“Nabi menyeka kepala dan telinganya: bagian luar dan bagian dalam.” ($high)

Rasulullah SAW bersabda: “Saat melakukan Wudu, pergilah di antara jari-jari.”

Nabi berkata: “Lindungi tumit dari api!”

“Nabi melakukan Wudu satu kali (untuk setiap anggota badan).”

“Rasulullah memiliki kain yang akan dia gunakan untuk mengeringkannya setelah Wudu.”

“Saya melihat Nabi ketika dia melakukan wudu, dia menyeka wajahnya dengan ujung pakaiannya.” Abu Isa berkata: “Hadis ini adalah gharib, dan rantainya lemah.” Rishdin bin Sa'd dan Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Ifriqi [narator dalam rantai Hadis ini] lemah dalam Hadis. Beberapa orang yang berpengetahuan di antara sahabat Nabi dan orang-orang sesudah mereka, diizinkan menggunakan handuk setelah Wudu. Mereka yang tidak menyukainya, hanya tidak menyukainya dari pandangan pepatah: “Wudu ditimbang.” Itu seperti yang dilaporkan dari Sa'eed bin Al-Musayyab dan Az-Zuhri. Muhammad bin Humaid [Ar-Razi] menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami, dia berkata: Ali bin Mujahid menceritakan kepada saya, dan dia dapat dipercaya bagi saya, dari saya, dari: Tha'labah dari Az-Zuhri, dia berkata: “Handuk itu tidak disukai setelah Wudu karena Wudu ditimbang.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa melakukan wudu dalam keadaan murni, Allah akan menuliskan kepadanya sepuluh pahala yang baik.”

“Para sahabat Rasulullah tidur, kemudian berdiri untuk shalat, mereka tidak melakukan wudu.”

“Rasulullah muntah [jadi dia berbuka puasa] sehingga dia melakukan wudu.” Jadi saya bertemu Thawban di sebuah masjid di Damaskus, dan saya menyebutkannya kepadanya. Dia berkata: “Dia mengatakan yang sebenarnya, saya menuangkan air untuk Wudunya.”

“Saya melihat Nabi menyeka Khuff: di atas mereka.”

“Nabi tidak akan melakukan wudu setelah Ghusl.”

“Saya bertanya kepada Abu Ja'far: 'Apakah Jabir menceritakan kepada Anda bahwa: “Nabi melakukan Wudu setiap kali?” Dia berkata: “Ya.”

“Nabi melakukan wudu. Jadi dia mencuci wajahnya tiga kali, dan masing-masing dua kali mencuci tangannya, dan menyeka kepalanya, dan membasuh kakinya [dua kali].”

“Saya melihat Ali menampilkan Wudu. Dia mencuci tangannya sampai dia membersihkannya, lalu dia membilas mulutnya tiga kali, mengendus air ke hidungnya dan meniupnya tiga kali, mencuci wajahnya tiga kali, dan lengan bawahnya tiga kali. Dia menyeka kepalanya sekali, lalu dia mencuci kakinya hingga pergelangan kaki. Kemudian dia berdiri, mengambil apa yang tersisa dari penyuciannya (air) dan meminumnya sambil berdiri. Kemudian dia berkata, “Aku ingin menunjukkan kepadamu bagaimana Rasulullah menyucikan dirinya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya ada seorang syetan bagi Wudu yang disebut “Ai-walahan.” Jadi berhati-hatilah dari keraguan tentang air.”

“Nabi melarang menggunakan sisa (air) dari pemurnian seorang wanita.”

“Saya mendengar utusan Aliah ketika dia ditanya tentang air di daerah terbuka di daratan, dan predator dan binatang datang ke sana.” Beliau berkata: “Maka Rasulullah berkata: 'Apabila air itu dua qullah, ia tidak membawa kotoran. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah seorang pun dari kalian buang air kecil [dengan air yang tenang, lalu lakukan wudu dengannya.”

“Beberapa orang dari Urainah tiba di Madinah, dan mereka merasa tidak nyaman (dan sakit karena iklim). Maka Rasulullah mengutus mereka beberapa unta dari sedekah. Dia berkata kepada mereka: “Minumlah dari susu dan air kencing mereka.” Maka mereka membunuh pengemudi unta yang diutus Rasulullah, dan mereka dengan keras mengusir unta-unta itu, dan murtad dari Islam. Maka datanglah Nabi kepada mereka, dia memotong tangan dan kaki mereka di sisi yang berlawanan, dan menandai mata mereka dan melemparkan mereka ke dalam Al-Harrah. Anas berkata, “Maka aku melihat salah seorang dari mereka bekerja di atas tanah dengan mulutnya, sampai mereka mati.”

“Rasulullah hanya menjulurkan mata mereka karena mereka telah menjulurkan mata pengemudi unta.” Abu Isa berkata: “Hadfth ini adalah Gharib. Kami tidak tahu siapa pun yang menyebutkannya selain syekh ini, dari Yazid bin Zurai. Dan itu sesuai dengan arti firman Allah: “Dan luka sama dengan sama"Telah dilaporkan bahwa Muhammad bin Sirin berkata: “Nabi hanya melakukan ini kepada mereka sebelum hukuman hukum diturunkan.”