Riyad as-Salihin

Bab 27: Penghormatan terhadap Kesucian Muslim

- تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا ‏:‏ أتقبلون صبيانكم‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏ قالوا‏:‏ لكنا والله ما نقبل ‏!‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكم الرحمة‏؟‏‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Beberapa orang Badui datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan bertanya: “Apakah kamu mencium anak-anakmu?” Dia berkata, “Ya”. Mereka kemudian berkata: “Demi Allah, kami tidak mencium mereka.” Rasulullah SAW menjawab, “Aku tidak dapat menolongmu jika Allah telah mengambil kebaikan dari hatimu”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Jarir bin 'Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa tidak mengasihani manusia, Allah tidak akan mengasihani dirinya.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ “المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه، التقوى ههنا، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم” ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال ‏:‏حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang Muslim adalah saudara bagi seorang Muslim. Dia tidak boleh menipu dia atau membohonginya, atau meninggalkannya tanpa bantuan. Segala sesuatu yang dimiliki seorang Muslim tidak dapat diganggu gugat bagi seorang Muslim; kehormatannya, darah dan hartanya. Kesalehan ada di sini (dan dia menunjuk ke dadanya tiga kali). Sudah cukup bagi seorang Muslim untuk melakukan kejahatan dengan meremehkan saudaranya yang Muslim.” [At- Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏حق المسلم على المسلم خمس‏:‏ رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ و في رواية لمسلم: "حق المسلم على المسلم ست: اذا لقيته فسلم عليه، و اذا دعاك فأجبه، و اذا استنصحك فانصح له، و اذا عطس فحمد الله فشمته، و اذا مرض فعده، و اذا مات فاتبعه."
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang mukmin berhutang lima hak kepada orang percaya lain: menanggapi salam, mengunjunginya saat sakit, mengikuti pemakamannya, menerima undangannya, dan mengatakan 'Yarhamuk-Allah -rahimallahu anhumu-, 'ketika dia mengatakan 'al-Hamdu lillah (puji bagi Allah)' setelah bersin”. [Al-Bukhari dan Muslim] Narasi Muslim adalah, “Ada enam hak seorang Muslim atas seorang Muslim: Ketika kamu bertemu dengannya, salam dia; ketika dia mengundang Anda, jawablah dia; ketika dia meminta nasihat, beri dia nasihat; ketika dia bersin dan memuji Allah, katakanlah kepadanya: 'Semoga Allah rahmat kepadamu (Yarhamuk-Allah) '; ketika dia sakit, kunjungilah dia; dan ketika dia meninggal, ikuti pemakamannya”.

وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال‏:‏ أمرنا رسول الله r بسبع، ونهانا عن سبع‏:‏ أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام‏.‏ ونهانا عن خواتيم أو تختم بالذهب ، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر الحمر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏
Terjemahan
Al-Bara' bin 'Azib -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk mengamati tujuh hal dan melarang kami tujuh hal. Dia memerintahkan kami untuk mengunjungi orang sakit; mengikuti prosesi pemakaman; untuk menanggapi orang yang bersin dengan 'Yarhamuk-Allah -rahimpunya' ketika dia mengatakan 'al-Hamdu lillah (Puji Allah), 'untuk membantu orang tertindas dan membantu orang lain untuk memenuhi sumpah mereka, untuk menerima undangan dan untuk mempromosikan salam. Dia melarang kita memakai cincin emas, minum peralatan perak, menggunakan Mayathir (karpet sutra yang diletakkan di atas pelana), memakai Al-Qassiy (sejenis kain sutra), dan memakai brokat sutra halus. (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 28: Menutupi Kesalahan Muslim

- ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة

وعنه النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ (15)
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Ketika seorang budak perempuan melakukan percabulan dan fakta percabulan ini telah menjadi jelas, dia harus diberi hukuman (lima puluh) cambukan tanpa melemparkan celaan padanya; jika dia melakukannya lagi, dia harus diberi hukuman tetapi dia tidak boleh ditegur. ﷺ Jika dia melakukannya untuk ketiga kalinya, dia harus menjualnya, bahkan untuk tali yang ditenun dari rambut (yaitu, sesuatu yang tidak berharga)”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 31: Membuat perdamaian di antara orang-orang

- الإصلاح بين الناس

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس‏:‏ تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة‏.‏ والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ (17)
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Pada setiap sendi manusia ada sedekah setiap hari ketika matahari terbit. Melakukan keadilan di antara dua orang adalah sedekah, dan membantu seseorang menunggang binatang atau memuat barang bawaan di atasnya adalah sedekah; dan kalimat yang baik adalah sedekah, setiap langkah yang diambil seseorang menuju (masjid) adalah sedekah, dan menghilangkan hal-hal buruk dari jalan adalah sedekah.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا، أو يقول خيرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ و في رواية مسلم زيادة، قالت: "و لم اسمعه يرخصه في شيء مما يقوله الناس الا في ثلاث، تعني: الحرب، و الاصلاح بين الناس، و حديث الرجل امراته، و حديث المرأة زوجها".
Terjemahan
Umm Kulthum bint 'Uqbah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang berdusta untuk berdamai di antara manusia bukanlah pembohong, apabila dia menyampaikan kebaikan atau mengatakan (sesuatu) baik”. ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim] Narasi dalam bahasa Muslim menambahkan: Dia berkata, “Saya tidak pernah mendengar dia (maksudnya Nabi (ﷺ)) memberikan izin untuk berbohong dalam apa pun kecuali dalam tiga (hal): perang, perdamaian antara orang-orang dan percakapan pria dengan istrinya dan percakapan seorang wanita dengan suaminya”.

Bab 32: Keunggulan Muslim Miskin, Lemah dan Tidak Terkenal

- فضل ضعفة المسلمين والفقراء الخاملين

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “ لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة‏:‏ عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلا عابدًا، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي فقالت‏:‏ يا جريج، فأتته أمه وهو يصلي فقالت‏:‏ يا جريج، فقال‏:‏ يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت‏.‏ فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت‏:‏ يا جريج، فقال‏:‏ أي رب أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فقالت‏:‏ اللهم لاتمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات‏.‏ فتذاكر بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت‏:‏ إن شئتم لأفتننه، فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيًا كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها فوقع عليها‏.‏ فحملت، وجعلوا يضربونه، فقال‏:‏ ما شأنكم‏؟‏ قالوا‏:‏ زنيت بهذه البغي فولدت منك‏.‏ قال‏:‏ أين الصبي‏؟‏ فجاءوا به فقال‏:‏ دعوني حتى أصلي، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال‏:‏ ياغلام من أبوك‏؟‏ قال‏:‏ فلان الراعي، فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا‏:‏ نبني لك صومعتك من ذهب، قال‏:‏ لا، أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا‏.‏ وبينا صبي يرضع من أمه، فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة، فقالت‏:‏ “ اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال‏:‏ اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع‏"‏ فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه، فجعل يمصها، قال‏:‏ ‏"‏ومروا بجارية وهم يضربونها، ويقولون‏:‏ زنيت سرقت، وهي تقول‏:‏ حسبي الله ونعم الوكيل‏.‏ فقالت أمه‏:‏ اللهم لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضاع ونظر إليها فقال‏:‏ اللهم اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث فقالت‏:‏ مر رجل حسن الهيئة فقلت‏:‏ اللهم اجعل ابني مثله فقلت‏:‏ اللهم لا تجعلني مثله، ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون‏:‏ زنيت سرقت، فقلت‏:‏ اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت‏:‏ اللهم اجعلني مثلها‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ إن ذلك الرجل كان جبارًا فقلت‏:‏ اللهم لا تجعلني مثله، وإن هذه يقولون لها زنيت، ولم تزن وسرقت، ولم تسرق، فقلت‏:‏ اللهم اجعلني مثلها‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ (25)
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang berbicara dalam buaian kecuali hanya tiga orang, Isa (Yesus) putra Maryam (Maria), yang kedua adalah teman Juraij yang adalah orang yang saleh. ﷺ Juraij mengambil sebuah biara terpencil untuk ibadah dan mengurung dirinya di dalamnya. Ibunya datang kepadanya ketika dia sibuk berdoa dan dia memanggil: “Juraij.” Beliau menjawab: “Wahai Ibuku, ibuku (memanggilku sementara aku sedang berdoa).” Dia melanjutkan dengan doa. Dia kembali dan dia datang pada hari berikutnya dan dia (masih) sibuk dalam shalat. Dia memanggil: “Juraij.” Dan dia berkata: “Rubbku, ibuku (memanggilku saat aku sedang berdoa), dan dia melanjutkan shalat,” lalu dia kembali. Kemudian pada hari berikutnya dia datang lagi sementara dia sedang sibuk dalam shalat dan memanggil: “Juraij.” Dan dia berkata: “Rubbku, ibuku (memanggil aku sementara aku bertunangan) dalam shalat saya.” Dan dia melanjutkan dengan doa. Dia berkata: 'Rubbku, jangan biarkan dia mati sampai dia melihat wajah para pelacur. ' Kisah Juraij dan meditasi dan doanya menyebar di antara Banu Israel. Ada seorang pelacur yang telah menjadi wanita cantik yang dipersonifikasikan. Dia berkata (kepada manusia): “Jika kamu suka, aku dapat memancingnya ke kejahatan.” Dia menyerahkan dirinya kepadanya tetapi dia tidak mengindahkan (dia). Dia datang kepada seorang gembala yang tinggal di dekat bait suci dan dia menawarkan dirinya kepadanya. Dia (gembala) melakukan hubungan seksual dengan dia dan karenanya dia hamil. Ketika dia melahirkan seorang bayi dia berkata: “Ini dari Juraij.” Jadi mereka datang dan meminta Juraij untuk turun dan menghancurkan kuil dan mulai memukulinya. Dia bertanya kepada mereka apa masalahnya. Mereka berkata: 'Kamu telah berzina dengan pelacur ini dan dia telah melahirkan seorang bayi darimu. ' Dia berkata: “Di manakah bayinya?” Mereka membawanya (bayi itu) dan kemudian dia berkata: “Tinggalkan saja aku supaya aku berdoa.” Dia melakukan shalat dan setelah selesai, dia mengangkat bayi itu di perutnya dan bertanya kepadanya: “Wahai anak laki-laki, siapakah ayahmu?” Bayi itu menjawab: “Dia adalah seorang gembala.” Maka, orang-orang berbalik ke arah Juraij, menciumnya dan menyentuhnya (untuk mencari berkat) dan berkata: “Kami siap untuk membangun bait suci Anda dengan emas.” Dia berkata, 'Tidak hanya, bangunlah kembali dengan lumpur seperti semula, 'dan mereka melakukannya”. (Nabi (ﷺ) melanjutkan:) “Lalu ada seorang bayi yang mengisap dada ibunya ketika seseorang yang mengenakan pakaian bagus datang dengan punggung binatang yang tak ternilai harganya. Ibunya berkata: “Ya Allah, jadikanlah anakku seperti ini.” Dia (bayi itu) meninggalkan mengisap dan menatapnya, dan berkata: “Ya Allah, jangan buat aku seperti dia.” Dia kemudian kembali ke dada dan melanjutkan mengisap.” Dia (Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu-) berkata: Seolah-olah saya bisa melihat Rasulullah (ﷺ) saat dia menggambarkan adegan mengisap susu dengan jari telunjuk di mulutnya dan mengisapnya. Dia (Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu anhu-) lebih lanjut melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan, “Kebetulan ada seorang budak perempuan yang sedang dipukuli dan mereka berkata: 'Kamu telah melakukan percabulan dan pencurian. ' Dia berkata: “Cukuplah Allah bagiku dan Dia adalah Pelindungku yang baik, dan ibunya berkata: 'Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti dia. ' Dia meninggalkan pengisap menatapnya dan berkata: “Ya Allah! Buatlah aku menyukainya.” Itu diikuti oleh percakapan antara ibu dan anak. Dia berkata: “Seorang pria tampan kebetulan lewat dan saya berkata: Ya Allah, jadikan anak saya seperti dia, dan Anda berkata: Ya Allah, jangan buat saya seperti dia, dan ada seorang gadis yang memukulinya dan berkata: Engkau telah berzina dan mencuri, dan saya berkata: Ya Allah, jangan buat anak saya seperti dia, dan Anda berkata: Ya Allah, buatlah saya seperti dia.” Anak itu berkata: “Orang itu adalah seorang tiran, dan aku berkata: Ya Allah, janganlah kamu menjadikan aku seperti dia. Dan mereka berkata tentang gadis itu: “Kamu telah berzina, padahal sebenarnya dia tidak melakukan itu dan mereka berkata: “Kamu telah melakukan pencurian, padahal dia tidak melakukan pencurian, maka aku berkata: Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia”. [Al-Bukhari dan Muslim].

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “ألا أخبركم بأهل الجنة‏؟‏ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره‏.‏ ألا أخبركم بأهل النار‏؟‏ كل عتل جواظ مستكبر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏ (21)
Terjemahan
Harithah bin Wahb -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Apakah aku tidak akan memberitahukan kepadamu tentang penduduk surga? Setiap orang yang rendah hati dan rendah hati (di hadapan Allah) adalah orang yang dianggap lemah dan dipandang rendah, tetapi jika dia memberi petunjuk kepada Allah, pasti Allah akan memberikan kepadanya apa yang diinginkannya. Tidakkah aku memberitahukan kepadamu tentang penghuni neraka? Itu adalah setiap orang yang kejam, tidak sopan dan sombong”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Bab 33: Perlakuan Baik terhadap Anak Yatim, Anak Perempuan, Yang Lemah, Orang Miskin dan Orang yang Rendah Hati

- ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم‏ والتواضع معهم، وخفض الجناح لهم

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال‏:‏ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اطرد هؤلاء لايجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود ورجلان لست أسميهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدث نفسه، فأنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه‏}‏ ‏(‏‏(‏الأنعام‏:‏ 52‏:‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Sa'd bin Abu Waqqa -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Enam dari kami bersama Nabi (ﷺ) ketika orang-orang kafir berkata kepadanya: “Usir orang-orang ini, jangan mereka mulai berani melawan kami”. Enam orang itu adalah, saya sendiri, Ibn Mas'ud, seorang pria dari suku Hudhail, Bilal dan dua orang lain yang namanya saya tidak tahu. Rasulullah (ﷺ) memikirkan apa yang Allah kehendaki kepadanya, lalu Allah turunkan: “Dan janganlah kamu berpaling dari orang-orang yang berdoa, pagi dan sore mencari wajah-Nya.” (6:52)

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، ويدعى إليها من يأباها، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله‏"‏ ((رواه مسلم‏))‏.‏ وفي رواية في ‏"‏ الصحيحين‏"‏ عن أبي هريرة من قوله‏:‏ ‏"‏ بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء‏"‏‏‏‏(‏(متفق عليه‏)‏‏)‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Makanan yang paling buruk adalah makanan dari jamuan pernikahan yang ditinggalkan orang-orang yang ingin datang; dan yang diundang orang-orang yang menolak datang. ﷺ Barangsiapa menolak undangan, maka ia mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. [Muslim] Dalam narasi lain Rasulullah (ﷺ) berkata, “Makanan terburuk adalah makanan perjamuan pernikahan di mana orang kaya diundang dan di mana orang miskin ditinggalkan”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 34: Rekomendasi yang berkaitan dengan perempuan

- الوصية بالنساء

وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، وذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏إذ انبعث أشقاها‏)‏ انبعث لها رجل عزيز، عارم منيع في رهطه‏"‏ ثم ذكر النساء، فوعظ فيهن، فقال ‏:‏ ‏"‏يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه‏"‏ ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال‏:‏ ‏"‏لم يضحك أحدكم مما يفعل‏؟‏‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
'Abdullah bin Zam'ah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) berpidato ketika dia menyebutkan unta (Nabi Salih) dan pria yang telah membunuhnya. Rasulullah (ﷺ) berkata

“Ketika orang yang paling fasik di antara mereka pergi (untuk membunuh unta betina).” (91:12) menandakan bahwa seorang pemimpin bangsa yang terhormat, jahat dan paling kuat melompat untuk membunuh unta itu. Kemudian dia (ﷺ) menyebutkan wanita dan berkata, “Beberapa di antara kamu memukuli istrimu seolah-olah mereka adalah budak, lalu berbaring bersama mereka di penghujung hari” .Kemudian dia (ﷺ) menasihati mereka agar tidak menertawakan angin orang lain, sambil berkata, “Mengapa ada di antara kamu yang menertawakan orang lain yang melakukan apa yang dia lakukan sendiri" [Al-Bukhari dan Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خُلقا رضي منها آخر‏"‏ أو قال ‏:‏ ‏"‏غيره‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang mukmin tidak boleh membenci wanita yang beriman (istrinya); jika dia tidak menyukai salah satu dari sifat-sifatnya dia akan senang dengan yang lain”. [Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلقا، وخياركم خياركم لنسائهم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang-orang beriman yang menunjukkan iman yang paling sempurna adalah orang-orang yang berperilaku baik, dan yang terbaik di antara kamu adalah orang-orang yang terbaik bagi istri-istri mereka”. [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Bab 36: Sustentasi Anggota Keluarga

- النفقة على العيال

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Satu dinar yang kamu belanjakan di jalan Allah, atau untuk membebaskan seorang hamba, atau sebagai sedekah yang kamu berikan kepada orang miskin, atau untuk menghidupi keluargamu, yang menghasilkan pahala terbesar adalah apa yang kamu belanjakan untuk keluargamu”. [Muslim].

Bab 38: Mendesak keluarga dan kerabat untuk menaati Allah dan menjauhkan diri dari kejahatan

- وجوب أمر أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى، ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهي عنه

وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ كنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ يا غلام سَمِّ الله تعالى، وكُل بيمينك، وكُل مما يليك‏"‏ فما زالت تلك طعمتي بعد‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Umar bin Abu Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya adalah seorang anak laki-laki di bawah pengasuhan Rasulullah (ﷺ), dan tangan saya berkeliaran di piring. Rasulullah (ﷺ) berkata kepada saya, “Sebutkan Nama Allah (yaitu, katakan Bismillah sebelum Anda mulai makan), makanlah dengan tangan kanan Anda dan makan dari apa yang dekat dengan Anda”. Saya selalu mengikuti cara makan ini setelah kejadian ini. (Al-Bukhari dan Muslim).

وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها، وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع‏"‏ ‏(‏‏(‏حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
'Amr bin Syu'aib melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa kakeknya -raḍiyallāhu 'anhu- berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Perintahkanlah anak-anakmu untuk melaksanakan salat ketika mereka berusia tujuh tahun, dan pukullah mereka karena (tidak mempersembahkannya) ketika mereka berusia sepuluh tahun, dan jangan biarkan (anak laki-laki dan perempuan) tidur bersama”. ﷺ [Abu Dawud, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan dengan Rantainya Hasan].

Bab 39: Hak Tetangga

- حق الجار والوصية به

وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Ibnu Umar dan Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jibril terus merekomendasikan memperlakukan tetangga dengan kebaikan sampai saya pikir dia akan memberikan bagian dari warisan”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab 40: Perlakuan Baik terhadap Orang Tua dan pembentukan ikatan Hubungan Darah

- بر الوالدين وصلة الأرحام

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Terjemahan
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak ada anak laki-laki yang dapat membalas (kebaikan yang ditunjukkan oleh ayahnya) kecuali dia menemukan dia sebagai budak dan membelinya dan membebaskannya”. [Muslim].