Riyad as-Salihin

Bab 47: Tanda-tanda kasih Allah kepada hamba-hamba-Nya dan upaya untuk mencapainya

- علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها‏.‏

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى قال‏:‏ ‏"‏من عاد لي وليَّا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذنه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman: “Aku akan menyatakan perang terhadap orang yang memperlakukan penyembah-Ku dengan permusuhan. ﷺ Dan hal yang paling dicintai hamba-Ku mendekat kepada-Ku adalah apa yang telah Aku perintahkan kepadanya. Dan hamba-Ku terus mendekat kepada-Ku dengan melakukan shalat sukarela, sampai Aku mencintainya, (sehingga) Aku menjadi pendengarannya yang dengannya dia mendengar, dan penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul, dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Dan jika dia meminta sesuatu kepada-Ku, pasti Aku akan memberinya, dan jika dia mencari perlindungan kepada-Ku, pasti Aku akan melindunginya”. [Al-Bukhari]

Bab 48: Peringatan terhadap penganiayaan terhadap orang-orang yang saleh, yang lemah dan yang miskin

- التحذير من إيذاء الصالحين و الضعفة و المساكين

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ، فإنه من يطلبه من ذمته بشئ، يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Jundub bin Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa melaksanakan shalat fajar berada di bawah perlindungan Allah, maka berhati-hatilah agar Allah tidak bertanya kepadamu tentang apa yang kamu berhutang kepada-Nya. ﷺ Seandainya Dia bertanya kepada salah seorang di antara kamu dan dia gagal memenuhi kewajiban yang dia utang kepada-Nya, maka Dia akan membalasnya dan kemudian melemparkan wajahnya ke dalam neraka neraka”. [Muslim].

Bab 49: Menghakimi manusia dengan memperhatikan perbuatan mereka yang nyata dan menyerahkan tindakan tersembunyi mereka kepada Allah (swt)

- إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin Umar -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku diperintahkan (oleh Allah) untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dan melakukan shalat dan membayar zakat. Jika mereka melakukannya, mereka akan mendapat perlindungan darah dan harta benda mereka dariku kecuali jika dibenarkan oleh Islam, dan kemudian pertanggungjawaban diserahkan kepada Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم ، رضي الله عنه ، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ من قال لا إله إلا الله ، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله تعالى‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Abdullah bin Tariq bin Asyam -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa mengaku tidak ada tuhan yang benar selain Allah, dan menyangkal segala sesuatu yang disembah manusia selain Allah, maka harta dan darahnya menjadi tidak dapat diganggu gugat, dan Allah harus memanggilnya pertanggungjawaban”. [Muslim].

Bab 50: Takut (kepada Allah)

- الخوف

وعن المقداد، رضي الله عنه، قال‏:‏ سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل‏"‏ قال سليم بن عامر الراوى عن المقداد‏:‏ فوالله ما أدري ما يعني الميل، أمسافة الأرض أم الميل الذي يكحل به العين ‏"‏فيكون الناس على قد أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقوبه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً‏"‏ وأشار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده إلى فيه ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Al-Miqdad -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pada Hari Kebangkitan, matahari akan datang begitu dekat dengan manusia sehingga hanya tersisa jarak satu Meel”. Sulaim bin 'Amir berkata: Demi Allah, saya tidak tahu apakah yang dia maksud dengan “Meel”, mil ukuran jarak atau tongkat yang digunakan untuk mengoleskan bubuk antimon ke mata. (Namun, Rasulullah (ﷺ) dilaporkan telah berkata:) “Orang-orang kemudian akan tenggelam dalam keringat sesuai dengan perbuatan mereka, beberapa sampai ke pergelangan kaki mereka, beberapa sampai ke lutut mereka, beberapa sampai ke pinggang dan beberapa akan memiliki kekang keringat (mencapai mulut dan hidung mereka) dan, sambil mengatakan Rasulullah (ﷺ) menunjuk ke mulutnya dengan tangannya”. [Muslim].

وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله ،صلى الله عليه وسلم ‏"‏إنى أرى ما لا ترون؛ أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجداً لله تعالى، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأورن إلى الله تعالى‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏ و‏ ‏أطت‏ ‏ بفتح الهمزة وتشديد الطاء‏ و‏ ‏تئط‏ ‏ بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة، والأطيط‏:‏ صوت الرحل والقتب وشبههما، ومعناه‏:‏ أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت‏.‏
Terjemahan
Abu Dharr -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku melihat apa yang tidak kamu lihat dan aku mendengar apa yang tidak kamu dengar; surga telah berderit, dan ia berhak melakukannya. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak ada ruang empat jari di mana tidak ada malaikat yang bersujud di hadapan Allah Yang Maha Tinggi. Demi Allah, jika kamu mengetahui apa yang aku ketahui, kamu akan sedikit tertawa, menangis banyak, dan kamu tidak akan menikmati wanita di tempat tidur, tetapi akan pergi ke ruang terbuka memohon kepada Allah”. [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

وعن أبي برزة -براء ثم زاى- نضلة بن عبيد الأسلمى، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيما فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقاال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Barzah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kaki manusia tidak akan bergerak pada Hari Kebangkitan sebelum dia ditanya tentang hidupnya, bagaimana dia mengkonsumsinya, pengetahuannya, apa yang dia lakukan dengannya, hartanya, bagaimana dia mendapatkannya dan bagaimana dia membuangnya, dan tentang tubuhnya, bagaimana dia memakainya.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

وعن أبي سعدي الخدرى، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏"‏كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم ، واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ‏"‏ فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم فقال لهم‏:‏‏"‏قولوا ‏:‏حسبنا الله ونعم الوكيل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Sa'id Al-Khudri -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Bagaimana saya bisa merasa nyaman ketika Malaikat Terompet, (Israfil) telah meletakkan bibirnya ke terompet dan sedang menunggu perintah untuk meniupkannya”. Dia (ﷺ) merasa seolah-olah hal ini telah mengejutkan para sahabatnya, maka dia (ﷺ) mengatakan kepada mereka untuk mencari penghiburan dengan membaca: “Hasbunallah wa ni'mal-wakil [Allah saja cukuplah bagi kita, dan Dia adalah Penyelenggara urusan (bagi kita) yang terbaik]”. [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Bab 51: Berharap pada Rahmat Allah

- الرجاء

وعن أبي ذر، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏يقول الله عز وجل‏:‏ من جاء بالحسنة، فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة، فجزاء سيئة سيئة مثلها أوغفر‏.‏ ومن تقرب مني شبراً ، تقربت منها ذراعا، ومن تقرب منى ذراعاً ، تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي ، أتيته هرولة، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لايشرك به شيئاً ، لقيته بمثلها مغفرة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Dharr -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda: “Allah Ta'ala berfirman: “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan, niscaya akan mendapat pahala sepuluh kali lipat dan Aku tambahkan lagi; dan barangsiapa berbuat jahat, maka akan mendapat azab yang sama atau Aku akan mengampuni (dia); dan barangsiapa mendekati Aku dengan satu hasta, Aku akan mendekatinya satu hasta. Dan barangsiapa mendekati Aku dengan satu hasta, Aku mendekatinya dengan satu hasta. Dan barangsiapa datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku pergi kepadanya dengan berlari; dan barangsiapa mendatangi Aku dengan beban dosa bumi tanpa mempersekutukan kepada-Ku, niscaya Aku akan menemuinya dengan ﷺ Pengampunan seperti itu.” [Muslim]

وعن جابر قَالَ : جاء أعرابي إِلَى النَّبيّ فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، مَا الموجِبَتَانِ ؟ قَالَ : « مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بالله شَيئاً دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دَخَلَ النَّار » . رواه مسلم .
Terjemahan
Jabir -raḍiyallāhu 'anhu-

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya, “Ya Rasulullah, apa dua keharusan yang mengarah ke surga atau neraka”. Dia (ﷺ) menjawab, “Barangsiapa mati tanpa mempersekutukan apa pun dengan Allah, maka ia masuk surga, dan barangsiapa mati bersekutu dengan Allah, maka ia masuk neraka.” [Muslim]

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق، كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش‏:‏ إن رحمتي تغلب غضبي‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika Allah menciptakan makhluk itu, Dia menulis dalam Kitab, yang bersama-Nya di atas Tahta-Nya: 'Sesungguhnya rahmat-Ku menang atas murka-Ku" [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “(Allah menulis) 'Rahmatku menguasai murka-Ku.” Masih riwayat lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “(menulis) 'KerahimanKu melampaui Murka-Ku”.

وعن أبي أيوب خالد بن زيد، رضي الله عنه ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏لولا أنكم تذنبون ؛ لخلق الله خلقاً يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Ayyub Khalid bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika kamu tidak melakukan dosa, Allah akan menciptakan manusia yang berbuat dosa dan meminta ampun dan Dia akan mengampuni mereka”. [Muslim].

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله عز وجل في إبراهيم، صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني‏}‏ ‏(‏‏(‏إبراهيم‏:‏36‏)‏‏)‏، وقول عيسى، صلى الله عليه وسلم‏:‏‏{‏إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‏}‏ ‏(‏‏(‏المائدة‏:‏ 118‏)‏‏)‏، فرفع يديه وقال‏:‏ ‏"‏اللهم أمتى أمتى” وبكى، فقال الله عز وجل‏:‏‏"‏ ‏"‏ يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم، فسله ما يبكيه‏؟‏ “ فأتاه جبريل، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما قال‏:‏ وهو أعلم، فقال الله تعالى‏:‏ ‏"‏يا جبريل اذهب إلى محمد فقل‏:‏ إنا سنرضيك في أمتك ولا نسؤوك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin 'Amr bin Al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) membacakan Firman Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia, tentang Ibrahim (ﷺ) yang berkata: “Wahai Rubb-ku! Mereka telah menyesatkan banyak orang di antara manusia. Dan barangsiapa mengikutiku, sesungguhnya dia adalah dari Aku” (14:36) dan orang-orang Isa (ﷺ) yang berkata: “Jika Engkau menghukum mereka, maka mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” (5:118). Kemudian dia (ﷺ) mengangkat tangannya dan berkata, “Ya Allah! Ummatku, umatku,” dan menangis; Allah Maha Tinggi berfirman: “Wahai Jibril (Jibril)! Pergilah kepada Muhammad (ﷺ) dan tanyakan kepadanya: “Apa yang membuatmu menangis?” Maka Jibril datang kepadanya dan bertanya kepadanya (alasan menangisinya) dan Rasulullah memberitahukan kepadanya apa yang dia katakan (walaupun Allah mengetahuinya dengan baik). Atas hal ini Allah berfirman: “Jibril, pergilah kepada Muhammad (ﷺ) dan katakanlah: “Sesungguhnya Kami akan menyenangkan kamu sehubungan dengan umatmu dan tidak akan pernah mengecewakan kamu”. [Muslim].

وعن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه ، قال‏:‏ كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم، على حمار فقال‏:‏ ‏"‏ يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده، وما حق العباد على الله‏.‏ ‏؟‏ قلت‏:‏ الله ورسوله أعلم‏.‏ قال‏:‏‏"‏فإن حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً، فقلت، يا رسول الله أفلا أبشر الناس‏؟‏ قال لا تبشرهم فيتكلوا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Mu'adh bin Jabal -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya sedang naik pillion bersama Nabi (ﷺ) di atas keledai. Dia (ﷺ) berkata, “Wahai Mu'adh, tahukah kamu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya dan apa hak hamba-hamba-Nya atas Allah?” Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Rasulullah SAW bersabda: “Hak Allah atas hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah Dia saja dan tidak mempersekutukan apa pun dengan-Nya. Dan hak hamba-hamba-Nya atas Dia adalah tidak menghukum orang yang tidak mempersekutukan sesuatu dengan Dia.” ﷺ Dia (Mu'adh) menambahkan: Aku berkata kepada Rasulullah: “Apakah aku akan memberitakan kabar gembira kepada manusia?” Dia (ﷺ) berkata, “Jangan memberitahu mereka kabar baik ini karena mereka akan bergantung padanya saja”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فأنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ‏}‏ ‏(‏‏(‏هود‏:‏114‏)‏‏)‏ فقال الرجل‏:‏ ألي هذا يا رسول الله‏؟‏ قال ‏"‏ لجميع أمتى كلهم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria mencium seorang wanita dan dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan menyebutkan hal itu kepadanya. Pada kesempatan inilah ayat ini diturunkan: “Dan lakukanlah Shalat, pada kedua ujung siang dan pada beberapa jam di malam hari [yaitu, lima shalat wajib (yaitu)]. Sesungguhnya perbuatan baik menghilangkan perbuatan jahat (yaitu dosa-dosa kecil).” (11:114) Orang itu berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ), apakah itu hanya menyangkut aku?”. Dia (Rasulullah (ﷺ)) berkata, “Ini menyangkut seluruh umatku”. (Al-Bukhari dan Muslim).

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، فيحمده عليها، أو يشرب الشربة، فيحمده عليها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ‏‏(‏‏(‏‏الأكلة” بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة، والله أعلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah berkenan dengan hamba-Nya yang makan makanan dan memuji-Nya karena itu, dan minum dan memuji-Nya karenanya.” [Muslim].

وعن أبي موسى، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Musa -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Maha Tinggi mengulurkan tangan-Nya pada malam hari supaya orang-orang yang berbuat dosa di siang hari bertaubat, dan Dia mengulurkan tangan-Nya di siang hari agar orang-orang yang berbuat dosa di malam hari bertobat. ﷺ Dia terus melakukannya sampai matahari terbit dari Barat.” [Muslim].

وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة -بفتح العين والباء- السلمي، رضي الله عنه ، قال‏:‏ كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شئ، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً، فقعدت على راحلتى، فقدمت عليه، فإذا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم مستخفياً، جرءاء عليه قومه ، فتلطف حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له ‏:‏ ما أنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنا نبي‏"‏ قلت‏:‏ وما نبي ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أرسلني الله‏"‏ قلت‏:‏ وبأي شئ أرسك‏؟‏ قال ‏"‏أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان وأن يوحد الله لا يشرك به شئ‏:‏ قلت‏:‏ فمن معك على هذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حر وعبد‏"‏ ومعه يومئذ أبو بكر وبلال، رضي الله عنهما، قلت‏:‏ إني متبعك، قال‏:‏ ‏"‏إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس‏؟‏ ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني‏"‏ قال‏:‏ فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، المدينة، وكنت في أهلي، فجعلت أتخبر الأخبار، واسأل الناس حين قدم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة، فقلت‏:‏ ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة‏؟‏ فقالوا‏:‏ الناس إليه سراع، وقد أراد قومه قتله، فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة، فدخلت عليه، فقلت‏:‏ يا رسول الله أتعرفني‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم أنتالذي لقيتني بمكة‏"‏ قال‏:‏ فقلت يا رسول الله أخبرني عما علمك الله وأجهله، أخبرنى عن الصلاة‏؟‏ قال ‏:‏” صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح، فإنه تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإنه حينئذ تسجر جهنم؛ فإذا أقبل الفيء فصل؛ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار‏"‏ قال‏:‏ فقلت‏:‏ يا نبى الله ؛ فالوضوء حدثنى عنه‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏ما منكم رجل يقرب وضوءه، فيتمضمض ويستنشق فينتثر، إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله ، إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين ، إلاخرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه، إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قديمه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل ، وفرغ قلبه لله تعالى، إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه‏"‏‏.‏ فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله، فقال له أبو أمامة‏:‏ يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول‏!‏ في مقام واحد يعطى هذا الرجل‏؟‏ فقال عمرو‏:‏ يا أبا أمامة لقد كبرت سني، ورق عظمي ، واقترب أجلي، وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى، ولا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لو لم اسمعه من رسول الله، صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثاً، حتى عد سبع مرات، ماحدثت أبداً به، ولكني سمعته أكثر من ذلك ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Najih 'Amr bin 'Abasah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Pada Periode Ketidaktahuan Pra-Islam, saya dulu berpikir bahwa orang-orang yang dulu menyembah berhala, menyimpang dan tidak menganut agama yang benar. Kemudian saya mendengar tentang seorang pria di Mekah yang sedang memberitakan sebuah pesan. Jadi saya naik unta saya dan pergi kepadanya. Saya menemukan bahwa (orang ini) Rasulullah (ﷺ) tetap tersembunyi karena penganiayaan oleh kaumnya. Saya telah memasuki Mekah dengan diam-diam dan ketika saya bertemu dengannya saya bertanya kepadanya, “Siapa kamu?” Dia (ﷺ) berkata, “Aku adalah seorang nabi.” Saya bertanya, “Apakah Nabi itu?” Dia berkata, “Allah telah mengutus aku (dengan pesan)”. Aku bertanya, “Dengan apa Dia mengutus kamu?” Dia berkata, “Dia mengutus aku untuk memperkuat ikatan kekerabatan, untuk membinasakan berhala-berhala sehingga hanya Allah saja yang disembah dan tidak ada yang berhubungan dengan-Nya”. Aku bertanya, “Siapa yang mengikutimu dalam hal ini?” Dia berkata, “Orang bebas dan seorang hamba”. (Pada waktu itu hanya Abu Bakr dan Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- yang bersamanya). Aku berkata, “Aku akan mengikutimu.” Dia berkata, “Kamu tidak bisa melakukan itu sekarang. Apakah Anda tidak melihat situasi saya dan orang-orang? Pergilah kepada bangsamu, dan apabila engkau mendengar bahwa perbuatanku telah menang, datanglah kepadaku.” Maka aku kembali kepada kaumku, dan ketika aku bersama kaumku, Rasulullah (ﷺ) beremigrasi ke Madinah. Saya terus bertanya kepada orang-orang tentang dia sampai beberapa dari kaumku mengunjungi Madinah. Sekembalinya mereka, aku bertanya kepada mereka, “Bagaimana keadaan orang yang telah tiba di Madinah itu?” Mereka berkata, “Orang-orang bergegas menghampirinya. Rakyatnya sendiri telah merencanakan untuk membunuhnya tetapi tidak berhasil.” Kemudian saya pergi ke Madinah dan datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah Anda mengenali saya?” Dia (ﷺ) berkata, “Ya, kamu adalah orang yang bertemu denganku di Mekah.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku apa yang telah diajarkan Allah kepadamu dan yang aku tidak sadari. Ceritakan dulu soal shalat.” Dia (ﷺ) menjawab, “Lakukanlah shalat fajar, kemudian hentikan shalat sampai matahari terbit sampai ketinggian tombak, karena ketika terbit, ia naik di antara tanduk setan, dan orang-orang kafir sujud di hadapannya pada waktu itu. Kemudian lakukanlah shalat, karena shalat disaksikan dan malaikat mendatanginya, sampai bayangan menjadi sama dengan panjang objeknya; kemudian hentikan shalat, karena pada saat itu jahannam (neraka) dipanaskan. Kemudian berdoalah apabila bayangan menjadi lebih panjang, karena shalat itu disaksikan dan malaikat-malaikat menghadiri shalat itu, sampai kamu melakukan shalat 'Asr; kemudian hentikan shalat sampai matahari terbenam, karena itu terbenam di antara tanduk setan. Pada waktu itu orang-orang yang kafir bersujud di hadapannya.” Saya kemudian meminta Rasulullah untuk memberi tahu saya tentang Wudu', dan dia (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang memulai wudu dan mencuci mulut dan hidungnya, dosa-dosa yang dilakukan oleh wajah, mulut dan lubang hidungnya dibersihkan. Kemudian ketika dia mencuci muka seperti yang diperintahkan Allah, dosa-dosa wajahnya dicuci dengan air dari sisi janggutnya. Kemudian ketika dia mencuci tangannya hingga siku, dosa-dosa tangannya dicuci melalui jari-jarinya dengan air. Kemudian dia mengulurkan tangannya yang basah di atas kepalanya dan dosa-dosa kepalanya dicuci melalui ujung rambutnya dengan air. Kemudian dia mencuci kakinya hingga pergelangan kaki, dosa-dosa kakinya dicuci melalui jari-jarinya dengan air. Kemudian, jika dia berdiri untuk shalat dan memuji Allah, memuliakan Dia, menyatakan Kebesaran-Nya sebagaimana mestinya dan mengabdikan hatinya sepenuhnya kepada Allah, dia bebas dari dosa seperti hari dia dilahirkan.” Ketika 'Amr bin 'Abasah -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan Hadis ini kepada Abu Umamah -raḍiyallāhu 'anhu- sahabat Nabi (ﷺ), yang terakhir berkata: Dia berkata, “Perhatikanlah apa yang kamu katakan. Wahai 'Amr bin 'Abasah, seorang pria akan mendapatkan semua ini dalam satu tembakan?” 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- menjawab, “Wahai Abu Umamah, aku sudah tua, tulang-tulangku menjadi kering, kematianku sudah dekat dan tidak perlu bagiku untuk berdusta tentang Allah dan Rasul-Nya (ﷺ). Seandainya aku tidak mendengar ini dari Rasulullah hanya sekali, dua kali, tiga kali (dan dia menghitung sampai tujuh), aku tidak akan pernah memberitahukannya. Sesungguhnya aku sering mendengarnya.” [Muslim].

وعن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إذا أراد الله تعالى، رحمة أمةٍ ، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطاً وسلفاً بين يديها، وإذا أراد هلكة أمةٍ، عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حى ينظر، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا امره‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Mu sa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila Allah bermaksud untuk memberi rahmat kepada suatu umat, Dia mengumpulkan nabi mereka di hadapan mereka dan menjadikannya pembawa kebahagiaan bagi mereka di akhirat. Dan apabila Dia bermaksud membinasakan suatu umat, Dia menghukum mereka sementara Nabi mereka masih hidup, dan membinasakan mereka selagi dia masih hidup dan menyaksikan kehancuran mereka karena mereka tidak percaya kepadanya dan tidak mematuhi perintah-perintah-perintah-Nya.” ﷺ [Muslim].

Bab 52: Keunggulan Harapan Baik

- فضل الرجاء

وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ “ قال الله، عز وجل‏:‏ أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبراً، تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعاً، تقربت إليه باعاً، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ وهذا لفظ إحدى روايات مسلم‏.‏ وتقدم شرحه في الباب قبله‏.‏ وروي في الصحيحين ‏:‏ ‏"‏وأنا معه حين يذكرني‏"‏ بالنون، وفي هذه الرواية ‏"‏حيث” بالثاء وكلاهما صحيح‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah berfirman: 'Aku sama seperti hamba-Ku memikirkan Aku ketika dia mengingat Aku. ' Demi Allah! Allah lebih senang dengan pertobatan hamba-Nya daripada salah seorang di antara kamu yang tiba-tiba menemukan untanya yang hilang di padang gurun. “Barangsiapa mendekat kepada-Ku selangkah, Aku mendekatinya satu hasta; dan barangsiapa mendekat kepada-Ku satu hasta, Aku mendekatinya dengan belalai; dan jika dia datang kepada-Ku berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari.” (Al-Bukhari dan Muslim)