Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ini karena hormat kepada Allah dalam menghormati seorang Muslim yang sudah tua, dan orang yang menyerahkan Al-Qur'an untuk diingat dan tidak melebih-lebihkan mengucapkan huruf-hurufnya atau melupakannya setelah menghafal, dan untuk menghormati penguasa yang adil”. [Abu Dawud, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Setelah kematian Rasulullah (ﷺ), Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepada 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu-: “Mari kita kunjungi Umm Aiman -raḍiyallāhu 'anhu- sebagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa mengunjunginya”. Ketika kami datang kepadanya, dia menangis. Mereka (Abu Bakr dan 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu-) berkata kepadanya, “Apa yang membuatmu menangis? Tidakkah kamu mengetahui bahwa apa yang Allah sediakan bagi Rasul-Nya (ﷺ) itu lebih baik daripada (kehidupan dunia)? Dia berkata, “Saya tidak menangis karena saya tidak mengetahui fakta bahwa apa yang ada untuk Rasulullah (ﷺ) (di akhirat) lebih baik daripada dunia ini, tetapi saya menangis karena Wahyu telah berhenti datang”. Ini membuat mereka berdua menangis dan mereka mulai menangis bersamanya. [Muslim].

Nabi (ﷺ) berkata kepada Jibril (Jibril), “Apa yang menghalangi Anda mengunjungi kami lebih sering?” Kemudian diturunkan ayat: “(Para malaikat berkata:) 'Dan kami (malaikat) tidak turun kecuali dengan perintah Rubbmu. Kepunya-Nyalah apa yang ada di hadapan kita dan apa yang ada di belakang kita dan apa yang ada di antara keduanya” (Al-Bukhari).

Ketika delegasi dari Yaman datang untuk membantu (tentara Muslim pada saat Jihad) 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- akan bertanya kepada mereka, “Apakah ada Owais bin 'Amir di antara kalian?” (Dia terus mencarinya) sampai dia bertemu Owais -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- Dia berkata, “Apakah kamu Owais bin 'Amir?” Dia berkata, “Ya”. Umar bertanya, “Apakah kamu dari cabang Qaran dari suku Murad?” Dia berkata, “Ya”. Dia 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- kembali berkata, “Apakah kamu menderita leucoderma dan kemudian kamu sembuh darinya kecuali dengan jarak satu dirham?” Dia berkata, “Ya”. Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Apakah ibumu masih hidup?” Dia berkata, “Ya”. Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Akan datang kepadamu Owais bin 'Amir dengan bantuan dari rakyat Yaman. Dia akan berasal dari Qaran (cabang) Murad. Dia telah menderita leucoderma yang darinya dia sembuh tetapi hanya untuk satu dirham. Dia memiliki seorang ibu yang kepadanya dia sangat patuh. Jika dia bersumpah atas nama Allah, Allah akan memenuhi sumpahnya. Dan jika itu mungkin bagimu, mintalah dia untuk memohon ampun untukmu.” Maka mintalah ampunan untukku.” Dia Owais -raḍiyallāhu 'anhu- melakukannya. Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Ke mana kamu berniat pergi?” Dia berkata, “Ke Kufah.” Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Biarkan aku menulis surat untukmu kepada gubernurnya,” kemudian dia Owais -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- berkata, “Aku suka tinggal di antara orang-orang miskin”. Tahun berikutnya, seseorang dari kalangan elit (Kufah) melakukan haji dan dia bertemu 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya kepadanya tentang Owais -raḍiyallāhu 'anhu- Dia berkata, “Aku meninggalkannya dalam keadaan rezeki yang sedikit di rumah yang membusuk.” Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Akan datang kepadamu Owais bin 'Amir dari Qaran, cabang (dari suku) Murad, bersama dengan penguatan rakyat Yaman. Dia menderita leucoderma yang akan sembuh kecuali dengan harga satu dirham. Dia memiliki seorang ibu yang kepadanya dia sangat patuh. Jika dia bersumpah dengan percaya kepada Allah untuk sesuatu, Allah akan memenuhi sumpahnya. Jika kamu dapat memohon kepada-Nya untuk memohon ampunan untukmu, lakukanlah.” Pria ini pergi ke Owais -raḍiyallāhu 'anhu- dan memintanya untuk berdoa memohon ampun untuknya. Owais -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepadanya, “Kamu baru saja kembali dari perjalanan yang diberkati, kamu yang harus memohon ampun bagiku; dan apakah kamu bertemu dengan 'Umar?” Pria itu berkata, “Ya”. Kemudian Owais -raḍiyallāhu 'anhu- berdoa memohon ampun baginya. Orang-orang menjadi sadar akan tingginya status Owais -raḍiyallāhu 'anhu- dan dia berangkat mengikuti jalurnya. [Muslim]. Narasi lain adalah: Delegasi dari Kufah datang ke 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- Di antara mereka ada orang yang selalu mengolok-olok Owais -raḍiyallāhu 'anhu- Umar -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya, “Apakah di antara kamu ada orang yang berasal dari Qaran?” Jadi pria ini melangkah maju. Kemudian 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Seorang pria dari Yaman akan datang kepada Anda bernama Owais. Dia hanya meninggalkan ibunya di Yaman. Dia menderita leucoderma dan berdoa kepada Allah untuk disembuhkan darinya. Jadi dia sembuh kecuali untuk ruang seukuran dinar atau dirham. Barangsiapa di antara kamu yang bertemu dengannya, hendaklah ia memohon ampunan untuknya.” Narasi lain adalah: 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Yang terbaik dari generasi berikutnya (at-Tabi'un) adalah seorang pria bernama Owais, dia akan memiliki seorang ibu dan dia akan menderita leucoderma. Pergilah kepadanya dan mintalah dia untuk memohon ampunan untukmu.” [Muslim].

Abu Talhah -raḍiyallāhu 'anhu- adalah orang terkaya di antara kaum Ansar Madinah dan memiliki harta terbesar; dan di antara hartanya yang paling dia cintai adalah kebunnya yang dikenal sebagai Bairuha' yang berada di seberang masjid, dan Rasulullah (ﷺ) sering mengunjunginya dan minum dari air tawar. Ketika ayat ini diturunkan: “Janganlah kamu memperoleh kebaikan, di sini berarti pahala Allah, yaitu surga, kecuali kamu membelanjakan (di jalan Allah) dari apa yang kamu cintai” (3:92). Abu Talhah datang kepada Rasulullah (ﷺ), dan berkata: “Allah berfirman dalam Kitab-Nya: “Kamu tidak akan memperoleh Al-Birr, kecuali kamu membelanjakan (di jalan Allah) dari apa yang kamu cintai.” Dan hartaku yang tersayang adalah Bairuha, maka aku telah memberikannya sebagai sadaqah demi Allah, dan aku mengantisipasi pahala bersama-Nya. Maka belanjakanlah. Rasulullah, sebagaimana Allah memberi petunjuk kepadamu.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Bagus sekali! Itu adalah properti yang menguntungkan. Saya telah mendengar apa yang Anda katakan, tetapi saya pikir Anda harus membelanjakannya untuk kerabat terdekat Anda.” Maka Abu Talhah membagikannya di antara kerabat dan sepupu terdekatnya. (Al-Bukhari dan Muslim).

Ketika Rasulullah (ﷺ) mengatakan kepada para wanita bahwa mereka harus memberikan sadaqah, bahkan jika itu adalah perhiasan mereka, saya kembali ke 'Abdullah bin Mas'ud dan berkata, “Kamu adalah seorang pria yang tidak memiliki banyak, dan Rasulullah (ﷺ) telah memerintahkan kami untuk memberikan Sadaqah. Jadi pergilah dan tanyakan kepadanya apakah memberi kepada Anda akan melayani tujuan; jika tidak, saya akan memberikannya kepada orang lain.” Dia memintaku agar aku lebih baik pergi sendiri. Saya pergi dan menemukan seorang wanita Ansar di depan pintu Rasulullah (ﷺ), menunggu untuk mengajukan pertanyaan serupa dengan saya. Nabi (ﷺ) diberkahi dengan martabat, jadi kami tidak bisa masuk. Ketika Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- datang kepada kami, kami berkata kepadanya: “Pergilah kepada Rasulullah (ﷺ) dan katakan kepadanya bahwa ada dua wanita di pintu yang datang untuk bertanya kepadanya apakah akan bermanfaat bagi mereka untuk memberikan Sadaqah kepada suami mereka dan anak-anak yatim piatu yang menjadi tanggung jawab mereka, tetapi jangan katakan kepadanya siapa kami. Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- masuk dan bertanya kepadanya, dan Rasulullah (ﷺ) bertanya kepadanya siapa wanita itu. Ketika dia mengatakan kepadanya bahwa mereka adalah seorang wanita Ansar dan Zainab, dia bertanya kepadanya yang mana Zainab itu, dan ketika dia diberitahu bahwa itu adalah istri 'Abdullah bin Mas'ud, dia (ﷺ) berkata, “Mereka akan mendapat pahala ganda, satu untuk menjaga hubungan kekerabatan dan satu lagi untuk Sadaqah”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ikatan hubungan itu ditangguhkan dari takhta, dan berkata: Barangsiapa menjaga hubungan baik denganku, Allah akan menjaga hubungan dengannya, tetapi barangsiapa memutuskan hubungan dengan saya, Allah akan memutuskan hubungan dengannya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata secara terbuka tidak diam-diam, “Keluarga orang itu dan dia (yaitu, Abu Thalib) bukanlah pendukung saya. Pendukungku adalah Allah dan orang-orang yang beriman yang saleh. Tetapi mereka (keluarga itu) memiliki kekerabatan (Rahm) yang dengannya Aku akan memelihara hubungan kekerabatan yang baik”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda: “Bukankah aku akan memberitahukan kepadamu tentang dosa terbesar?” ﷺ Rasulullah (ﷺ) mengajukan pertanyaan ini tiga kali. Kami berkata, “Ya, wahai Rasulullah. (Tolong beri tahu kami.)”. Beliau berkata: “Menjadikan sekutu dengan Allah dan tidak taat kepada orang tuamu.” Rasulullah SAW (ﷺ) duduk dari posisi berbaring dan berkata, “Dan aku memperingatkan kamu agar tidak memberikan pernyataan palsu dan kesaksian palsu; aku memperingatkan kamu untuk tidak memberikan pernyataan palsu dan kesaksian palsu”. Rasulullah (ﷺ) terus mengulangi peringatan itu sampai kami berharap dia berhenti. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Adalah salah satu dosa yang paling berat untuk melecehkan orang tua seseorang.” Ditanya (oleh manusia): “Wahai Rasulullah, dapatkah seseorang melecehkan orang tuanya sendiri?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Dia melecehkan ayah seseorang yang, sebagai gantinya, melecehkan ayah mantan; dia kemudian melecehkan ibu seseorang yang, sebagai imbalannya, melecehkan ibunya”. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Salah satu dosa besar adalah mengutuk orang tua seseorang”. Disampaikan: “Wahai Rasulullah! Bagaimana seorang pria bisa mengutuk orang tuanya sendiri?” Dia (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang mengutuk orang tua pria lain yang sebagai balasannya melecehkan ayah mantan; dan ketika seseorang melecehkan ibu dari pria lain yang sebagai balasannya melecehkan ibunya.”

Kami sedang duduk bersama Rasulullah (ﷺ) ketika seorang pria dari Banu Salamah datang kepadanya dan bertanya, “Wahai Rasulullah! Apakah ada kepatuhan kepada orang tua yang tersisa yang dapat saya tunjukkan kepada mereka setelah kematian mereka?” Dia (ﷺ) menjawab, “Ya, untuk berdoa bagi mereka, untuk memohon pengampunan mereka, untuk memenuhi janji-janji mereka setelah kematian mereka, untuk memelihara ikatan kekerabatan yang tidak dapat dipertahankan kecuali melalui mereka, dan menghormati teman-teman mereka.” [Abu Dawud].

Saya berangkat bersama dengan Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali -raḍiyallāhu 'anhu- dalam perjalanan dan dia melayani saya. Saya berkata kepadanya: “Jangan lakukan itu.” Setelah itu, dia berkata, “Saya telah melihat Ansar melakukan ini dengan Rasulullah (ﷺ), dan saya bersumpah demi Allah, setiap kali saya menemani seseorang dari Ansar, saya akan melayani dia”. (Al-Bukhari dan Muslim).

'Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisah bin Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- pergi ke Khaibar selama periode gencatan senjata (setelah penaklukannya) dan mereka berpisah untuk melaksanakan tugas mereka. Ketika Muhaiyisah kembali ke Abdullah bin Sahl, dia menemukannya terbunuh, basah kuyup dalam darahnya. Maka ia menguburkannya dan kembali ke Madinah. Kemudian 'Abdur-Rahman bin Sahl, Huwaiyisah dan Muhaiyisah, dua putra Mas'ud pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan berbicara tentang kasus teman mereka (yang terbunuh). Abdur-Rahman, yang merupakan anak termuda dari mereka semua, mulai berbicara. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Biarlah orang-orang yang lebih tua dari kamu berbicara terlebih dahulu.” Jadi dia berhenti berbicara dan (dua lainnya) berbicara tentang kasus teman mereka (yang terbunuh). Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah kamu akan mengambil sumpah di mana kamu akan memiliki hak untuk menerima uang darah orang yang kamu bunuh?” Dan menyebutkan sisa hadis. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Dia bukan salah satu dari kita yang tidak menunjukkan belas kasihan kepada anak-anak muda dan tidak mengakui kehormatan yang diberikan kepada para penatua kita”. [At- Tirmidhi dan Abu Dawud, yang keduanya mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

'Uyainah bin Hisn datang ke Madinah dan tinggal bersama keponakannya Al-Hurr bin Qais yang termasuk di antara mereka yang dekat dengan 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- dan memiliki akses ke dewan. Para ilmuwan, apakah mereka tua atau muda, memiliki hak istimewa untuk bergabung dengan dewan dan dia biasa berkonsultasi dengan mereka. 'Uyainah berkata kepada Al-Hurr: “Keponakanku terkasih, kamu memiliki akses ke Pemimpin Orang-orang Beriman. Maukah kamu meminta izin bagiku untuk duduk bersamanya?” Al-Hurr meminta 'Umar dan dia memberikan izin. Ketika 'Uyainah datang ke hadapan 'Umar, dia berkata kepadanya: “Wahai putra Al-Khattab, kamu tidak memberi banyak kepada kami dan tidak berbuat adil kepada kami.” Umar -raḍiyallāhu 'anhu- marah dan hendak memukulinya ketika Al-Hurr berkata: “Wahai Pemimpin orang-orang Mukmin, Allah telah berfirman kepada Nabi (ﷺ): 'Tunjukkanlah ampunilah, perintahkan yang baik, dan berpalinglah dari orang-orang yang bodoh (yaitu, jangan menghukum mereka), [yaitu, 'Uyainah] (7:199). Ini adalah salah satu dari orang-orang yang tidak tahu apa-apa.” Demi Allah! Ketika al-Hurr membacakan ini, 'Umar menjadi tidak bergerak di kursinya. Dia selalu berpegang teguh pada Kitab Allah. [Al-Bukhari]

Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang pria berangkat mengunjungi seorang saudara (beriman) di kota lain dan Allah mengirim seorang malaikat dalam perjalanannya. Ketika orang itu bertemu dengan malaikat itu, malaikat itu bertanya kepadanya, “Ke mana Anda ingin pergi?” Dia berkata, “Aku berniat mengunjungi saudaraku di kota ini.” Malaikat itu berkata, “Apakah kamu telah berbuat nikmat kepadanya?” Beliau menjawab: “Tidak, aku tidak berhasrat kecuali untuk mengunjunginya karena aku mencintainya demi Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Mulia.” Kemudian malaikat itu berkata, “Aku adalah seorang utusan dari Allah kepadamu (untuk memberitahukan kepadamu) bahwa Allah mencintaimu sebagaimana kamu mencintainya (demi Dia)" [Muslim].

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Perumpamaan teman baik dan teman yang buruk adalah dengan pemilik kesturi dan orang yang meniup bellow. Pemilik kesturi akan menawarkan Anda beberapa gratis, atau Anda akan membelinya darinya, atau Anda mencium aroma yang menyenangkan; dan untuk orang yang meniup bellow (yaitu, pandai besi), dia membakar pakaian Anda atau Anda mencium bau yang menjijikkan”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Manusia mengikuti agama temannya, Anda harus berhati-hati siapa yang Anda anggap sebagai teman”. [Abu Dawud dan At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Nabi (ﷺ) berkata, “Seseorang akan dipanggil bersama orang yang dicintainya”. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Nabi (ﷺ) ditanya; “Bagaimana dengan orang yang mencintai suatu bangsa tetapi tidak dapat bersama mereka?” (yaitu, apakah dia tidak dapat mencapai kedudukan kebaikan mereka yang tinggi atau dia tidak bertemu dengan mereka di kehidupan ini). Dia (ﷺ) menjawab, “Seseorang akan ditemani orang-orang yang dicintainya”.

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Apa pendapatmu tentang seorang pria yang mencintai beberapa orang tetapi tidak mendekati posisi mereka?” Dia (ﷺ) menjawab, “Seorang pria akan bersama orang-orang yang dicintainya”. (Al-Bukhari dan Muslim)