Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Lebih baik bagimu untuk kembali kepada suamimu.” Dia bertanya: “Ya Rasulullah, apakah Anda memerintahkan saya untuk melakukannya?” Dia menjawab, “Saya hanya menengahi” Dia kemudian berkata: “Saya tidak membutuhkannya”. [Al-Bukhari].

Rasulullah (ﷺ) menubuatkan kepada kami dua hadits. Saya telah melihat yang satu (dipenuhi), dan saya menunggu yang lain. Dia (ﷺ) mengatakan kepada kami, “Amanah (kepercayaan) turun di dalam (akar) hati manusia (yaitu, itu ada di hati mereka secara bawaan, oleh fitrah, atau sifat manusia yang murni). Kemudian Al-Qur'an diturunkan dan mereka belajar dari Al-Quran dan mereka belajar dari Sunnah.” Kemudian (Nabi (ﷺ)) memberi tahu kami tentang penghapusan Amanah. Dia berkata, “Pria itu akan tidur, dan Amanah akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan samar. Dia akan tidur lagi, dan Amanah akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan lecet, seolah-olah Anda menggulung bara di kaki Anda dan itu bervesikul. Dia akan melihat bengkak tanpa apa-apa di dalamnya.” Kemudian beliau mengambil sebuah kerikil dan menggulingkannya di atas kakinya dan berkata, “Orang-orang akan melakukan transaksi satu sama lain dan hampir tidak ada orang yang akan mengembalikan (hal-hal) yang dipercayakan kepadanya (dan akan terlihat seperti orang yang jujur) sampai dikatakan: “Di dalam suku itu dan itu ada orang yang dapat dipercaya.” ﷺ Dan mereka juga akan berkata tentang seseorang: 'Betapa bijaksana dia! Betapa tampannya dia dan betapa cerdasnya dia!” Padahal di dalam hatinya tidak ada butiran iman.” Hudhaifah bin Al-Yaman -raḍiyallāhu 'anhu- menambahkan: Aku pernah tidak peduli dengan siapa di antara kamu aku berbisnis, aku melakukan transaksi, karena jika dia seorang Muslim, imannya akan memaksanya untuk melaksanakan kewajibannya kepadaku; dan jika dia seorang Kristen atau seorang Yahudi, walinya (penjamin) akan memaksanya untuk memenuhi kewajibannya kepadaku. Tetapi hari ini saya tidak akan melakukan transaksi kecuali dengan begitu-dan-itu. (Al-Bukhari dan Muslim).

[Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa merebut tanah dengan tidak sah sekalipun sebentang tangan, sebuah kerah berukuran tujuh kali tanah (ini), akan diletakkan di lehernya pada hari kiamat”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Iman kepada Allah dan berjuang di jalan-Nya (Jihad) adalah perbuatan yang paling pahala.” Seorang pria berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah! Katakanlah kepadaku jika aku terbunuh di jalan Allah, apakah semua dosaku akan diampuni?” Dia (ﷺ) menjawab, “Ya, jika kamu terbunuh di jalan Allah sementara kamu sabar, berharap akan pahala dan berjalan maju dan tidak mundur.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Ulangi apa yang telah kamu katakan.” Orang itu berkata: “Katakanlah kepadaku jika aku terbunuh di jalan Allah, apakah semua dosaku akan diampuni?”. Dia menjawab, “Ya, jika Anda menjadi martir sementara Anda sabar, berharap akan pahala Anda dan maju tanpa mundur, kecuali, jika Anda berhutang, itu tidak akan dibayar. Angel Jibril mengatakan itu padaku”. [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang mukmin terus menjaga imannya (dan dengan demikian berharap akan rahmat Allah) selama dia tidak menumpahkan darah secara tidak adil”. [Al-Bukhari].

Rasulullah (ﷺ) kadang-kadang menjauhkan diri dari melakukan sesuatu yang ingin dia lakukan, agar orang lain tidak mengikutinya dan itu mungkin menjadi kewajiban bagi mereka. (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) melarang para sahabatnya karena rahmat bagi mereka, melakukan puasa terus menerus tanpa istirahat. Mereka berkata: “Tetapi kamu tetap berpuasa”. Dia menjawab, “Aku tidak seperti kamu. Saya menghabiskan malam sementara Rubb saya memberi saya makanan dan minuman”. (Al-Bukhari dan Muslim). (Ini berarti bahwa Allah telah menganugerahkan kepadanya kekuatan kesabaran seperti orang yang makan dan minum).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa melakukan shalat fajar dalam sidang, ia berada dalam Perlindungan Allah. Maka janganlah Allah memanggilnya pertanggungjawaban, dengan cara apa pun menarik perlindungannya. Karena Dia akan memegangnya dan melemparkannya ke dalam neraka neraka. [Muslim]

Rasulullah SAW bersabda, “Seorang Muslim adalah saudara dari seorang Muslim, ia tidak menganiaya dirinya dan tidak menyerahkannya kepada orang yang berbuat zalim kepadanya. ﷺ Barangsiapa memenuhi kebutuhan saudaranya, maka Allah akan memenuhi kebutuhannya; jika seseorang membebaskan seorang Muslim dari kesusahannya, Allah akan meringankan kesusahannya pada hari kiamat; dan barangsiapa menutupi seorang Muslim (dosa-dosanya), Allah akan menutupi (dosa-dosanya) pada hari kiamat. (Al-Bukhari dan Muslim)

Setiap kali orang miskin datang kepada Nabi (ﷺ), dia akan berpaling kepada orang-orang yang hadir dan berkata, “Jika kamu bersyafaat untuknya, kamu akan diberi pahala, karena Allah menetapkan apa yang dikehendaki-Nya dengan lidah Rasul-Nya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah (ﷺ) mendengar suara pertengkaran dua orang yang berselisih di pintu; kedua suara itu cukup keras. Yang satu meminta yang lain untuk mengurangi hutangnya (sehingga dia bisa membayarnya) dan memohon kepadanya untuk menunjukkan keringanan kepadanya, lalu (yang lain) berkata: “Demi Allah, aku tidak akan melakukan itu”. Lalu datanglah Rasulullah (ﷺ) kepada mereka dan berkata, “Di manakah orang yang bersumpah demi Allah bahwa dia tidak akan berbuat baik?” Dia berkata: “Wahai Rasulullah, ini aku. Sekarang ia dapat melakukan apa yang diinginkannya.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Ada beberapa pertengkaran di antara anggota Banu 'Amr bin 'Auf. Rasulullah (ﷺ) pergi bersama beberapa sahabatnya untuk membawa perdamaian di antara mereka dan dia ditahan. Waktu salat mendekat dan Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- pergi ke Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- dan berkata kepadanya: “Rasulullah (ﷺ) sudah terlambat dan sekarang saatnya untuk shalat. Maukah kamu memimpin salat?” Beliau menjawab: “Ya, jika kamu mau.” Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- memproklamirkan Adzan dan kemudian mengucapkan Iqamah. Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- melangkah maju dan memulai shalat. (Dia membacakan Takbir dan orang-orang mengikutinya). Sementara itu, Rasulullah (ﷺ) tiba dan, melewati barisan, berdiri di baris pertama. Orang-orang mulai bertepuk tangan. Sudah menjadi kebiasaan Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- bahwa setiap kali dia mulai berdoa, dia tidak akan pernah melihat sekeliling. Dia tidak memperhatikan (bertepuk tangan). Ketika tepukan bertambah, dia berbalik dan melihat Rasulullah (ﷺ). Dia (Nabi (ﷺ)) memberi isyarat kepadanya untuk terus melakukan shalat. Tetapi Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- mengangkat tangannya dan memuji Allah. Kemudian dia mundur, mengambil langkah mundur. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihat hal itu, dia pergi ke depan dan memimpin shalat. Ketika dia selesai shalat, dia menghadap jemaat dan berkata, “Mengapa kamu bertepuk tangan ketika sesuatu terjadi selama shalat. Bertepuk tangan hanya untuk wanita. Jika sesuatu terjadi dalam perjalanan shalat, Anda harus mengatakan, Subhan Allah. Itu pasti akan menarik perhatian. Dan kamu, Abu Bakr, apa yang menghalangi kamu untuk melanjutkan Shalat, setelah aku memberi isyarat untuk melakukannya?” Dia berkata, “Tidak menjadi bagi putra Abu Quhafah untuk memimpin shalat di hadapan Rasulullah (ﷺ)”. (Al-Bukhari dan Muslim).

'Aidh bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- mengunjungi 'Ubaidullah bin Ziyad (penguasa) dan berkata kepadanya: “Nak, aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Para gembala terburuk (penguasa) adalah mereka yang berbuat kasar dalam hal pengawasan. Hati-hati, jangan menjadi salah satu dari mereka!” Ibnu Ziyad berkata kepadanya, “Duduklah, kamu hanyalah salah satu dari sahabat-sahabat Nabi (ﷺ).” 'Aidh bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- menjawab: “Apakah di antara mereka ada sekam? Sesungguhnya sesudah mereka datang sekam dan di antara yang lain selain mereka”. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang nyawaku berada di tangan-Nya, kamu menyuruh kebaikan dan melarang kejahatan, atau Allah akan segera mengirimkan siksa-Nya kepadamu. ﷺ Kemudian kamu akan berdoa dan itu tidak akan diterima.” [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].

“Wahai manusia! Kamu membacakan ayat ini: “Wahai orang-orang yang beriman! Jaga dirimu sendiri. Jika kamu mengikuti petunjuk [dan memerintahkan apa yang benar dan apa yang diperintahkan Islam untuk dilakukan] dan melarang apa yang salah (syirik, kekafiran dan apa yang dilarang Islam), maka tidak ada salahnya bagi kamu dari orang-orang yang sesat.” (5:105) Tetapi aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apabila manusia melihat seorang penindas, tetapi janganlah menghalanginya dari Sesungguhnya Allah akan menghukum mereka semua.” (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

[Muslim].

“Kamu akan pergi kepada Ahli Kitab. Pertama panggil mereka untuk bersaksi bahwa 'tidak ada tuhan yang benar kecuali Allah, bahwa aku adalah (Muhammad (ﷺ)) Rasulullah. ' Jika mereka menaati kamu, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka lima shalat (shalat) siang dan malam; dan jika mereka menaati kamu, beritahukanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan zakat bagi mereka; bahwa zakat itu harus dikumpulkan dari orang-orang kaya mereka dan dibagikan kepada orang-orang miskin mereka. Dan jika mereka menaati kamu, jangan mengambil (sebagai bagian dari zakat) yang terbaik dari harta mereka. Berhati-hatilah terhadap permohonan orang-orang yang tertindas, karena tidak ada penghalang antara doa itu dan Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa telah melakukan kesalahan yang mempengaruhi kehormatan saudaranya atau sesuatu yang lain, hendaklah dia memohon ampun hari ini sebelum waktu (yaitu hari kiamat) ketika dia tidak memiliki satu dinar atau satu dirham. ﷺ Jika ia telah berbuat baik, maka akan dikurangi sebagian yang sama dengan perbuatannya yang zalim; tetapi jika ia tidak memiliki amal yang baik, ia akan dibebani dengan perbuatan jahat orang yang telah dianiaya dengan perbuatan yang sama. [Al-Bukhari].

Seorang pria bernama Kirkirah, yang bertanggung jawab atas barang-barang pribadi Rasulullah (ﷺ) meninggal dunia dan Nabi (ﷺ) berkata, “Dia berada di neraka (neraka).” Beberapa orang pergi ke rumahnya mencari penyebabnya dan menemukan di sana jubah yang telah dicurinya. [Al-Bukhari]