Sunan Abi Dawud

Doa (Kitab Al-Salat)

كتاب الصلاة

Bab : Permohonan Dengan Mana Doa Harus Dimulai

Sunan Abi Dawud 767
Abu Salamah b. 'Abdulrahman b. 'Awf berkata

Saya bertanya kepada 'Aisyah: Dengan kata-kata apa yang digunakan Nabi (ﷺ) untuk memulai shalat ketika dia berdiri di malam hari (untuk melakukan shalat tahajjud). Dia berkata: “Ketika dia berdiri di malam hari, dia memulai shalat dengan berkata: Ya Allah, Tuhan Jibra'il, Tuhan Mik'ail, dan Tuhan Israfil, Pencipta langit dan bumi, Maha Mengetahui apa yang kelihatan dan yang ghaib; Engkau memutuskan di antara hamba-hamba-Mu yang dahulu mereka berselisih. Bimbinglah aku kepada kebenaran di mana ada perbedaan pendapat dengan izin-Mu. Engkau tunjukkan siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang benar.

Sunan Abi Dawud 769
Malik katanya

Tidak ada salahnya mengucapkan doa dalam doa, pada awalnya, di tengahnya, dan pada akhirnya, dalam doa wajib atau lainnya.

Bab : Tetap Diam Setelah Awal Shalat

Sunan Abi Dawud 778
Samurah b. Jundub dijo

Nabi (ﷺ) memiliki dua periode diam; ketika dia memulai shalat dan ketika dia selesai membaca (Al-Qur'an). Dia kemudian menceritakan tradisi seperti versi Yunus.

Bab : Mereka yang Tidak Mengatakan Bahwa “Bismilaahir-Rahmanir-Rahim” Harus Dikatakan Dengan Keras

Sunan Abi Dawud 782
'Anas dijo

Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam), Abu Bakr, 'Umar dan 'Utsman biasa memulai pembacaan dengan “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.”

Sunan Abi Dawud 783
'A'ishah katanya

Rasulullah SAW (ﷺ) memulai shalat dengan takbir (Allah Maha Besar) dan dengan membaca “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”. Dan ketika dia membungkuk, dia tidak mengangkat dan tidak menundukkan kepalanya, melainkan menyimpannya di antara keduanya (kondisi). Dan apabila dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia tidak bersujud sampai dia berdiri tegak. Dan ketika dia mengangkat kepalanya setelah sujud, dia tidak bersujud (untuk kedua kalinya) sampai dia duduk dengan benar; dan dia membaca tahiyat setelah setiap pasang rakaat. Dan ketika dia duduk, dia mengulurkan kaki kirinya dan mengangkat kanannya. Dia melarang duduk seperti tempat duduk setan, dan membentangkan tangan (di tanah dalam sujud) seperti binatang. Dia biasa menyelesaikan shalat dengan mengucapkan salam.

Sunan Abi Dawud 784
Anas b. Malik dijo

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sebuah surah baru saja diturunkan kepadaku. Kemudian dia membacakan: “Dengan nama Allah, Yang Maha Penyayang lagi Maha Penyayang. Lo! Kami telah memberikan kepadamu kelimpahan” sampai dia menyelesaikannya. Kemudian dia bertanya: “Tahukah kamu apa itu Kelimpahan (al-Kawthar)? Mereka menjawab: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui hal itu. Dia berkata: Sungai itu adalah sungai yang dijanjikan kepadaku oleh Tuhanku Yang Maha Tinggi, Yang Mahakuasa, untuk diberikan kepadaku di surga.

Bab : Mereka yang membacanya dengan keras

Sunan Abi Dawud 787
Tradisi yang disebutkan di atas telah dilaporkan oleh ibn abbas melalui rantai narator yang berbeda untuk efek yang sama. Versi ini menambahkan

Abu Dawud berkata: “Al-Sya'bl, Abu Malik, Qatadah, dan Thabit b. 'Umarah berkata: Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- tidak menulis “Dengan nama Allah, Yang Maha Penyayang” sampai Surah al-Naml diturunkan. Inilah arti dari apa yang mereka katakan. Selanjutnya, ini adalah mursal tradisional (menghilangkan nama pendamping)

Bab : Apa yang Telah Diriwayatkan Tentang Kekurangan Shalat

Sunan Abi Dawud 794
Abu Hurairah melaporkan Nabi (ﷺ) mengatakan

Apabila salah seorang di antara kamu menuntun umat dalam doa, hendaklah dia singkat, karena di antara mereka ada yang lemah, orang sakit, dan orang tua. Tetapi ketika salah satu dari Anda berdoa sendiri, dia dapat berdoa selama dia suka.

Bab : Bacaan Dalam Zuhr

Sunan Abi Dawud 797
Abu Hurairah dijo

Dalam setiap doa ada bacaan. Kami menyuruh kamu mendengarkan apa yang dijadikan Rasulullah (ﷺ) mendengarkan kami, dan kami menyembunyikan darimu apa yang dia sembunyikan dari kami.

Sunan Abi Dawud 798
Abu Qatadah dijo

Abu Dawud berkata: Musaddad tidak menyebutkan kata-kata fatihat al-kitab dan surah.

Sunan Abi Dawud 799
Tradisi yang disebutkan di atas seperti yang dilaporkan oleh Abu Qatadah melalui rantai narasi yang berbeda. Versi ini menambahkan

Dia akan membaca Fatihat al-kitab dalam dua surah terakhir. Hammam menambahkan: Dia akan memperpanjang raka'at pertama tetapi tidak akan memperpanjang rakaat kedua begitu banyak; dan dia melakukannya dengan cara yang sama dalam shalat sore, dan begitu juga dalam shalat pagi.

Sunan Abi Dawud 800
Abu Qatadah dijo

Kami berpikir bahwa dengan ini (memperpanjang raka'at pertama). Dia (nabi) bermaksud agar umat dapat bergabung dengan raka'at pertama.

Sunan Abi Dawud 801
Abu Ma'mar dijo

Kami bertanya kepada Khabbaba: Apakah Rasulullah (ﷺ) membacakan (Al-Quran) dalam sholat siang dan sore? Dia menjawab: Ya. Kami kemudian bertanya: Bagaimana Anda tahu ini? Beliau berkata: “Dengan gemetar janggutnya, semoga damai sejahtera atas dirinya.

Bab : Mempersingkat Dua Rak'at Terakhir

Sunan Abi Dawud 803
Jabir b. Samurah melaporkan

'Umar berkata kepada Sa'd: “Orang-orang mengeluh terhadapmu untuk segala hal, bahkan untuk shalat. Beliau menjawab, “Saya memperpanjang dua rakaat pertama dan membuat dua rakaat terakhir singkat; saya tidak gagal mengikuti shalat yang dipersembahkan oleh Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam-. Dia berkata: Saya berpikir begitu tentang Anda.

Bab : Jumlah Bacaan Dalam Zuhr dan 'Asr

Sunan Abi Dawud 807
Ibn 'Umr dijo

Ibnu Isa berkata: Tidak ada yang menceritakan tradisi ini kepada Umayyah kecuali Mu'tamir.

Bab : Seseorang yang mengulangi surah yang sama dalam kedua raka'at

Sunan Abi Dawud 816
Diriwayatkan oleh Mu'adh ibn Abdullah al-Juhani

Seorang pria dari Yuhaynah mengatakan kepadanya bahwa dia telah mendengar Nabi (ﷺ) membacakan “Ketika bumi terguncang” (Surah 99) di kedua rakaat shalat pagi. Tetapi saya tidak tahu apakah dia lupa, atau apakah dia membacanya dengan sengaja.

Bab : Orang yang Tidak Membaca Iman Dalam Shalatnya

Sunan Abi Dawud 820
Abu hurairah dijo

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya untuk mengumumkan bahwa shalat tidak sah tetapi dengan pembacaan Fatihat al-kitab dan sesuatu yang lebih.

Sunan Abi Dawud 822
Ubadah b. al-Samit melaporkan Rasululullah (ﷺ) mengatakan

Shalat itu tidak sah jika seseorang tidak membaca fatihat al-kitab dan sesuatu yang lebih, sufyan (narator) berkata: Ini berlaku untuk orang yang shalat sendirian.

Bab : Orang-orang yang berpegang bahwa seseorang tidak boleh membacakan (Al-Fatihah) selain shalat yang keras

Sunan Abi Dawud 826
Narasi Abuhurayrah

Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat di mana dia membaca (Al-Qur'an) dengan keras, dia bertanya: Apakah ada di antara Anda yang membaca bersama saya barusan? Seorang pria menjawab: Ya, Rasulullah. Beliau menjawab: “Saya bertanya-tanya apa yang terjadi dengan saya bahwa saya telah diperebutkan dengan membaca Al-Qur'an. Beliau berkata: “Ketika manusia mendengar hal itu dari Rasulullah (ﷺ), mereka berhenti membaca (Al-Qur'an) bersamanya pada saat shalat yang dibacakannya dengan keras.

Abu Dawud berkata: Tradisi yang dilaporkan oleh Ibnu Ukaimah ini juga telah diceritakan oleh Ma'mar, Yunus, dan Usamah b. Zaid atas otoritas al-Zuhri mirip dengan tradisi Malik.

Bab : Permohonan Dengan Mana Doa Harus Dimulai

Sunan Abi Dawud 770
Rifa'ah b. Rafi' dijo

Suatu hari kami sedang shalat di belakang Rasulullah (ﷺ). Ketika Rasulullah (ﷺ) mengangkat kepalanya setelah membungkuk, dia berkata: “Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya. Seorang pria di belakang Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya Allah, Tuhan kami, dan bagi-Mu pujian, banyak pujian, baik dan diberkati. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia bertanya: Siapakah di antara kamu yang baru saja mengucapkan (kata-kata)? Pria itu berkata: “Aku (mengucapkan) kata-kata ini, wahai Nabi Allah. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Saya melihat lebih dari tiga puluh malaikat berlomba melawan satu sama lain untuk menjadi orang yang menulisnya terlebih dahulu.