Kantor Komandan dan Qadi

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Mendengar dan taat adalah tugas seorang Muslim baik mengenai apa yang dia suka maupun apa yang dia tidak suka, selama dia tidak diperintahkan untuk melakukan tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, dalam hal ini dia tidak boleh mendengar atau taat.” (Bukhari dan Muslim.)

'Abdullah b. Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepada mereka, “Setelah kematianku, kamu akan melihat [para penguasa] mengambil hal-hal terbaik untuk diri mereka sendiri dan hal-hal lain yang tidak kamu setujui.” Dia ditanya apa yang diperintahkannya kepada mereka dan menjawab, “Berilah mereka apa yang menjadi hak mereka dan mintalah kepada Allah apa yang menjadi hak kamu.” (Bukhari dan Muslim).

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika kesetiaan disumpah kepada dua khalifah, bunuh yang kedua dari mereka.* Muslim menularkannya. * Beberapa orang menafsirkan 'membunuh' di sini sebagai arti untuk bertarung dengannya. Tradisi ini diarahkan terhadap kemungkinan dua khalifah memegang kekuasaan pada saat yang sama, meskipun daerahnya mungkin sangat berbeda.

'Abdurrahman b. Samura mengatakan bahwa Rasulullah berkata kepadanya, “Janganlah meminta jabatan komandan, karena jika kamu diberikan setelah memintanya, kamu akan dibiarkan sendiri untuk melepaskannya; tetapi jika kamu diberikan tanpa meminta, kamu akan dibantu untuk melaksanakannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Dharr mengatakan bahwa dia meminta Rasulullah untuk menjadikannya gubernur, tetapi dia memukul bahunya dengan tangannya dan berkata, “Kamu lemah, Abu Dharr, dan itu adalah kepercayaan yang akan menjadi penyebab malu dan penyesalan pada hari kebangkitan kecuali bagi orang yang melakukannya sebagaimana mestinya dilakukan dan memenuhi tugasnya di dalamnya.” Dalam sebuah versi dia berkata kepadanya, “Saya melihat bahwa Anda lemah, Abu Dharr, dan saya berharap untuk Anda apa yang saya inginkan untuk diri saya sendiri. Janganlah kamu menerima kekuasaan atas dua orang dan janganlah kamu menjadi penjaga harta anak yatim.” Muslim menularkannya.

'Abdallah b. 'Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Masing-masing dari kalian adalah gembala dan masing-masing dari kalian bertanggung jawab atas kawanan dombanya. Imam yang memimpin umat adalah gembala dan bertanggung jawab atas kawanan dombanya; seorang pria adalah gembala yang bertanggung jawab atas penghuni rumah tangganya dan dia bertanggung jawab atas dombanya; seorang wanita adalah seorang gembala yang bertanggung jawab atas rumah dan anak-anak suaminya dan dia bertanggung jawab atas mereka; dan budak seorang pria adalah gembala yang bertanggung jawab atas harta tuannya dan dia bertanggung jawab atas itu. Jadi masing-masing dari kamu adalah gembala dan masing-masing dari kamu bertanggung jawab atas kawanan dombanya.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aidh b. 'Amr mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Gembala yang paling buruk adalah mereka yang tidak berakal.” Muslim menularkannya.

Kami bersumpah setia kepada Rasulullah yang setuju untuk mendengar dan taat pada saat kesulitan dan waktu yang mudah, dalam apa yang kami sukai dan apa yang tidak kami sukai, untuk memberi jalan kepada kepentingan orang lain, untuk tidak membantah tentang pemerintahan dengan mereka yang berkuasa, dan untuk mengatakan apa yang benar di mana pun kami berada, tidak takut demi Tuhan apa yang mungkin dikatakan siapa pun yang menyalahkan kami. Sebuah versi mengatakan, “Jangan berdebat tentang pemerintahan dengan mereka yang berkuasa kecuali jika Anda melihat perselingkuhan yang nyata yang dengannya Anda memiliki bukti dari Tuhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang melihat pada komandannya apa yang dia tidak suka, dia harus menunjukkan kesabaran, karena tidak ada yang memisahkan jarak dari masyarakat dan mati tanpa mati seperti orang-orang sebelum Islam.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang datang kepada Anda ketika Anda bersatu di bawah satu orang yang ingin memecah belah Anda atau membentuk kelompok dalam komunitas Anda, bunuhlah dia.” Muslim menularkannya.

Dua sepupu saya di pihak ayah saya dan saya pergi menemui Nabi dan salah satu dari mereka berkata, “Rasulullah, berikan kami perintah atas sebagian dari apa yang telah Tuhan berikan kepada Anda,” yang lain juga mengatakan hal yang sama. Beliau menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan menempatkan siapa pun yang memintanya, atau siapa pun yang ingin melakukannya, atas pekerjaan ini.” Dalam sebuah versi dia berkata, “Kami tidak akan mempekerjakan dalam pekerjaan kami orang yang menginginkannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa menaati saya telah menaati Tuhan dan siapa yang tidak menaati saya telah menaati Tuhan; barangsiapa taat kepada komandan telah menaati saya dan siapa yang tidak menaati komandan telah menaati saya. Imam hanyalah perisai yang di belakangnya berperang dan mencari perlindungan; maka jika dia memerintahkan saleh dan bertindak adil, maka dia akan mendapat pahala untuk itu, tetapi jika dia memiliki pandangan lain, dia akan dihukum karena alasan itu.” (Bukhari dan Muslim.)

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak ada ketaatan yang diberikan dalam kasus tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, kepatuhan harus diberikan hanya tentang apa yang memiliki reputasi.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika mereka bersumpah setia kepada Rasul Allah untuk mendengar dan taat, dia berkata kepada mereka, “Dalam apa yang kamu mampu.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa meninggalkan ketaatan dan memisahkan diri dari masyarakat dan kemudian mati, akan mati seperti zaman pra-Islam; barangsiapa berjuang di bawah panji kebodohan* menunjukkan kemarahan untuk mendukung semangat partainya, atau memanggil orang untuk semangat pesta, atau membantu semangat partainya, dan kemudian dibunuh akan dibunuh seperti orang-orang pra-Islam; dan siapa yang keluar melawan umat-Ku dengan pedangnya orang-orang yang berbudi luhur dan yang tercela, tidak menjauhi orang-orang yang beriman atau mematuhi perjanjian-perjanjian yang telah dibuat, Tidak ada hubungannya dengan saya dan saya tidak ada hubungannya dengan dia.” Muslim menularkannya. *'Immiya, atau 'ummiya, artinya kesombongan atau kesalahan. Saya telah menerjemahkannya sebagai “ketidaktahuan, karena dijelaskan di sini digunakan oleh orang-orang yang bertarung tanpa mempertimbangkan apakah mereka benar atau tidak.

'Auf b. Malik al-Asya'i melaporkan Rasulullah berkata, “Imam-imammu yang terbaik adalah orang-orang yang kamu sukai dan yang menyukaimu, yang kamu minta berkah dan yang memohon berkah kepadamu; dan imam-imammu yang paling buruk adalah orang-orang yang kamu benci dan yang membencimu, yang kamu kutuk dan yang mengutuk kamu.” Mereka bertanya kepada Rasul Allah apakah mereka tidak boleh menjatuhkan mereka dalam keadaan itu, tetapi dia menjawab: “Tidak, selama mereka melaksanakan salat di antara kamu; tidak, selama mereka melaksanakan salat di antara kamu. Jika seseorang memiliki seorang gubernur yang dia lihat melakukan sesuatu yang merupakan tindakan ketidaktaatan kepada Tuhan, dia harus tidak menyetujui ketidaktaatan kepada Tuhan yang dia lakukan, tetapi tidak boleh menarik diri dari ketaatan.” Muslim menularkannya.

Umm Salama melaporkan Rasulullah berkata, “Kamu akan memiliki panglima yang beberapa di antaranya akan kamu setujui dan beberapa di antaranya tidak kamu setujui. Dia yang menyatakan ketidaksetujuan tidak bersalah dan siapa yang merasa tidak setuju itu aman, tetapi siapa yang senang dan mengikutinya...” Pendengarnya menyela, “Bukankah kita akan berperang dengan mereka?” Tetapi dia menjawab, “Tidak, selama mereka berdoa; tidak, selama mereka berdoa.” Itu berarti seseorang yang merasakan ketidaksetujuan di dalam hatinya dan mengungkapkan ketidaksetujuan di dalam hatinya. Muslim menularkannya.

'Abdullah b. 'Umar mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa melepaskan ketaatan akan bertemu dengan Tuhan pada hari kebangkitan tanpa memiliki permohonan apa pun, dan siapa yang mati tanpa bersumpah setia akan mati seperti seorang penyembah berhala.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Kamu akan bersemangat untuk jabatan komandan, tetapi itu akan menjadi penyebab penyesalan pada hari kebangkitan. Dia adalah pengisap yang baik tetapi penyapih yang jahat.” * Bukhari menyebarkannya. Pada awalnya itu menyebabkan kesenangan, tetapi kemudian kesenangan seperti itu terputus. Idenya adalah bahwa seseorang dengan senang hati mengambil jabatan tinggi, tetapi kemudian menemukan itu sebagai penyebab kesedihan.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Kamu akan menemukan di antara orang-orang terbaik orang-orang yang paling tidak suka terhadap perintah ini sampai mereka jatuh ke dalamnya.” * (Bukhari dan Muslim.) *Ini dijelaskan sebagai artinya apakah mereka berhenti tidak suka memiliki otoritas dan dengan demikian berhenti menjadi di antara orang-orang terbaik, atau mereka menemukan bahwa Tuhan membantu mereka. Preferensi diberikan pada penjelasan pertama, tetapi pernyataan dibuat bahwa penjelasan mana pun yang benar, pada akhirnya orang-orang ini tidak keberatan memiliki otoritas.