Doa (Kitab Al-Salat)

Rasulullah, tunjukkanlah aku sebagai pemimpin suku dalam shalat. Dia berkata: “Kamu adalah pemimpin mereka, tetapi kamu harus mengikuti siapa yang paling lemah di antara mereka. Dan tentukanlah seorang mu'adhdhin yang tidak membebankan biaya atas panggilan adzan.

Bilal memanggil shalat sebelum fajar; oleh karena itu Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk kembali dan memanggil: Sesungguhnya! Hamba Allah (yaitu aku) telah tidur (karena itu kesalahan ini).

Versi Musa memiliki tambahan: Dia kembali dan memanggil: Sesungguhnya! Hamba Allah telah tidur.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh al-Darawardi dari 'Ubaid Allah atas otoritas Ibnu 'Umar yang mengatakan: Ada seorang mu'adhdhin dari 'Umar, bernama Mas'ud. Dia kemudian menceritakan sisa tradisi. Versi ini lebih benar dari yang itu.

Kami berdiri untuk shalat di Mina ketika Imam belum keluar. Beberapa dari kami duduk (dan saya juga). Seorang lelaki tua dari Kufah berkata kepadaku: Mengapa engkau turun? Saya berkata: Ibnu Buraidah, ini adalah Sumud (yaitu, menunggu Imam dalam kondisi berdiri). Orang tua itu kemudian menceritakan sebuah tradisi dari 'Abd al-Rahman b. 'Awaajah atas otoritas al-Bara' b. 'Azib: Kami akan berdiri berbaris selama masa Rasulullah (ﷺ) untuk waktu yang lama sebelum dia mengucapkan Takbir. Beliau berkata, “Allah Maha Perkasa mendatangkan berkah dan sudut memohon berkah bagi orang-orang yang lebih dekat ke barisan depan. Tidak ada langkah yang lebih menyukai Allah daripada langkah yang diambil seseorang untuk bergabung dengan barisan (shalat).

Tradisi ini telah ditransmisikan melalui rantai narasi yang berbeda dengan cara yang sama oleh 'Ali b. Abi Thalib.

Jika seseorang mendengar orang yang memanggil doa dan tidak dicegah untuk bergabung dengan jemaat dengan alasan apa pun - dia ditanya apa alasan itu dan menjawab bahwa itu adalah ketakutan atau penyakit - doa yang dia tawarkan tidak akan diterima darinya.

Rasulullah, ada banyak makhluk berbisa dan binatang buas di Madinah (jadi izinkan saya untuk shalat di rumah saya karena saya buta). Nabi (ﷺ) berkata: Apakah Anda mendengar panggilan, “Datanglah untuk shalat,” “Datanglah untuk keselamatan”? (Dia berkata: Ya.) Maka kau harus datang.

Abu Dawud berkata: Al-Qasim al-Jarmi telah menceritakan tradisi ini dari Sufyan dengan cara yang sama. Tetapi versinya tidak mengandung kata-kata “Kalau begitu kamu harus datang.”

Rasulullah (ﷺ) menuntun kami dalam sholat fajar suatu hari. Dan dia berkata: Apakah begitu dan begitu hadir? Mereka berkata: Tidak. Dia (lagi) bertanya: Apakah ada begitu dan begitu hadir? Mereka menjawab: Tidak. Dia kemudian berkata: “Dua doa ini adalah yang paling membebani orang-orang munafik. Jika kamu mengetahui apa yang terkandung di dalamnya (yaitu berkat), kamu akan datang kepada mereka, meskipun kamu harus merangkak berlutut. Baris pertama seperti para malaikat, dan jika Anda tahu sifat keunggulannya, Anda akan berlomba untuk bergabung dengannya.

Shalat seseorang yang diucapkan bersama orang lain lebih murni daripada shalat yang diucapkan sendirian, dan shalat dengan dua orang lebih murni daripada shalat dengan satu orang, tetapi jika ada lebih banyak, itu lebih menyenangkan bagi Allah, Yang Mahakuasa, Maha Besar.

Abuthumamah al-Hannat mengatakan bahwa Ka'b ibn Ujrah menemuinya saat dia pergi ke masjid; salah satu dari dua (sahabat) bertemu dengan temannya (dalam perjalanan ke masjid) Dan dia bertemu menyilangkan jari kedua tangan saya. Dia melarang saya untuk melakukannya, dan berkata: Rasulullah saw bersabda: Jika ada di antara Anda yang melakukan wudhu dan melakukan wudhu dengan sempurna, kemudian keluar dengan niat untuk masjid, dia tidak boleh menyilangkan jari tangannya karena dia sudah shalat. ﷺ

Sa'id ibn al-Musayyab berkata: Seorang Ansari sedang menghembuskan napas terakhirnya. Dia berkata: “Aku menceritakan kepadamu sebuah tradisi, dan aku menceritakannya dengan maksud untuk mendapatkan pahala dari Allah.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa di antara kamu melakukan wudhu dengan baik dan keluar untuk shalat, dia tidak mengambil langkah yang benar, tetapi Allah mencatat perbuatan baik (atau berkat) untuknya, dan dia tidak mengambil langkah kiri tetapi Allah melepaskannya satu dosa darinya. Barangsiapa di antara kamu boleh tinggal di dekat masjid atau jauh dari masjid. Jika dia datang ke masjid dan shalat berkumpul, maka dia akan diampuni (oleh Allah).

Jika dia datang ke masjid sementara orang-orang telah shalat sebagian, dan shalat tetap sebagian, dan dia shalat di jemaat bagian yang dia ikuti, dan menyelesaikan bagian yang dia lewatkan, dia akan menikmati yang sama (yaitu dia akan diampuni). Jika dia datang ke masjid ketika orang-orang telah selesai shalat, dia akan menikmati hal yang sama.

Janganlah kamu menghalangi hamba-hamba wanita dari mengunjungi masjid-masjid Allah, tetapi mereka boleh keluar (ke masjid) tanpa wewangian.

Ibnu 'Umar melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda; Jangan menghalangi wanita Anda untuk mengunjungi masjid; tetapi rumah mereka lebih baik bagi mereka (untuk berdoa).

ya.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan melalui rantai pemancar yang berbeda oleh 'Umar. Dan ini lebih benar.

Seorang pria dari antara penduduk Najd dengan rambut acak-acakan datang kepada Rasulullah (ﷺ). Suara bersenandung suaranya bisa didengar tetapi apa yang dia katakan tidak bisa dipahami. Dia mendekat dan kemudian diketahui bahwa dia bertanya tentang Islam. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Lima kali shalat setiap hari dan malam: Dia bertanya: Haruskah saya memelihara lebih dari mereka? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Dia (Talhah) mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) menyebutkan puasa selama bulan Ramadhan. Dia bertanya: Haruskah saya mengamati sesuatu yang lain? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Rasulullah SAW (ﷺ) menyebutkan zakat kepadanya. Dia bertanya: Haruskah saya membayar sesuatu yang lain? Dia menjawab: Tidak, kecuali jika Anda melakukannya secara sukarela. Maka lelaki itu berpaling dan berkata: “Demi Allah, aku tidak akan menambahkan sesuatu pun ke dalam hal ini dan tidak akan gagal. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Orang itu akan berhasil jika dia berbicara yang benar.

Dia akan berhasil, oleh ayahnya, jika dia berbicara yang benar; dia akan masuk surga, dengan ayahnya, jika dia berbicara yang benar.

Saya akan melakukan shalat siang bersama Rasulullah (ﷺ) dan mengambil segenggam kerikil agar menjadi dingin di tangan saya dan saya meletakkannya (di depan saya) sehingga saya dapat meletakkan dahi saya di atasnya pada saat saya akan bersujud. Saya melakukan ini karena intensitas panas.

Al-'Awali terletak pada jarak dua mil atau tiga (dari Madinah). Dia (narator) berkata: Saya pikir dia berkata: atau empat mil.

Nabi (ﷺ) biasa mengucapkan salat Maghrib segera setelah matahari terbenam ketika sisi atasnya akan menghilang.