Doa (Kitab Al-Salat)

Ketika Nabi (ﷺ) sakit parah, kami berdoa di belakangnya ketika dia duduk dan Abu Bakr memanggil “Allah Maha Besar “untuk membuat orang-orang mendengar TAKBIR. Kemudian dia (para narator) menceritakan sisa tradisi.

Abu Dawud berkata: “Rantai-rantai tradisi ini tidak berkesinambungan (muttasil)

Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad melaporkan tentang otoritas ayahnya: Saya berdoa di belakang Rasulullah (ﷺ). Ketika dia selesai shalat, dia akan berbalik (wajahnya dari arah Ka'bah).

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu berusaha melampaui aku dalam membungkuk dan sujud karena betapapun sebelumnya aku membungkuk, kamu akan bergabung denganku ketika aku mengangkat (kepalaku dari membungkuk); aku menjadi besar. ﷺ

maka mereka akan mengikutinya (ﷺ)

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Apakah orang yang mengangkat kepalanya sementara Imam bersujud tidak takut bahwa Allah akan mengubah kepalanya menjadi keledai atau wajahnya menjadi wajah keledai?

Tidak seorang pun di antara kamu harus berdoa dengan pakaian tunggal yang tidak ada bagiannya melewati bahu.

Jika ada yang berdoa dengan sepotong kain, ia harus menyilangkan kedua ujungnya.

Kami datang kepada Nabi (ﷺ), dan seorang pria datang dan berkata: Nabi Allah, apa yang Anda katakan jika seseorang shalat dengan satu pakaian? Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian melepas bungkusnya dan menggabungkannya dengan lembarannya, dan meletakkannya di atasnya. Dia bangkit dan Nabi Allah (ﷺ) memimpin kami dalam doa. Setelah selesai shalat, dia berkata: “Apakah kamu masing-masing memiliki dua pakaian?

Saya melihat orang-orang mengikat bungkusnya di leher mereka seperti anak-anak karena sempitnya bungkus di belakang Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- saat shalat. Seseorang berkata: “Tubuh wanita, jangan angkat kepalamu sampai laki-laki mengangkat (kepala mereka).

Aku berkata: “Ya Rasulullah, aku ini orang yang pergi berburu, bolehkah aku shalat dengan baju tunggal? Dia menjawab: Ya, tetapi kencangkan meskipun seharusnya dengan duri.

Rasulullah SAW bersabda: “Allah tidak menerima shalat seorang wanita yang telah mencapai pubertas kecuali dia memakai kerudung. ﷺ

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Sa; id b. Abi 'Arubah dari Qatadah atas otoritas al-Hasan dari Nabi (ﷺ).

Rasulullah (ﷺ) melarang kami untuk shalat dengan selembar kain tanpa melintasi kedua ujungnya, dan dia juga melarang kami untuk shalat dalam bungkus tanpa mengenakan selembar kertas.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa membiarkan pakaiannya menempel saat shalat karena kesombongan, Allah, Yang Mahakuasa, tidak ada hubungannya dengan mengampuni dia dan melindunginya dari neraka.

Dalam berapa banyak pakaian seorang wanita harus berdoa? Dia menjawab; dia akan berdoa mengenakan kerudung dan kemeja panjang yang menutupi permukaan kakinya.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan oleh Malik b. Anas, Bakr b. Mudar, Hafs b. Ghiyaht, Isma'il b. Ja'far, Ibn Abu Dhi'b, dan Ibn Ishaq dari Muhammad b. Zaid atas otoritas ibunya yang menceritakan dari Umm Salamah. Tak satu pun dari para narasi ini menyebutkan nama Nabi (ﷺ). Mereka melaporkannya langsung dari Umm Salamah.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Bertindaklah berbeda dari orang Yahudi, karena mereka tidak berdoa dengan sandal atau sepatu mereka.

Apabila ada di antara kamu yang berdoa dan melepas sandalnya, janganlah ia menyakiti siapa pun dengan sandalnya. Dia harus menempatkan mereka di antara kaki-Nya atau berdoa bersama mereka

Rasulullah (ﷺ) biasa shalat saat itu. Saya berada di sisinya dalam keadaan menstruasi. Kadang-kadang kainnya akan menyentuh saya ketika dia bersujud. Dia akan berdoa di atas tikar kecil.

Kami biasa shalat bersama Rasulullah (ﷺ) dalam panas yang sangat panas. Ketika salah satu dari kami tidak dapat mengistirahatkan wajahnya di tanah kosong sambil bersujud karena panas yang hebat, dia membentangkan kainnya dan akan bersujud di atasnya.