنفتيه‏ ‏ أي‏:‏ على جانبيه‏.‏ و‏ ‏ الأسك‏ ‏ الصغير الأذن‏.‏')
Terjemahan
Jabir bin 'Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) sedang melewati pasar dengan para sahabatnya di kedua sisinya, ketika dia melihat seekor domba kurus mati. Dia memegang telinganya dan berkata, “Siapa di antara kamu yang ingin memilikinya seharga satu dirham?” Mereka menjawab, “Kami tidak suka mendapatkannya dengan sia-sia, dan apa yang harus kami lakukan dengannya?” Kemudian dia (ﷺ) bertanya, “Apakah Anda ingin memilikinya tanpa biaya?”. Mereka menjawab, “Seandainya ia hidup, niscaya ia rusak karena kurus; tetapi ketika mati itu tidak ada gunanya.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya dunia ini lebih hina bagi Allah daripada ini (domba mati) bagimu”. [Muslim].

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية البخاري‏:‏ ‏"‏إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه‏"‏‏.‏ وفي رواية البخاري‏:‏ ‏"‏إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه‏"‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Lihatlah orang-orang yang lebih rendah daripada kamu dan janganlah kamu melihat orang-orang yang lebih unggul dari kamu, karena ini akan menghalangi kamu dari meremehkan nikmat Allah kepadamu.” ﷺ Ini adalah kata-kata dalam Sahih Muslim. [Al-Bukhari dan Muslim] Narasi dalam Al-Bukhari adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ketika salah satu dari Anda melihat seseorang yang lebih unggul darinya dalam hal harta dan penampilan, dia harus melihat seseorang yang lebih rendah darinya”.

وعنه، رضي الله عنه، قال‏:‏ لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وأما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته” ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Aku melihat tujuh puluh dari penduduk Suffah dan tidak ada satupun dari mereka yang mengenakan jubah. Mereka memiliki pakaian yang lebih rendah atau selimut yang mereka gantung di leher mereka. Beberapa (jubah) mencapai setengah kaki dan beberapa sampai ke pergelangan kaki; dan pria itu akan berhasil menyimpannya di tangannya untuk menghindari mengekspos bagian pribadinya. [Al-Bukhari].

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Dunia adalah penjara orang beriman dan surga orang kafir”. [Muslim].

وعن سهل بن سعد الساعدى، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء‏"‏‏(‏‏(‏رواه الترمذي ‏.‏ وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏
Terjemahan
Sahl bin Sa'd -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika dunia ini bernilai sayap nyamuk, niscaya Dia tidak akan memberi minum air kepada orang kafir.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

وعن عبد الله بن مغفل، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله، والله إنى لأحبك، فقال‏:‏ ‏"‏ انظر ماذ تقول‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ والله إنى لأحبك، ثلاث مرات، فقال‏:‏ ‏"‏ إن كنت تحبنى فأعد للفقر تجفافاً، فإن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏ '‏‏التجفاف‏ ‏ بكسر التاء المثناه فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة، وهو شىء يلبسة الفرس، ليتقي به الأذى، وقد يلبسة الإنسان‏.‏‏'
Terjemahan
Abdullah bin Mughaffal -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Demi Allah, aku mencintaimu.” Dia (ﷺ) berkata, “Pikirkan tentang apa yang Anda katakan.” Pria itu mengulangi tiga kali, “Aku bersumpah demi Allah bahwa aku mencintaimu.” Nabi (ﷺ) berkata, “Jika kamu mencintaiku, kamu harus siap menghadapi kemiskinan yang akut; karena kemiskinan datang kepada orang-orang yang mencintaiku, lebih cepat dari banjir yang mengalir menuju tujuannya.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Bab 56: Keunggulan Hidup Sederhana dan Puas dengan Kecil

- فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات

وعن عروة عن عائشة، رضي الله عنها، أنها كانت تقول‏:‏ والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال‏:‏ ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول صلى الله عليه وسلم ، نار‏.‏ قلت‏:‏ يا خالة فما كان يعيشكم‏؟‏ قالت‏:‏ الأسودان‏:‏ التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله من ألبانها فيسقينا‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
'Urwah dari 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa dia biasa berkata kepada Urwah -raḍiyallāhu 'anhu-

“Wahai anak adikku, demi Allah, aku biasa melihat bulan baru, lalu bulan baru, lalu bulan baru, yaitu tiga bulan dalam dua bulan, dan api tidak menyala di rumah Rasulullah (ﷺ). “Aku (urwah) berkata, “Wahai bibiku, apakah rezeki kamu?” Dia berkata, “Kurma dan air. Tetapi (kebetulan) Rasulullah (ﷺ) memiliki beberapa tetangga Ansar yang memiliki hewan perah. Mereka biasa mengirim Rasulullah (ﷺ) susu dari (hewan) mereka dan dia memberikannya kepada kami untuk diminum.” (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أنس رضي الله عنه، قال‏:‏ لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات، وما أكل خبزاً مرققاً حتى مات‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏ وفي روايه له‏:‏ ولا رأى شاة سميطاً بعينه قط‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) tidak makan di atas kain makan, atau makan roti lunak sepanjang hidupnya. [Al-Bukhari] .Satu narasi menambahkan: Dia (ﷺ) bahkan tidak pernah melihat domba Samit. Samit adalah hewan yang disiapkan untuk dimakan dengan menghilangkan rambutnya dengan air mendidih, dan kemudian dipanggang tanpa dikuliti. Jenis makanan ini disukai oleh orang kaya. (Catatan Editor)