Doa (Kitab Al-Salat)

Kami berada di perusahaan Nabi (ﷺ). Mu'adhdhin bermaksud menyerukan shalat Zuhr. Dia berkata, “Buatlah lebih dingin. Dia kemudian bermaksud memanggil doa. Dia berkata dua atau tiga kali: Buatlah lebih dingin. Kami kemudian menyaksikan bayang-bayang gundukan. Beliau kemudian berkata: “Panas panas berasal dari gelembung neraka; jadi ketika panas itu keras, bersembahlah (shalat) ketika itu menjadi dingin.

Jabir b. Samurah melaporkan bahwa Bilal biasa memanggil shalat tengah hari ketika matahari telah menurun.

Barangsiapa melakukan raka'at shalat 'Asr sebelum matahari terbenam, maka ia telah melaksanakan shalat asr, dan barangsiapa melakukan raka'at shalat fajar, maka ia telah melaksanakan shalat fajar.

Menunda shalat 'Asr berarti sinar matahari menjadi kuning di bumi.

Marthad ibn Abdullah berkata: Ketika Abuayyub mendatangi kami untuk melawan orang-orang kafir dan pada masa itu Uqbah ibn Amir adalah Gubernur Mesir, dia (Uqbah) menunda sholat matahari terbenam. Maka Abuayyub berdiri dan berkata: “Shalat macam apa ini, Uqbah? Dia berkata, “Kami sedang sibuk. Beliau berkata, “Apakah kamu tidak mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Masyarakat saya akan tetap sehat, atau dia berkata: akan tetap dalam kondisi alaminya, selama tidak akan menunda shalat malam sampai bintang-bintang bersinar terang seperti jaringan.

Kami tinggal satu malam menunggu Rasulullah (ﷺ) untuk mempersembahkan shalat Isha. Dia datang kepada kami ketika sepertiga malam telah berlalu atau bahkan setelahnya. Kami tidak tahu apakah ada sesuatu yang membuatnya sibuk atau ada masalah lain. Ketika dia keluar, dia berkata: Apakah kamu menunggu doa ini? Kalau bukan karena itu akan membebani umat-Ku, aku biasanya akan berdoa bersama mereka saat ini. Dia kemudian memberi perintah kepada mu'adhdhin yang menyatakan bahwa waktu shalat telah tiba.

Abumuhammad beranggapan bahwa shalat witr itu penting. (Mendengar ini) Ubadah ibn as-Samit berkata: “Abumuhammad salah. Saya bersaksi bahwa saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Allah Maha Tinggi telah mewajibkan lima shalat. Barangsiapa melakukan wudhu bagi mereka dengan baik, mempersembahkan mereka pada waktu yang tepat, dan memperhatikan dengan sempurna sujud dan ketundukan mereka di dalamnya, itu adalah jaminan Allah bahwa Dia akan mengampuninya; jika seseorang tidak melakukannya, maka tidak ada jaminan baginya dari sisi Allah. Dia akan mengampuni dia jika Dia menghendaki, dan mengazabnya jika Dia menghendaki.

Ada lima hal, jika seseorang mengamatinya dengan iman, dia akan masuk surga. Barangsiapa melaksanakan shalat lima kali secara teratur, dengan wudhu untuk mereka, dengan sujud, dengan sujud dan waktu (yang benar) mereka; berpuasa selama Ramadhan; melakukan haji (haji) ke rumah (Ka'bah), asalkan dia memiliki kemampuan untuk melaluinya; membayar zakat dengan gembira; dan memenuhi kepercayaan (dia akan masuk surga). Orang-orang berkata: “Wahai Abu al-Darda', apakah pemenuhan kepercayaan itu? Dia menjawab: Mencuci karena kekotoran seksual.

Amr ibn Maymun al-Awdi berkata: Mu'adh ibn Jabal, Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami di Yaman, saya mendengar takbirnya (ucapan Allahuakbar) dalam sholat fajar. Dia adalah seorang pria dengan suara keras. Aku mulai mencintainya. Aku meninggalkan dia sampai aku menguburkannya mati di Suriah (yaitu sampai kematiannya).

Kemudian aku mencari seseorang yang memiliki pemahaman yang mendalam tentang agama di antara orang-orang setelahnya. Jadi saya datang kepada Ibnu Mas'ud dan tinggal di perusahaannya sampai kematiannya. Dia (Ibnu Mas'ud) berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: Bagaimana kamu akan bertindak ketika kamu diperintah oleh penguasa yang berdoa di luar waktu yang tepat? Aku berkata: “Apa yang kamu perintahkan kepadaku, wahai Rasulullah, jika aku menyaksikan waktu seperti itu? Beliau menjawab, “Shalatkanlah pada waktu yang tepat dan ucapkan juga doa Anda bersama mereka sebagai doa supererogasi.

Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali dari Pertempuran Khaibar, dia melakukan perjalanan pada malam hari. Ketika kami merasa tidur, dia berhenti untuk istirahat. Berbicara kepada Bilal dia berkata: Tetaplah waspada di malam hari untuk kami. Tetapi Bilal yang bersandar pada pelana tunggangannya didominasi oleh tidur. Baik Nabi (ﷺ) maupun Bilal maupun sahabatnya tidak bisa bangun sampai sinar matahari menghantam mereka. Rasulullah (ﷺ) bangkit terlebih dahulu. Rasulullah SAW (ﷺ) merasa malu dan berkata: Wahai Bilal! Dia menjawab: Barangsiapa menahan jiwamu, menahan jiwaku, Rasulullah, orang tuaku dikorbankan untukmu. Kemudian mereka mengendarai tunggangan mereka ke jarak yang agak jauh. Nabi (ﷺ) berwudhu dengan wangi dan memerintahkan Bilal yang membuat pengumuman untuk shalat. Dia (Nabi) memimpin mereka dalam shalat fajar. Setelah selesai shalat, dia berkata: “Barangsiapa lupa berdoa, hendaklah dia mengamatinya ketika dia mengingatnya, karena Allah telah berfirman (dalam Al-Qur'an): “Tetaplah salat untuk mengingatkanku”. Yunus berkata: Ibnu Shihab biasa membacakan ayat ini dengan cara yang sama (yaitu alih-alih membaca kata li-dhikri - demi ingatan-Ku - dia akan membacakan li-dhikra - ketika Anda ingat). Ahmad (salah seorang narator) berkata: 'Anbasah (seorang wartawan) melaporkan atas otoritas Yunus kata li-dhikri (demi kenanganku). Ahmad berkata: Kata nu'as (yang terjadi dalam tradisi ini) berarti “mengantuk”.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Malik, Sufyan b. 'Uyainah, al-Awza'i, dan 'Abd al-Razzaq dari Ma'mar dan Ibn Ishaq, tidak satupun dari mereka menyebutkan panggilan untuk sholat (adman) dalam versi tradisi yang diceritakan oleh al-Zuhri, dan tidak satupun dari mereka mengaitkan (tradisi ini) kepadanya kecuali al-Awza'i dan Aban Al-'Attar atas otoritas Ma'mar.

“Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan. Nabi (ﷺ) bergiliran dan saya juga bergiliran dengannya. Dia berkata: “Lihatlah!” Aku berkata: “Ini adalah seorang penunggang kuda, mereka adalah dua penunggang kuda, dan mereka bertiga” sampai kami menjadi tujuh. Dia kemudian berkata: “Jagalah untuk kami shalat kami, yaitu shalat fajar. Tetapi tidur mendominasi mereka dan tidak ada yang bisa membangunkan mereka kecuali panasnya matahari. Mereka berdiri dan pergi sedikit. Kemudian mereka turun (dari tunggangan mereka) dan berwudhu. Bilal menyerukan shalat dan mereka mempersembahkan dua rakaat (sunnah) dari Fajr dan kemudian menunggangi (tunggangan) mereka. Beberapa di antara mereka berkata kepada yang lain: “Kami telah lalai dalam shalat. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada kelalaian dalam tidur. ﷺ Kelalaian adalah dalam kewaspadaan. Jika ada di antara Anda yang lupa mengucapkan doa, dia harus mempersembahkannya ketika dia mengingatnya dan hari berikutnya (dia harus mengatakannya) pada waktu yang tepat.

'Abdullah b. Rabah al-Ansari, yang oleh Ansar disebut faqih (juri), datang kepada kami dari Madinah, dan melaporkan kami atas otoritas Abu Qatadah al-Ansari, penunggang kuda Rasulullah (ﷺ) mengatakan: Rasulullah (ﷺ) mengirim ekspedisi militer yang terdiri dari para sahabat utama. Dia kemudian menceritakan kisah yang sama, mengatakan Tidak ada yang membangunkan kita kecuali matahari terbit. Kami membungkuk dalam kebingungan, untuk doa kami. Rasulullah SAW berkata: “Tunggu sebentar, tunggu sebentar. ﷺ Ketika matahari terbit, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa menuntut untuk mengamati dua rakaat shalat fajar (sunnah sebelum shalat wajib) harus melaksanakannya. ﷺ Kemudian orang-orang yang biasa mengamati dan mereka yang tidak mau mengamati berdiri dan berdoa. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkan untuk berdoa; panggilan untuk shalat dibuat sesuai dengan itu. Rasulullah SAW (ﷺ) berdiri dan menuntun kami dalam doa. Ketika dia berpaling (dari shalat) dia berkata: “Kami bersyukur kepada Allah karena kami tidak terlibat dalam urusan kata-kata yang menghalangi kami dari shalat kami. Sebaliknya jiwa kita berada di tangan Allah. Dia membebaskan mereka kapan pun Dia mau. Jika ada di antara kamu yang mendapat shalat pagi besok pada waktu yang tepat, dia harus melakukan doa yang sama sebagai penebusan.

“Dia melakukan wudhu ketika matahari telah terbit tinggi dan menuntun mereka dalam doa.”

Pilar-pilar masjid Nabi (ﷺ) selama masa kehidupan Rasulullah (ﷺ) terbuat dari batang pohon palem; mereka ditutupi dari atas oleh ranting pohon palem; mereka membusuk selama kekhalifahan Abu Bakr. Dia membangunnya kembali dengan batang dan ranting pohon palem. Tetapi mereka kembali membusuk selama kekhalifahan 'Utsman. Oleh karena itu, dia membangunnya dengan batu bata. Itu bertahan sampai hari ini.

Tradisi ini telah dilaporkan oleh 'Umar b. al-Khattab melalui rantai narasi yang berbeda. Dia menceritakannya dengan efek yang sama dan itu lebih benar.

Saya mendengar Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Jika seseorang mendengar seseorang berteriak di masjid tentang sesuatu yang telah hilang, dia harus berkata: “Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu, karena masjid tidak dibangun untuk itu.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Meludahkan dahak di masjid... Narator kemudian mentransmisikan sisa tradisi dengan efek yang sama.

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang berdiri dengan maksud untuk berdoa, atau jika ada di antara kalian yang berdoa, ia tidak boleh meludah di hadapannya atau di sisi kanannya; tetapi ia harus melakukannya di sisi kiri, jika ada tempat untuk itu; atau ia harus meludah di bawah kaki kirinya dan kemudian menggosoknya. ﷺ