Doa (Kitab Al-Salat)

Alqamah dan al-Aswad meminta izin dari Abdullah (ibn Mas'ud) untuk masuk, dan kami tetap duduk di pintunya untuk waktu yang lama. Seorang budak perempuan keluar dan memberi mereka izin (untuk masuk). Dia (Ibnu Mas'ud) kemudian bangkit dan berdoa (berdiri) antara saya (al-Aswad) dan dia (Alqamah). Dia kemudian berkata: Saya menyaksikan Rasulullah (ﷺ) melakukan hal yang sama.

Ketika kami akan shalat di belakang Rasulullah (ﷺ), kami suka berada di sisi kanannya. Dia (Nabi) akan duduk memalingkan wajahnya ke arah kami (dan kembali ke Ka'bah) (ﷺ).

Rasulullah SAW bersabda: Ketika Imam selesai shalat dan duduk (untuk membaca tashahhud), kemudian menjadi kotor (yaitu wudhu menjadi kosong) sebelum dia berbicara (kepada seseorang), shalat itu menjadi lengkap. ﷺ Dan orang-orang yang shalat di belakangnya juga menyelesaikan shalat.

Rasulullah SAW bersabda: “Kunci shalat adalah penyucian; takbir (mengatakan “Allah Maha Besar”) menjadikan (segala perbuatan yang melanggar shalat) haram dan taslim (mengucapkan salam) membuat (semua perbuatan itu) menjadi halal. ﷺ

Al-Barah yang bukan pendusta berkata, “Ketika mereka mengangkat kepala mereka dari membungkuk bersama Rasulullah (ﷺ), mereka akan berdiri, dan ketika mereka melihat dia bersujud, mereka akan bersujud (mengikuti Nabi).

Nabi (ﷺ) membujuk mereka untuk berdoa dalam sidang dan melarang mereka pergi sebelum dia pergi dari shalat.

Apakah Anda masing-masing memiliki dua pakaian?

Jika salah seorang di antara kamu memiliki dua (selembar) kain, hendaklah ia shalat di dalamnya; jika ia memiliki satu (selembar) kain, ia harus menggunakannya sebagai pembungkus, dan janganlah menggantungnya di bahu seperti orang Yahudi.

Yazid berdoa bersama dengan Rasulullah (ﷺ) ketika dia masih kecil. Ketika Nabi telah shalat, ada dua orang (duduk) di sudut masjid; mereka tidak shalat (bersama dengan Nabi). Dia memanggil mereka. Mereka dibawa dengan gemetar (di hadapannya). Dia bertanya: Apa yang menghalangi Anda untuk berdoa bersama kami? Mereka menjawab, “Kami telah berdoa di rumah-rumah kami. Dia berkata: “Jangan lakukan itu. Jika ada di antara kamu yang shalat di rumahnya dan mendapati bahwa imam tidak shalat, maka hendaklah ia shalat bersamanya, dan itu adalah doa yang lebih tinggi baginya.

Saya mengucapkan doa pagi bersama nabi (ﷺ) di Mina. Dia menceritakan sisa tradisi dengan efek yang sama.

Abu Dawud berkata: Yahya al-Qattan diceritakan dari Syu'bah dengan cara yang sama, yaitu yang paling awal dari mereka dalam pembacaan.

Barangsiapa di antara kalian yang mengetahui sebagian besar Al-Qur'an harus bertindak sebagai imam kalian. Saya tahu Al-Qur'an lebih baik daripada kebanyakan dari mereka karena saya telah menghafalnya. Oleh karena itu, mereka menempatkan saya di depan mereka, dan saya akan memimpin mereka dalam doa. Saya mengenakan mantel kuning kecil yang, ketika saya bersujud, naik ke atas saya, dan seorang wanita dari klan berkata: Tutupi sisi belakang pemimpinmu dari kami. Jadi mereka membeli kemeja 'Ammani untuk saya, dan saya tidak pernah begitu senang tentang apa pun setelah memeluk Islam seperti saya tentang itu (kemeja). Saya dulu memimpin mereka dalam doa dan saya baru berusia tujuh atau delapan tahun.

“Saya biasa memimpin mereka dalam doa dengan selembar kain di atas saya yang ditambal dan robek. Ketika saya bersujud, bokong saya terungkap.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh 'Amr b. Salamah melalui rantai pemancar yang berbeda. Versi ini memiliki: “Ketika klan saya mengunjungi Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-...” Dia tidak melaporkannya atas otoritas ayahnya.

Ketika para emigran pertama datang (ke Madinah), mereka tinggal di Al-'Asbah (tempat dekat Madinah) sebelum kedatangan Rasulullah (ﷺ). Salim, klien Abu Hudhaifah, bertindak sebagai imam mereka, karena dia tahu Al-Qur'an lebih baik dari mereka semua, Al-Haitham (narator) menambahkan: dan 'Umar b. al-Khattab dan Abu Salamah b. 'Abd al-Asad termasuk di antara mereka.

Ketika Nabi (ﷺ) melanjutkan pertempuran Badar, saya berkata kepadanya: Rasulullah izinkan saya menemani Anda dalam pertempuran. Saya akan bertindak sebagai perawat untuk pasien. Mungkin saja Allah menganugerahkan kemartiran kepadaku. Dia berkata, “Tinggallah di rumahmu. Allah Yang Mahakuasa akan menganugerahkan kamu kemartiran.

Narator berkata: Oleh karena itu dia disebut martir. Dia membaca Al-Qur'an. Dia meminta izin dari Nabi (ﷺ) untuk memiliki mu'adhdhin di rumahnya. Oleh karena itu, dia mengizinkannya (untuk melakukannya).

Dia mengumumkan bahwa budak dan budak gadisnya akan bebas setelah kematiannya. Suatu malam mereka mendatanginya dan mencekiknya dengan selembar kain sampai dia meninggal, dan mereka melarikan diri.

Keesokan harinya Umar mengumumkan di antara orang-orang, “Barangsiapa yang mengetahui tentang mereka atau telah melihat mereka, hendaklah membawanya (kepadanya).”

Umar (setelah penangkapan mereka) memerintahkan (untuk menyalibkan mereka) dan mereka disalibkan. Ini adalah penyaliban pertama di Madinah.

Malik b. al-Huwairith datang ke tempat salat kami ini, dan iqamah untuk shalat dipanggil. Kami berkata kepadanya: Majulah dan pimpin salat. Dia berkata kepada kami: “Majulkanlah salah seorang dari orang-orang kalian sendiri untuk menuntun kalian dalam doa. Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Jika seseorang mengunjungi orang, dia tidak boleh menuntun mereka dalam sholat, tetapi beberapa dari mereka harus memimpin shalat.

'Ammar maju dan berdiri di sebuah toko (atau pantai) dan berdoa sementara orang-orang berdiri di tempat yang lebih rendah daripada dia. Hudaifah maju dan memegang tangannya dan Ammar mengikutinya sampai Hudaifah menjatuhkannya. Ketika 'Ammar selesai shalat. Hudaifah berkata kepadanya: “Tidakkah kamu mendengar Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata: “Apabila seseorang menuntun manusia dalam shalat, dia tidak boleh berdiri di posisi yang lebih tinggi dari mereka, atau kata-kata untuk itu? Ammar menjawab, “Itulah sebabnya aku mengikutimu ketika kamu memegang tanganku.

Imam ditunjuk hanya untuk diikuti; maka apabila ia berdoa berdiri, maka shalat berdiri, dan ketika ia membungkuk, maka sujud; apabila ia bangkit, bangkitlah dirimu; apabila ia berkata: “Allah dengarkan siapa yang memuji Dia”, “Ya Tuhan kami! Kepada Engkau puji”, dan apabila dia berdoa dengan duduk, kamu berdoa sambil duduk.

Imam ditunjuk hanya untuk diikuti; maka ketika dia shalat berdiri. Berdoalah dengan berdiri, dan apabila ia bangkit, bangkitlah dirimu, dan apabila ia berdoa dengan duduk. Berdoa sambil duduk.