Doa (Kitab Al-Salat)

Aku berkata kepadamu bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata: “Izinkan mereka, tetapi kamu berkata: “Kami tidak akan mengizinkan mereka.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Jibril (ﷺ) menuntun saya dalam shalat di Rumah (yaitu Ka'bah). Dia berdoa siang bersama saya ketika matahari telah melewati meridian hingga setinggi sandal; dia berdoa sore bersamaku ketika bayangan segala sesuatu sepanjang dirinya; dia berdoa bersama saya ketika orang yang berpuasa membatalkan puasa; dia berdoa malam bersamaku ketika senja telah berakhir; dan dia berdoa fajar bersamaku ketika makanan dan minuman dilarang bagi orang yang memelihara cepat.

Keesokan harinya dia berdoa siang bersama saya ketika bayangannya sepanjang dirinya; dia berdoa sore bersama saya ketika bayangannya dua kali lebih panjang dari dirinya; Dia berdoa shalat matahari terbenam pada saat orang yang berpuasa berbuka puasa; dia berdoa malam bersamaku ketika sekitar sepertiga malam telah berlalu; dan dia berdoa shalat fajar bersamaku ketika ada cukup banyak cahaya.

Kemudian berpaling kepadaku dia berkata: “Muhammad, ini adalah waktu yang dipegang oleh para nabi sebelum kamu, dan waktunya adalah di antara dua kali.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan dari al-Zuhri oleh Ma'mar, Malik, Ibnu 'Uyainah, Shu'aib b. Abi Hamzah, dan al-Laith b. Sa'd dan lain-lain; tetapi mereka tidak menyebutkan waktu di mana dia (Nabi) berdoa, juga tidak menjelaskannya. Demikian pula hal itu telah diceritakan oleh Hisham b. 'Urwah dan Habib b. Abu Mazruq dari 'Urwah seperti laporan Ma'mar dan teman-temannya. Tetapi Habib tidak menyebutkan Bashir. Dan Wahb b. Kaisan melaporkan tentang wewenang Jabir dari Nabi (ﷺ) saat shalat Maghrib. Beliau berkata: “Keesokan harinya dia (Jibril) datang kepadanya pada saat shalat Maghrib ketika matahari sudah terbenam. (Dia datang dua hari) pada waktu yang sama.”

Abu Dawud berkata: Demikian pula, tradisi ini telah ditransmisikan oleh Abu Hurairah dari Nabi (ﷺ). Dia berkata: “Kemudian dia (Jibril) menuntunku dalam sholat matahari terbenam keesokan harinya pada waktu yang sama.”

Demikian pula, tradisi ini telah diceritakan melalui rantai yang berbeda oleh 'Abdullah b. 'Amr b. al-'As, melalui rantai dari Hassan b. 'Atiyyah, dari 'Amr b. Syu'aib, dari ayahnya, atas wewenang Nabi (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Sulaiman b. Musa telah menceritakan tradisi ini tentang waktu sholat Maghrib dari Musa dari 'Ata atas otoritas Jabir dari Nabi (ﷺ). Versi ini menambahkan: Dia kemudian mempersembahkan shalat Isha ketika sepertiga malam telah berlalu, seperti yang diceritakan (dia mengucapkan shalat Isha) ketika setengah malam telah berlalu.

Tradisi ini telah ditransmisikan oleh Ibnu Buraidah atas otoritas ayahnya dari Nabi (ﷺ) dengan cara yang sama.

Kami bertanya kepada Jabir tentang waktu sholat Rasulullah (ﷺ). Beliau berkata: Shalat Zuhr pada siang hari yang panas, shalat 'Asr saat matahari cerah, salat Maghrib saat matahari terbenam, shalat Isha lebih awal ketika banyak orang hadir, tetapi terlambat jika ada sedikit, dan shalat fajar dalam kegelapan (fajar).

Tingkat bayangan ketika Rasulullah shalat (shalat tengah hari) adalah tiga hingga lima kaki di musim panas dan lima hingga tujuh kaki di musim dingin.

Apabila panas sangat keras, sembahkanlah shalat ketika sudah cukup dingin, karena panas yang dahsyat berasal dari gelembung di atas neraka.

Anas b. Malik mengatakan Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan salat 'Asr ketika matahari tinggi dan cerah dan hidup, maka seseorang akan pergi ke al-'Awali dan sampai di sana saat matahari masih tinggi.

Rasulullah SAW (ﷺ) akan mempersembahkan shalat Zuhr sementara sinar matahari hadir di apartemennya sebelum naik (tembok).

'Ali -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata pada hari Pertempuran Khandaq (Parit). Mereka (orang-orang yang tidak percaya) menghalangi kami untuk melakukan shalat tengah yaitu shalat asr. Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kuburan mereka dengan api neraka.

'Aisha memerintahkanku untuk menulis untuknya bagian dari Al-Qur'an. Dia juga menambahkan: Ketika Anda mencapai ayat berikut, beri tahu saya: “Jadilah penjaga doa-doa Anda dan doa paling tengah” (2:238). Ketika saya sampai di sana, saya memberitahunya. Dia meminta saya untuk menulis: “Jadilah penjaga shalat Anda, dan shalat paling tengah, dan doa 'Asr, dan berdirilah dengan pengabdian kepada Allah” (2:238). 'Aisha kemudian berkata: Saya mendengarnya dari Rasulullah (ﷺ).

Kami mendatangi Anas b. Malik setelah shalat Zuhr. Dia berdiri untuk mengucapkan doa 'Asr. Ketika dia bebas dari shalat, kami menyebutkan kepadanya tentang melaksanakan shalat pada masa awal atau dia sendiri menyebutkannya. Dia berkata: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Beginilah cara orang munafik shalat, beginilah cara orang munafik shalat, beginilah cara orang munafik shalat: Dia duduk (melihat matahari), dan ketika matahari menjadi kuning dan berada di antara tanduk iblis, atau di tanduk iblis, dia bangkit dan shalat rakaat dengan cepat, jarang mengingat Allah selama mereka.

Abu Dawud berkata: 'Abdullah b. 'Umar menceritakan kata utira (bukan wutira, artinya binasa). Perselisihan tentang hal ini kembali ke Ayyub. Al-Zuhri melaporkan dari Salim atas otoritas ayah ini dari Nabi (ﷺ) kata 'wutira'.

Kami biasa melakukan shalat Maghrib bersama Nabi (ﷺ) dan kemudian menembakkan anak panah, salah satu dari kami bisa melihat tempat panah akan jatuh.

Rasulullah SAW (ﷺ) ditanya: Perbuatan mana yang lebih baik? Beliau menjawab, “Menjaga shalat di awal masanya.

Al-Khuza'i menceritakan dalam versinya dari bibinya bernama Umm Farwah yang mengambil sumpah setia kepada Nabi (ﷺ): Dia ditanyai.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesudah aku kamu akan diperintah oleh para penguasa yang akan menunda shalat dan itu akan menjadi penghormatan bagi Anda tetapi untuk diskreditkan mereka. ﷺ Maka shalat bersama mereka selama mereka berdoa menghadap kiblat.

Rasulullah SAW (ﷺ) sedang dalam perjalanannya. Mereka (orang-orang) tidur meninggalkan shalat fajar. Mereka terbangun oleh panasnya matahari. Kemudian mereka berjalan sedikit sampai matahari terbit tinggi. Beliau (Rasulullah) memerintahkan mu'adhdhin (orang yang berdoa) untuk berdoa. Kemudian beliau mempersembahkan dua rakaat (shalat sunnah) sebelum shalat fajar (wajib). Kemudian dia (mu'adhdhin) mengumumkan untuk berdoa di jemaat (yaitu dia mengucapkan iqamah). Kemudian dia memimpin mereka dalam shalat pagi.

Kami melanjutkan dengan Rasulullah (ﷺ) pada kesempatan al-Hudaybiyyah. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Siapa yang akan menjaga kita? Bilal berkata: “Aku (akan melakukannya). Mereka tertidur sampai matahari terbit. Nabi (ﷺ) bangun dan berkata: “Lakukan seperti yang biasa kamu lakukan (yaitu shalat seperti biasa). Kemudian kami melakukannya sesuai dengan itu. Beliau berkata, “Barangsiapa yang tidur atau lupa (shalat), hendaklah berbuat demikian.”

Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- memerintahkannya untuk membangun sebuah masjid di Ta'if di mana berhala-berhala ditempatkan.