Doa (Kitab Al-Salat)

Bukankah aku harus memberitahumu bagaimana Rasulullah (ﷺ) memimpin shalat? Beliau berkata, “Dia mengumumkan iqamah, menarik orang-orang itu dalam antrean dan menarik para pemuda di belakang mereka, lalu memimpin mereka dalam shalat. Dia kemudian menyebutkan bagaimana dia melaksanakannya. dan berkata: Begitulah doa... Abdula'la berkata: Saya pikir dia pasti berkata: “Umatku.

Ketika Anda menempatkan di depan Anda sesuatu seperti bagian belakang pelana, maka tidak ada salahnya jika seseorang lewat di depan Anda (yaitu sisi lain).

Ketika Rasulullah (ﷺ) keluar (untuk shalat) pada hari Id, dia memerintahkan untuk membawa tombak, kemudian dipasang di depannya dan dia akan shalat ke arah itu, dan orang-orang (berdiri) di belakangnya. Dia biasa melakukannya selama perjalanan; oleh karena itu para penguasa akan mengambilnya (tombak bersama mereka).

Jarak antara tempat di mana Nabi (ﷺ) berdiri dan kiblat (yaitu sutrah atau dinding masjid) sama dengan memungkinkan seekor kambing lewat.

Sementara seorang pria sedang shalat membiarkan pakaian bawahnya menempel, Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya: “Pergilah dan lakukan wudhu. Oleh karena itu, dia pergi dan melakukan wudhu dan kemudian kembali. Nabi berkata lagi: “Pergilah dan lakukan wudhu. Dia kembali pergi, melakukan wudhu dan kembali. Seorang pria berkata kepadanya (Nabi): “Ya Rasulullah, mengapa kamu memerintahkannya untuk berwudhu? Beliau berkata: “Dia sedang shalat dengan pakaian yang lebih rendah, dan tidak menerima doa orang yang membiarkan pakaian bawahnya menempel.

Ini (praktik 'Ata') melemahkan tradisi (diriwayatkan oleh Abu Hurairah).

Sa'id ibn Abusa'id al-Maqburi melaporkan atas otoritas ayahnya bahwa dia melihat Aburafi' budak Nabi yang dibebaskan (ﷺ), melewati Hasan ibn Ali -raḍiyallāhu 'alaihi wa sallam- ketika dia berdiri sambil berdoa. Dia telah mengikat simpul belakang rambutnya. Aburafi melepaskannya. Hasan berpaling kepadanya dengan marah, Aburafi berkata kepadanya: “Berkonsentrasilah pada shalat Anda dan jangan marah: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Ini adalah tempat duduk iblis, mengacu pada simpul belakang rambut.

Saya melihat Nabi (ﷺ) berdoa pada hari penaklukan Mekah dan dia meletakkan sepatunya di sisi kirinya.

Rasulullah SAW bersabda: “Atur barisan, berdirilah bahu membahu, tutup celah-celah, bersikaplah lentur di tangan saudara-saudaramu, dan jangan tinggalkan celah untuk setan. ﷺ Barangsiapa yang berbarengan, maka Allah akan bergabung dengannya, tetapi barangsiapa yang mematahkan pertikaian, Allah akan memotongnya.

Abu Dawud berkata: Nama Abu Shjrah adalah Kathir b. Murrah.

Luruskan baris Anda untuk meluruskan baris adalah bagian dari menyempurnakan doa.

Suatu hari saya berdoa di sisi Anas b. Malik. Dia berkata; Apakah Anda tahu mengapa tongkat ini ditempatkan di sini? Aku berkata: Tidak, demi Allah. Dia berkata, “Rasulullah (ﷺ) biasa meletakkan tangannya di atasnya dan berkata: “Tetaplah lurus dan luruskan barisan Anda.

Rasulullah SAW bersabda: “Yang terbaik di antara kamu adalah orang-orang yang bahunya lembut dalam shalat. ﷺ

Abu Sa'id al-Khudri berkata; Rasulullah (ﷺ) melihat kecenderungan di antara teman-temannya untuk pergi ke belakang. Dia berkata kepada mereka: “Majulah dan ikutilah petunjukku, dan biarlah orang-orang yang datang sesudah kamu mengikuti petunjuk kamu, mereka tetap berada di belakang sampai Allah menempatkan mereka di belakang.

Bagian belakang sadel (sekitar) satu hasta (tingginya) atau lebih dari itu.

Saya melihat Sharik yang memimpin kami dalam sholat 'Asr selama upacara pemakaman. Dia meletakkan topinya di depannya, yaitu, untuk mengucapkan doa wajib yang waktunya telah tiba.

Apabila salah seorang di antara kamu berdoa, janganlah ia membiarkan seorang pun lewat di hadapannya; hendaklah ia menjauhkannya sejauh mungkin; tetapi jika ia menolak (pergi), hendaklah ia memeranginya, karena dia hanyalah setan.

Rasulullah SAW (ﷺ) melarang pemakaian pakaian selama shalat dan seseorang harus menutup mulutnya.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini juga telah diceritakan oleh 'Isi atas otoritas 'Ata' dari Abu Hurairah: Nabi (ﷺ) melarang pakaian tertinggal selama shalat.

Kurayb, budak Ibn Abbas yang dibebaskan melaporkan: Abdullah ibn Abbas melihat Abdullah ibn al-Harith berdoa dengan simpul belakang rambut. Dia berdiri di belakangnya dan mulai melepaskannya. Dia tetap berdiri tanpa bergerak (stasioner). Ketika dia selesai shalat, dia datang kepada Ibnu Abbas dan berkata kepadanya: “Apa yang kamu lakukan dengan kepalaku? Dia berkata, “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Seorang pria yang shalat dengan simpul rambut hitam diikat adalah orang yang shalat yang disematkan.

'Abdullah b. Sa'ib berkata; Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam shalat pagi di Mekah. Dia mulai membaca Surah al-Mu; minin dan ketika dia datang untuk menggambarkan Musa dan Harun atau deskripsi Musa dan Yesus, narator Ibnu 'Abbad keraguan atau narator lainnya berbeda di antara mereka sendiri tentang kata ini, nabi (ﷺ) terbatuk dan menyerah (membacakan) dan kemudian membungkuk 'Abdullah b. al-Sa'ib hadir melihat semua kejadian ini.

Seorang pria dari Ansar berkata: “Aku adalah orang yang gemuk dan dia (sebenarnya) seorang pria gemuk; aku tidak dapat berdoa bersama kamu. Dia menyiapkan makanan untuknya dan mengundangnya ke rumahnya. (Dia berkata) (mohon) berdoalah (di sini) agar aku dapat melihat bagaimana kamu berdoa, dan kemudian aku akan mengikuti kamu. Mereka (orang-orang) mencuci satu sisi tikar mereka. Kemudian Nabi bangkit dan shalat dua raka'at. Ibnu al-Jarud bertanya kepada Anas b. Malik: Apakah dia (nabi) akan berdoa pagi? Beliau menjawab: “Aku tidak melihat dia melakukan shalat ini kecuali hari itu.