Riyad as-Salihin

Bab 53: Menggabungkan Harapan dan Takut (kepada Allah)

- الجمع بين الخوف والرجاء

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏"‏ لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang mukmin mengetahui siksa Allah, maka tidak ada seorangpun yang mengingini surat-Nya. Dan seandainya orang kafir mengetahui rahmat Allah, tidak ada yang putus asa dari surat-Nya.” ﷺ [Muslim].

Bab 46: Keunggulan dan Etiket cinta yang tulus demi Allah

- فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه

عن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا أحب الرجل أخاه، فليخبره أنه يحبه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Karimah Al-Miqdam bin Ma'dikarib -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Ketika seorang pria mencintai saudaranya (demi Allah) hendaklah dia mengatakan kepadanya bahwa dia mencintainya”. ﷺ [Abu Dawud dan At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

وعن معاذ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده وقال‏:‏ ‏"‏يا معاذ، والله إني لأحبك، ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول‏:‏ اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك‏"‏‏.‏ حديث صحيح، ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Mu'adh bin Jabal -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) memegang tanganku dan berkata, “Ya Mu'adh, demi Allah, aku mencintaimu dan menasihatmu untuk tidak melewatkan doa setelah setiap shalat dengan mengatakan: 'Allahumma a'inni 'ala dhikrika wa shukrika, wa husni 'ibadatika, '(Ya Allah, bantulah aku mengingat Engkau, mengucapkan terima kasih kepada-Mu dan menyembah Engkau dengan cara terbaik)”. [Hadis Sahih]. (Abu Dawud dan An-Nasa'i)

Bab 49: Menghakimi manusia dengan memperhatikan perbuatan mereka yang nyata dan menyerahkan tindakan tersembunyi mereka kepada Allah (swt)

- إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى

وعن أبي المقداد بن الأسود، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أرأيت إن لقيت رجلاً من الكفار، فاقتتلنا، فضرب إحدى يدى بالسيف، فقطعها، ثم لاذ منى بشجرة، فقال أسلمت لله، أأقتله يارسول الله بعد أن قالها‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏لا تقتله، فإن قتلته، فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قال‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ‏‏ (‏‏(‏ومعنى ‏ ‏ أنه بمنزلتك‏ ‏ أي ‏:‏معصوم الدم محكوم بإسلامه، ومعنى ‏ ‏أنك بمنزلته‏ ‏ أي ‏:‏ مباح الدم بالقصاص لورثته، لا أنه بمنزلته في الكفر؛ والله أعلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Al-Miqdad bin Al-Aswad -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Aku berkata, “Beritahukanlah kepadaku, wahai Rasulullah, jika aku bertemu dengan seorang kafir, dan kami berperang bersama-sama, lalu dia memotong tanganku dengan pedangnya, kemudian bersembunyi dariku di balik pohon dan (kemudian) berkata bahwa dia telah menyerahkan dirinya kepada Allah. Haruskah aku membunuhnya setelah dia mengatakannya?” Dia (ﷺ) menjawab, “Jangan bunuh dia.” Aku berkata, “Ya Rasulullah, dia memotong salah satu tanganku dan baru kemudian dia mengatakannya.” Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian menjawab, “Jangan membunuhnya, karena jika kamu melakukannya, dia akan berada dalam posisi seperti kamu sebelum kamu membunuhnya (yaitu, dia akan dianggap seorang Muslim dan dengan demikian hidupnya tidak dapat diganggu gugat), dan kamu akan berada dalam posisi di mana dia berada sebelum dia membuat kesaksian (yaitu, nyawamu tidak akan dapat diganggu gugat, karena ahli warisnya dapat meminta Qisas)”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، قال‏:‏ بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى الحرقة من جهينة ، فصبحنا القوم على مياههم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال‏:‏ لا إله إلا الله ، فكف عنه الأنصاري، وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال لى‏:‏ ‏"‏ يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله‏؟‏‏!‏ قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا فقال ” أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله‏؟‏‏!‏‏"‏ فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏أقال ‏:‏ لا إله إلا الله وقتلته‏؟‏‏!‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إنما قالها خوفاً من السلاح، قال‏:‏ ‏"‏أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا‏؟‏‏!‏‏"‏ فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ‏.‏
Terjemahan
Usamah bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) mengirim kami ke Huraqat, suku Juhainah. Kami menyerang suku itu pagi-pagi dan mengalahkan mereka, kemudian seorang pria dari Ansar dan saya menangkap seorang pria (dari suku yang kalah). Ketika kami mengalahkan dia, dia berkata: “La ilaha illallah (tidak ada tuhan yang benar selain Allah).” Pada saat itu, Ansari menyelamatkannya, tetapi saya menyerangnya dengan tombak saya dan membunuhnya. Pada saat kami kembali ke Madinah, berita sudah sampai ke Rasulullah (ﷺ). Dia berkata kepadaku, “Wahai Usamah, apakah kamu membunuhnya setelah dia mengaku La ilaha illallah (tidak ada tuhan yang benar selain Allah)?” Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Dia mengakuinya hanya untuk menyelamatkan nyawanya.” Rasulullah SAW (ﷺ) mengulangi, “Apakah kamu membunuhnya setelah dia mengaku lala ilaha illallah?” Dia terus mengulangi hal ini kepada saya sampai saya berharap saya tidak memeluk Islam sebelum hari itu (sehingga saya tidak akan melakukan dosa ini). [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Apakah kamu membunuhnya meskipun dia mengaku La ilaha illallah?” Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Dia berkata karena takut pada lengan kita.” Dia (ﷺ) berkata, “Mengapa kamu tidak membuka hatinya untuk mengetahui apakah dia telah melakukannya dengan tulus atau tidak?” Dia terus mengulanginya sampai saya berharap bahwa saya telah memeluk Islam hanya hari itu.

Bab 50: Takut (kepada Allah)

- الخوف

وعنه قال ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ‏"‏ ‏(‏‏(‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Pada hari itu (hari kiamat) akan dibawa neraka dengan tujuh puluh ribu tali, dan dengan setiap kekang ada tujuh puluh ribu malaikat yang menariknya”. ﷺ [Muslim].

وعن أنس، رضي الله عنه، قال‏:‏ خطبنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط، فقال‏:‏ ‏"‏لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً‏"‏ فغطى أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم وجوههم، ولهم خنين‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ بلغ رسول الله، صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شئ فخطب ، فقال‏:‏ ‏"‏عرضت على الجنة والنار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيراً‏"‏ فما أتى على أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه، غطوا رؤوسهم ولهم خنين‏.‏
Terjemahan
Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) menyerahkan kepada kami sebuah Khutbah yang sama seperti yang belum pernah saya dengar darinya sebelumnya. Dia berkata, “Jika kamu tahu apa yang aku ketahui, kamu akan sedikit tertawa dan menangis banyak”. Kemudian orang-orang yang hadir menutupi wajah mereka dan mulai menangis. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) mendengar sesuatu tentang sahabatnya dan dia berbicara kepada mereka dan berkata, “Jannah dan (neraka) diperlihatkan kepadaku dan aku belum pernah melihat seperti hari ini dalam kebaikan dan kejahatan. Jika Anda tahu apa yang saya ketahui, Anda akan sedikit tertawa dan banyak menangis”. Sahabat-sahabatnya mengalami penderitaan yang sedemikian rupa pada hari itu yang tidak ada bandingannya. Mereka menutupi wajah mereka dan mulai menangis.

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏"‏من خاف أدلج ، ومن أدلج، بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، إلا إن سلعة الله الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa takut akan penjarahan musuh, berangkat pada awal malam; dan barangsiapa berangkat lebih awal, ia akan tiba di tempat tujuannya. Berhati-hatilah bahwa barang dari Allah itu berharga. Sesungguhnya barang milik Allah adalah surga.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله الرجال والنساء جميعاً ينظر بعضهم إلى بعض‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يا عائشة الأمر أشد من أن يهمهم ذلك‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Orang-orang akan berkumpul pada Hari Kebangkitan tanpa kaki, telanjang dan tidak disunat”. Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Akankah laki-laki dan perempuan bersama-sama pada hari itu saling memandang? Atas Rasulullah (ﷺ) ini berkata, “Wahai Aisha, masalah ini akan terlalu serius bagi mereka untuk saling memandang”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 51: Berharap pada Rahmat Allah

- الرجاء

وعن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية لمسلم‏:‏‏"‏من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، حرم عليه النار‏"‏‏.‏
Terjemahan
Ubadah bin As-Samit -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar selain Allah yang tidak bersekutu dengan-Nya, bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, bahwa Isa adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya dan dia (Yesus) adalah Firman-Nya yang Dia sampaikan kepada Maryam (Maryam) dan roh-Nya yang diutus kepadanya, bahwa surga itu benar dan neraka itu benar; Allah akan memasukkannya ke dalam surga apa saja. perbuatan-perbuatan yang dilakukannya.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain dalam Islam adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, Allah (SWT) menyelamatkannya dari neraka (neraka)”.

وعن عتبان بن مالك، رضي الله عنه ، وهو ممن شهد بدراً ، قال‏:‏ كنت أصلي لقومي بنى سالم، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار، فيشق على اجتيازه قبل مسجدهم ، فجئت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقلت له ‏:‏ إنى أنكرت بصرى، وإن الوادي الذي بينى وبين قومى يسيل إذا جاءت الأمطار، فيشق على اجتيازه، فوددت أنك تأتي ، فتصلي في بيتي مكاناً أتخذه مصلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏سأفعل‏"‏، فغدما على رسول الله ، وأبو بكر، رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار، واستأذن رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، فأذنت له، فلم يجلس حتى قال‏:‏ ‏"‏أين تحب أن أصلي من بيتك‏؟‏‏"‏ فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه، فقام رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، فكبر وصففنا وراءه، فصلى ركعتين، ثم سلم وسلمنا حين سلم، فحبسته على خزيرة تصنع له، فسمع أهل الدار أن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم في بيتي، فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت، فقال رجل ‏:‏ ما فعل مالك لا أراه‏!‏ فقال رجل‏:‏ ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا تقل ذلك، ألا تراه قال‏:‏ لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى ‏؟‏_ ‏!‏‏"‏ فقال‏:‏ الله ورسوله أعلم، أما نحن فو الله ما نرى وده، ولا حديثه إلا المنافقين _‏!‏ فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، ‏"‏فإن الله قد حرم على النار من قال ‏:‏ لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ('‏و‏ ‏عتبان‏ ‏ بكسر العين المهملة، وإسكان التاء المثناة فوق وبعدهما باء موحدة‏.‏ و‏ ‏الخزيرة‏ ‏ بالخاء المعجمة، والزاى‏:‏ هي دقيق يطبخ بشحم‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ ‏ثاب رجال ‏ ‏ بالثاء المثلثة، أي ‏:‏ جاؤوا واجتمعوا‏.‏ ‏')
Terjemahan
'Itban bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan, yang bersama Rasulullah (ﷺ) dalam pertempuran Badar

Dulu aku memimpin umatku di Bani Salim dalam shalat dan ada lembah antara aku dan orang-orang itu. Setiap kali hujan, menjadi sulit bagi saya untuk menyeberanginya karena pergi ke masjid mereka. Jadi saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Saya memiliki penglihatan yang lemah dan lembah antara saya dan kaumku mengalir selama musim hujan dan menjadi sulit bagi saya untuk menyeberanginya. Aku berharap kamu datang ke rumahku dan mempersembahkan shalat di suatu tempat sehingga aku bisa menyimpannya sebagai Musala (tempat shalat).” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku akan melakukannya”. Maka Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- datang ke rumahku keesokan paginya setelah matahari terbit. Rasulullah (ﷺ) meminta izin saya untuk masuk dan saya mengakuinya. Dia tidak duduk sebelum berkata, “Di manakah kamu ingin kami mempersembahkan shalat di rumahmu?” Saya menunjuk ke tempat di mana saya ingin dia berdoa. Maka Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk shalat dan memulai shalat dengan Takbir dan kami berbaris di belakangnya; dan dia mempersembahkan dua shalat raka'at dan menyelesaikannya dengan Taslim, dan kami juga melakukan Taslim bersamanya. Saya menahan dia untuk makan yang disebut Khazirah yang telah saya siapkan untuknya. (Khazirah adalah jenis hidangan khusus yang dibuat dari tepung barley dan sup daging). Ketika para tetangga mendapat kabar bahwa Rasulullah (ﷺ) ada di rumah saya, mereka mulai datang sampai sejumlah besar pria berkumpul di rumah saya. Salah seorang dari mereka berkata, “Apakah yang salah dengan Malik, karena aku tidak melihatnya?” Salah seorang dari mereka menjawab, “Dia munafik dan tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya”. Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jangan katakan ini. Tidakkah kamu melihat bahwa dia bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar selain Allah, “hanya demi Allah”. Orang itu menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu, tetapi demi Allah, kami tidak pernah melihatnya kecuali membantu dan berbicara dengan orang-orang munafik.” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Tidak diragukan lagi, barangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar selain Allah, dengan mengaku hanya berkenan kepada Allah, maka Allah akan melindunginya dari neraka (neraka).” (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قدم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، بسبي، فإذا امرأة من السبي تسعى، إذ وجدت صبياً في السبي أخذته، فألزقته ببطنها، فأرضعته، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ “أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار‏؟‏” قلنا لا والله ‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏لله أرحم بعباده من هذه الأم بولدها‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Beberapa tahanan dibawa ke Rasulullah (ﷺ) di antaranya ada seorang wanita yang berlari (mencari anaknya). Ketika dia melihat seorang anak di antara tawanan, dia memegangnya, menempelkannya ke perutnya dan mengisapnya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah menurutmu wanita ini akan melemparkan anaknya ke dalam api?” Kami berkata, “Demi Allah, dia tidak akan melemparkan anak itu ke dalam api.” Maka Rasulullah SAW bersabda, “Allah lebih baik kepada hambanya daripada wanita ini kepada anaknya”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه‏"‏‏.‏ ‏"‏وفي رواية‏:‏ ‏"‏إن لله تعالى مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فيها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تعالى تسعاً وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ورواه مسلم أيضاً من رواية سلمان الفارسي، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “إن لله تعالى مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم، وتسع وتسعون ليوم القيامة‏"‏ ‏"‏وفي رواية‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض، فجعل منها في الأرض رحمة، فيها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، فإذا كان يوم القيامة، أكملها بهذه الرحمة”‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Allah telah membagi rahmat menjadi seratus bagian, dan Dia menyimpan bersama-Nya sembilan puluh sembilan bagian, dan menurunkan satu bagian ke bumi. ﷺ Melalui bagian yang satu ini makhluk berurusan satu sama lain dengan belas kasihan, sedemikian rupa sehingga seekor binatang mengangkat kukunya di atas anak-anaknya agar tidak menyakitinya”. [Al-Bukhari dan Muslim] Kisah lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah memiliki seratus rahmat, yang darinya Dia turunkan hanya satu untuk jin, manusia, binatang dan serangga, yang melaluinya mereka saling mencintai dan mengasihi satu sama lain; dan melalui itu binatang liar merawat anak-anaknya. Allah telah mempertahankan sembilan puluh sembilan belas rahmat untuk berbuat baik kepada hamba-hamba-Nya pada hari kiamat. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain dalam Muslim dilaporkan: oleh Salman Al-Farisi: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah memiliki seratus belas kasih, dari mana satu rahmat digunakan oleh ciptaan-Nya untuk saling mencintai dan kasih sayang. Sembilan puluh sembilan belas rahmat disimpan untuk hari kiamat. Kisah lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah menciptakan seratus unit rahmat pada hari Dia menciptakan langit dan bumi. Masing-masing dari mereka dapat berisi semua yang ada di antara langit dan bumi. Di antara mereka, dia menempatkan satu di bumi, di mana seorang ibu memiliki belas kasihan kepada anak-anaknya dan binatang dan burung saling mengasihani. Pada hari kiamat, Dia akan menyempurnakan dan menyempurnakan rahmat-Nya. (Yang demikian itu adalah Dia akan menggunakan seratus unit rahmat untuk hamba-hamba-Nya pada hari itu).

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحكى عن ربه، تبارك وتعالى، قال‏:‏ “أذنب عبدي ذنباً، فقال‏:‏ اللهم اغفر لى ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدى ذنبا، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال‏:‏ أي رب اغفر لى ذنبي، فقال، تبارك وتعالى‏:‏ أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدى فليفعل ما شاء” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ “فليفعل ما شاء” أي‏:‏ ما دام يفعل هكذا، يذنب ويتوب اغفر له، فإن التوبة تهدم ما قبلها‏.
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah Maha Tinggi dan Maha Mulia berkata: 'Seorang budak melakukan dosa dan dia berkata: Ya Allah, ampunilah dosa-dosa saya, 'dan Allah berfirman: 'Hamba-ku berbuat dosa dan kemudian dia menyadari bahwa dia memiliki Rubb yang mengampuni dosa-dosa dan menghukum dosa.' Kemudian ia berbuat dosa lagi dan berkata: “Wahai Rubbku, ampunilah dosa-dosaku,” dan Allah SWT berkata: “Hamba-ku berbuat dosa dan kemudian menyadari bahwa ia memiliki Rubb yang mengampuni dosa-dosanya dan menghukum dosanya.” Dia kembali berbuat dosa dan berkata: “Wahai Rubbku, ampunilah dosaku,” dan Allah SWT berkata: “Hamba-ku telah melakukan dosa dan kemudian menyadari bahwa dia memiliki seorang Rub yang mengampuni dosa atau mempertanggungjawabkannya. Aku telah memberikan pengampunan kepada hamba-Ku. Biarkan dia melakukan apa yang dia suka.” [Al-Bukhari dan Muslim]. Kalimat terakhir “biarlah dia berbuat..”. Artinya, selama dia terus meminta pengampunan setelah melakukan dosa, dan bertobat, Allah akan mengampuninya karena pertobatan menghilangkan dosa-dosa sebelumnya”. (Catatan Editor)

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika kamu tidak melakukan dosa, Allah akan menggantikan kamu dengan kaum yang berbuat dosa dan kemudian memohon ampun dari Allah, dan Allah akan mengampuni mereka”. ﷺ [Muslim].

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين ، فقال‏:‏ ‏"‏أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة‏؟‏‏"‏ قلنا نعم، قال‏:‏ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة‏؟‏ قلنا‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏والذي نفسى محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Ada sekitar empat puluh dari kami bersama Rasulullah (ﷺ) di sebuah kamp ketika dia berkata, “Tidakkah kamu senang bahwa kamu akan menjadi seperempat dari penduduk surga?” Kami berkata, “Ya”. Dia berkata lagi, “Tidakkah kamu senang bahwa kamu akan menjadi sepertiga dari penghuni surga?” Kami berkata: “Ya.” Setelah itu dia berkata, “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwa Muhammad berada, aku berharap kamu akan membentuk setengah dari penduduk surga; dan alasannya adalah bahwa hanya Muslim yang akan masuk ke dalam surga; dan kamu tidak lebih dibandingkan dengan orang-orang musyrik selain seperti rambut putih di kulit sapi hitam, atau rambut hitam di kulit sapi putih.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهودياً أونصرانياً فيقول‏:‏ هذا فكاكك من النار‏"‏‏.‏ وفي رواية عنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏يجئ يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pada Hari Kebangkitan, Allah akan menyerahkan kepada setiap Muslim, seorang Yahudi atau seorang Kristen dan berkata: “Ini adalah tebusan Anda dari api neraka.” Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Pada hari kiamat akan datang orang-orang di antara umat Islam dengan dosa-dosa berat seperti gunung, dan Allah akan mengampuni mereka”. [Muslim].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقرره بذنوبه، فيقول‏:‏ أتعرف ذنب كذا‏؟‏ أتعرف ذنب كذا‏؟‏ فيقول‏:‏ رب أعرف قال‏:‏ فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ ‏‏(‏‏(‏كنفه‏:‏ ستره ورحمته‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Seorang mukmin akan dibawa mendekati rubnya pada hari kiamat dan menyelimuti dia dengan rahmat-Nya, Dia (SWT) akan membuatnya mengakui dosa-dosanya dengan berkata: 'Apakah Anda ingat (melakukan) dosa ini dan dosa ini? ' Dia akan menjawab, 'Rubbku, aku ingat. ' Kemudian Allah berfirman: “Aku menutupinya untukmu di dunia, dan aku mengampuninya untukmu hari ini.” Kemudian catatan amal kebaikannya akan diserahkan kepadanya.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 52: Keunggulan Harapan Baik

- فضل الرجاء

وعن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما ، أنه سمع النبي، صلى الله عليه وسلم، قبل موته بثلاثة أيام يقول ‏:‏ لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Jabir bin 'Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata tiga hari sebelum kematiannya: “Jangan biarkan seorangpun dari kalian mati kecuali dia memiliki harapan yang baik dari Allah”. [Muslim].

Bab 46: Keunggulan dan Etiket cinta yang tulus demi Allah

- فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه

وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال‏:‏ دخلت مسجد دمشق، فإذا فتًى براق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلفوا بشيء، أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه، فقيل‏:‏ هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجرت، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه، ثم قلت‏:‏ والله إني لأحبك، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقال‏:‏ الله، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقالت‏:‏ الله، فأخذني بحبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال‏:‏أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏‏"‏ قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ، والمتزاورين فيَّ ، والمتباذلين فيَّ ‏"‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه مالك فيَّ الموطأ بإسناده الصحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Idris Al-Khaulani -rahamdulillah- melaporkan

Saya pernah memasuki masjid di Damaskus. Saya kebetulan melihat seorang pemuda yang memiliki gigi cerah (yaitu, dia selalu terlihat tersenyum). Sejumlah orang berkumpul di sekelilingnya. Apabila mereka berselisih tentang sesuatu, mereka akan merujuk kepadanya dan bertindak atas nasihatnya. Saya bertanya siapa dia dan saya diberitahu bahwa dia adalah Mu'adh bin Jabal -raḍiyallāhu 'anhu- Keesokan harinya saya bergegas ke masjid, tetapi menemukan bahwa dia telah tiba sebelum saya dan sibuk melakukan shalat. Saya menunggu sampai dia selesai, dan kemudian pergi kepadanya dari depan, menyapa dia dengan Salam dan berkata kepadanya, “Demi Allah, saya mencintaimu.” Dia bertanya, “Demi Allah?” Saya menjawab, “Ya, demi Allah”. Dia bertanya lagi kepada saya, “Apakah itu demi Allah?” Saya menjawab, “Ya, itu demi Allah.” Kemudian dia memegang jubah saya, menarik saya kepada dirinya sendiri dan berkata, “Bersukacitalah! Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah Ta'ala berfirman: Kasih-Ku adalah karena orang-orang yang saling mengasihi demi Aku, bertemu satu sama lain demi Aku, saling mengunjungi demi Aku dan menafkahkan sedekah demi Aku”. [Malik].