Riyad as-Salihin

Bab 32: Keunggulan Muslim Miskin, Lemah dan Tidak Terkenal

- فضل ضعفة المسلمين والفقراء الخاملين

وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال‏:‏ مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لرجل عنده جالس‏:‏ ‏"‏ما رأيك في هذا‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ رجل من أشراف الناس، هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع ‏.‏ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مر رجل آخر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ما رأيك في هذا‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “هذا خير من ملء الأرض مثل هذا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ (22)
Terjemahan
Sahl bin Sa'd as-Sa'idi -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria melewati Nabi (ﷺ), maka dia bertanya kepada seorang pria yang duduk di dekatnya, “Apa pendapatmu tentang orang ini?” Orang itu menjawab: “Dia adalah salah satu orang yang paling mulia. Demi Allah, sesungguhnya dia adalah orang yang pantas untuk menikah (seorang gadis) jika dia ingin menikah, dan rekomendasinya layak untuk diterima jika dia merekomendasikan.” Rasulullah (ﷺ) tetap diam. Kemudian pria lain lewat. Rasulullah (ﷺ) bertanya, “Apa pendapatmu tentang orang ini?” Dia menjawab: “Ya Rasulullah, dia adalah salah satu Muslim yang miskin. Dia bukan orang yang pantas (untuk seorang gadis) untuk dinikahi, dan rekomendasinya tidak akan diterima jika dia membuatnya; jika dia berbicara, dia tidak boleh didengarkan.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Dia lebih baik daripada yang sebelumnya oleh para penduduknya”. (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pada hari kiamat, akan didatangkan seorang yang besar (orang yang berkedudukan) yang nilainya di sisi Allah kurang dari sayap nyamuk”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، أو شابا، ففقدها، رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها أو عنه، فقالوا‏:‏ مات‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏ أفلا كنتم آذنتموني‏"‏ فكأنهم صغروا أمرها، أو أمره، فقال‏:‏ ‏"‏ دلوني على قبره‏"‏ فدلوه فصلى عليه، ثم قال‏:‏ ‏"‏ إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله تعالى ينورها لهم بصلاتي عليهم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ (23)
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang wanita kulit hitam (atau mungkin seorang pria muda) biasa membersihkan masjid. Rasulullah (ﷺ) merindukannya (atau dia) dan bertanya tentang dia (atau dia). Dia diberitahu bahwa dia (atau dia) telah meninggal. Dia (ﷺ) berkata, “Mengapa Anda tidak memberi tahu saya?” (Sepertinya) mereka (sahabat) menganggap hal itu tidak penting. Kemudian dia (ﷺ) berkata, “Tunjukkan padaku kuburnya (atau kuburnya).” Ketika itu ditunjukkan kepadanya, dia mempersembahkan shalat di atasnya dan berkata, “Kuburan-kuburan ini menutupi orang-orang di dalamnya dengan kegelapan, dan Allah menerangi mereka untuk para narapidana sebagai akibat dari permohonanku untuk mereka”. (Al-Bukhari dan Muslim).

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Banyak orang dengan rambut berbulu dan berdebu, berdebu dan diusir dari pintu (karena kemiskinan dan pakaian lusuh mereka) bersumpah demi Allah (bahwa sesuatu akan terjadi), Allah pasti akan mewujudkannya”. [Muslim].

Bab 33: Perlakuan Baik terhadap Anak Yatim, Anak Perempuan, Yang Lemah, Orang Miskin dan Orang yang Rendah Hati

- ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم‏ والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Seorang miskin (miskin) bukanlah orang yang dapat ditolak dengan satu atau dua buah kurma, atau satu atau dua potong. ﷺ Miskin sejati adalah orang yang, meskipun kemiskinannya, menjauhkan diri dari mengemis”. [Al-Bukhari dan Muslim].

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله‏"‏ وأحسبه قال‏:‏ ‏"‏ وكالقائم الذي لا يفتر، وكالصائم الذي لا يفطر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa berusaha menolong para janda dan orang miskin sama dengan orang yang berperang di jalan Allah.” ﷺ Narator berkata: Saya pikir dia (ﷺ) menambahkan juga: “Saya akan menganggapnya sebagai orang yang berdiri (untuk shalat) tanpa istirahat dan sebagai orang yang berpuasa terus menerus”. (Al-Bukhari dan Muslim)

و عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة‏"‏ ‏(‏‏(‏حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Shuraih Khuwailid bin 'Amr al-Khuza'i -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) berkata, “Ya Allah, aku menyatakan tidak dapat diganggu gugat hak-hak dua orang yang lemah: anak yatim dan wanita”. [An-Nasa'i, yang menganggapnya sebagai Hadis Hasan dengan rantai yang baik].

Bab 34: Rekomendasi yang berkaitan dengan perempuan

- الوصية بالنساء

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية في ‏(‏‏(‏الصحيحين‏)‏‏)‏ ‏:‏ ‏"‏المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت بها، استمتعت وفيها عوج‏"‏‏.‏ وفي رواية لمسلم‏:‏ ‏"‏إن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمعت بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها طلاقها‏"‏‏.
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Terimalah nasihatku terhadap wanita: Bertindaklah baiklah terhadap wanita, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk, dan tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian atasnya. ﷺ Jika kamu mencoba meluruskannya, kamu akan mematahkannya, dan jika kamu membiarkannya, ia akan tetap bengkok; maka bersikaplah baik terhadap wanita.” [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam narasi lain dari Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Seorang wanita seperti tulang rusuk, jika Anda mencoba meluruskannya, Anda akan mematahkannya; dan jika Anda mendapat manfaat darinya, Anda akan melakukannya sementara bengkok tetap ada di dalamnya” .Dalam narasi lain dari Muslim, Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Wanita diciptakan dari tulang rusuk dan tidak akan pernah menjadi yang diluruskan bagimu; jadi jika kamu ingin mendapat manfaat darinya, kamu akan mendapat manfaat darinya sementara kebengkokan tetap ada di dalam dirinya. Jika Anda mencoba meluruskannya, Anda akan menghancurkannya, dan menghancurkannya berarti menceraikannya”.

وعن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لاتضربوا إماء الله‏"‏ فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ‏:‏ ذئرن النساء على أزواجهن، فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Iyas bin Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah kamu memukul hamba-hamba wanita Allah.” Ketika 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan mengeluh berkata: “Para wanita menjadi sangat berani terhadap suami mereka,” Dia (ﷺ) memberi izin untuk memukul mereka. Kemudian banyak wanita pergi ke keluarga Rasulullah (istri) mengeluh tentang suami mereka, dan dia (Nabi (ﷺ)) berkata, “Banyak wanita mengelilingi keluarga Muhammad mengeluh tentang suami mereka. Orang-orang yang berbuat demikian, yaitu orang-orang yang memukuli istri-istrinya, bukanlah orang yang terbaik di antara kamu. [Abu Dawud, dengan rantai Sahih].

Bab 35: Hak suami terhadap istrinya

- حق الزوج على المرأة

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال؛ ‏"‏ لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa (sukarela) tanpa izin suaminya ketika dia berada di rumah; dan dia tidak boleh mengizinkan siapa pun masuk ke rumahnya tanpa izin suaminya.” (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي‏.‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Ali Talq bin Ali -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika seorang pria memanggil istrinya untuk memuaskan keinginannya, dia harus pergi kepadanya meskipun dia sibuk dengan oven”. [At-Tirmidhi dan An-Nasa'i, Imam At-Tirmidhi mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجة من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله‏!‏ فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Mu'adh bin Jabal -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Setiap kali seorang wanita menyakiti suaminya di dunia ini (tanpa hak), istrinya di antara para Houris di surga berkata: “Kamu tidak boleh menyakitinya. ﷺ Semoga Allah membinasakan kamu! Dia hanyalah tamu yang lewat bersamamu dan akan meninggalkan kamu untuk datang kepada kami”. [At-Tirmidhi, yang diklasifikasikan sebagai Hadis Hasan].

Bab 36: Sustentasi Anggota Keluarga

- النفقة على العيال

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت يارسول الله، هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏ نعم لك أجر ما أنفقت عليهم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), “Apakah saya akan diberi pahala atas apa yang saya belanjakan untuk anak-anak Abu Salamah? Karena aku tidak bisa membiarkan mereka pergi ke sana-sini (untuk mengemis orang).” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Berbelanjalah untuk mereka dan kamu akan diberi pahala atas apa yang kamu belanjakan untuk mereka”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له‏:‏ ‏"‏ وإنك لن تنفق تبغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan

Sa'd bin Abu Waqqa -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan dalam sebuah hadis yang termasuk dalam pasal Niat, bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Apa pun yang kamu habiskan untuk mencari kesenangan Allah, akan mendapat pahala, bahkan potongan yang kamu masukkan ke mulut istrimu”. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت‏"‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه أبو داود وغيره‏)‏‏)‏‏.‏ ورواه مسلم في صحيحه بمعناه قال‏:‏ ‏"‏ كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته‏"‏‏.‏
Terjemahan
Abdullah bin 'Amr bin Al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Mengabaikan tanggungan sendiri adalah alasan yang cukup bagi seorang pria untuk melakukan dosa”. [Abu Dawud] Narasi dalam bahasa Muslim adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Cukup dosa bagi seseorang untuk menahan hak orang yang rezekinya ada di tangannya”.

Bab 39: Hak Tetangga

- حق الجار والوصية به

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ لا يمنع جار جارة أن يغرز خشبة في جداره‏"‏ ثم يقول أبو هريرة‏:‏ ما لي أراكم عنها معرضين‏!‏ والله لأرمين بها بين أكتافكم‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak seorang pun boleh melarang tetangganya menempatkan pasak di temboknya”. Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- menambahkan: Sekarang aku melihat kamu berpaling dari sunnah ini, tetapi demi Allah, aku akan terus memberitahukannya. (Al-Bukhari dan Muslim)

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذِ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, janganlah dia menyakiti sesamanya; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah dia berkeramahan kepada tamunya; dan siapa yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah dia berbicara baik atau diam”. ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

و عن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم بهذا اللفظ، وروى البخاري بعضه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Shuraih al-Khuza'i -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia bersikap baik kepada sesamanya; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia menunjukkan keramahan kepada tamunya; dan barangsiapa percaya kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berbicara baik atau diam”. ﷺ [Muslim].

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت‏:‏ يارسول الله إن لي جارين، فإلى أيهما أُهْدِي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ إلى أقربهما منك بابًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Saya berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ), saya memiliki dua tetangga, kepada siapa di antara mereka harus saya kirim hadiah?” Dia (ﷺ) menjawab, “Kepada orang yang pintunya lebih dekat denganmu”. [Al-Bukhari]

Bab 40: Perlakuan Baik terhadap Orang Tua dan pembentukan ikatan Hubungan Darah

- بر الوالدين وصلة الأرحام

وعنه أيضاً أن رسول الله قَالَ : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah dia ramah kepada tamunya; dan barangsiapa percaya kepada Allah dan Hari Akhir, biarlah dia memelihara hubungan darah yang baik; dan siapa yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir, harus berbicara baik atau diam”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)