Kantor Komandan dan Qadi

'Auf b. Malik mengatakan bahwa Nabi telah memberikan keputusan antara dua orang dan bahwa ketika orang yang telah diberikan keputusan itu berpaling dia berkata, “Kecukupan saya adalah Allah, dan yang baik adalah Penjaga.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Allah Yang Maha Tinggi menyalahkan karena gagal, maka gunakanlah kecerdasan, dan apabila suatu perkara menjadi lebih baik, katakanlah: “Kecukupan bagiku adalah Allah, dan kebaikan adalah penjaga.” (Al-Qur'an, 3:173) Abu Dawud mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang bersumpah tegas, 1 bertindak jahat dengan cara itu, dan mengambil harta milik seorang Muslim, Tuhan akan marah ketika dia bertemu dengan-Nya pada hari kebangkitan.” Dan Allah telah menurunkan bukti bahwa: “Orang-orang yang bertukar dengan harga yang kecil perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka” 2. (Bukhari dan Muslim.) 1. Atau sumpah yang dipaksa diambilnya.2. Al-Qur'an, 3:77

Abu Umama melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang bersyafaat, seseorang dan orang itu memberinya hadiah yang dia terima, dia telah bersalah atas jenis riba yang serius.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Umama melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang mengambil sumpahnya apa yang benar milik seorang Muslim, Allah telah menjadikan neraka diperlukan baginya dan merampasnya surga.” Seorang pria bertanya kepada Rasulullah apakah itu berlaku walaupun jumlahnya sedikit, dan dia menjawab, “Bahkan jika itu adalah tongkat dari pohon arak.” Muslim menularkannya.

Umm Salama melaporkan Rasulullah berkata, “Saya hanyalah manusia dan Anda membawa perselisihan Anda kepadaku, beberapa mungkin lebih fasih dalam permohonan mereka daripada yang lain, sehingga saya memberi penghakiman atas nama mereka sesuai dengan apa yang saya dengar dari mereka. Karena itu, apa pun yang Aku putuskan bagi siapa saja yang dengan hak milik saudaranya, ia tidak boleh mengambil, karena Aku hanya memberikan kepadanya sebagian dari neraka.” (Bukhari dan Muslim.)

Seorang Yahudi dan saya berbagi tanah dan dia menyangkal hak saya, jadi saya membawanya kepada Nabi yang bertanya kepada saya apakah saya memiliki bukti. Ketika saya menjawab bahwa saya tidak punya dan dia menyuruh orang Yahudi untuk bersumpah, saya berkata, “Rasulullah, dia akan bersumpah dan pergi dengan harta saya.” Kemudian Allah Maha Tinggi menurunkan, “Orang-orang yang menukar perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang kecil.” (Al-Qur'an, 3:77) Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abdallah b. Unais melaporkan Rasulullah berkata, “Di antara dosa-dosa besar yang paling serius adalah mengaitkan pasangan dengan Tuhan, perilaku tidak berbakti, dan sumpah palsu yang disengaja. Barangsiapa bersumpah yang dipaksa untuk diambilnya (atau sumpah teguh) dan memasukkan ke dalamnya kepalsuan sebanyak sayap agas, maka di hatinya akan ada titik di dalam hatinya sampai hari kiamat. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang bersumpah palsu di dekat mimbar saya ini, meskipun itu tentang tongkat gigi hijau, dia akan datang ke tempatnya di neraka,” atau, “dia pasti akan pergi ke neraka.” Malik, Abu Dawud dan Ibnu Majah ditransmisikan.

'Amr b. Syu'aib, atas wewenang ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan Nabi berkata, “Kesaksian seorang pria atau wanita yang menipu, atau seorang pria atau wanita yang tidak bermoral, atau seseorang yang mendendam terhadap saudaranya tidak diperbolehkan,” dan dia menolak kesaksian orang yang bergantung pada keluarga. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Kesaksian seorang Arab nomaden terhadap penduduk kota tidak diperbolehkan.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abdallah b. az-Zubair mengatakan bahwa Utusan Allah memberikan keputusan bahwa kedua musuh harus dibuat untuk duduk di depan hakim. Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Orang yang paling membenci Allah adalah orang yang paling bertengkar dan berselisih.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Rasulullah memberikan keputusan berdasarkan sumpah dan satu kesaksian. Muslim menularkannya.

Khuraim o. Fatik menceritakan bahwa ketika Rasulullah selesai shalat pagi dia berdiri dan berkata tiga kali, “Kesaksian palsu telah dibuat setara dengan mengaitkan pasangan kepada Tuhan. Kemudian dia membacakan, “Maka jauhilah berhala-berhala yang kekejian dan janganlah menyebarkan kebohongan sebagai manusia yang murni beriman kepada Allah, dan tidak mempersekutukan apa pun dengan-Nya.” (Al-Qur'an, 22:30) Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya dan Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya atas otoritas Aiman b. Khuraim. Ibnu Majah tidak menyebutkan apa yang dia bacakan.

Bahz b. Hakim, atas otoritas ayahnya, mengatakan kakeknya mengatakan bahwa Nabi memenjarakan seorang pria karena curiga. Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi dan Nasa'i menambahkan bahwa setelah itu membiarkannya pergi.

'Alqama b. Wa'il mengatakan atas otoritas ayahnya bahwa seorang pria dari Hadramaut dan seorang pria dari Kinda datang kepada Nabi, Hadrami berkata, “Ya Rasulullah, orang ini telah merebut tanah milikku,” dan Kindi berkata, “Ini adalah tanahku dan milikku; dia tidak berhak untuk itu.” Nabi bertanya kepada Hadrami apakah dia memiliki bukti, tetapi dia menjawab bahwa dia tidak punya, jadi dia mengatakan kepadanya bahwa dia bisa meminta orang lain bersumpah. Dia menjawab, “Ya Rasulullah, orang itu adalah orang yang tercela yang akan bersumpah pada apa saja dan tidak berpegang pada apa pun,” tetapi dia mengatakan kepadanya bahwa itu adalah satu-satunya jalan baginya. Orang itu pergi untuk mengambil sumpah, dan ketika dia berpaling dari punggungnya Rasul Allah berkata, “Jika dia bersumpah akan harta miliknya untuk mengambilnya secara tidak adil, pasti dia akan mendapati Tuhan berpaling darinya ketika dia bertemu dengan-Nya.” Muslim menularkannya.

Abu Dharr mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika seseorang mengklaim apa yang bukan miliknya, dia bukan milik kami, dan biarlah dia datang ke tempat duduknya di neraka.” Muslim menularkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Yang terbaik di antara manusia adalah generasi saya, kemudian mereka yang datang di sebelah mereka, kemudian mereka yang datang di sebelah mereka, kemudian mereka yang datang di sebelah mereka. Sesudah itu akan datang orang-orang yang akan memberikan kesaksian sebelum bersumpah dan bersumpah sebelum memberikan kesaksian. (Bukhari dan Muslim.)

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan Nabi mengatakan, “Bukti terletak pada penggugat dan sumpah harus disumpah oleh terdakwa.” Tirmidhi mengirimkannya.

Umm Salama menceritakan tentang wewenang Nabi tentang dua pria, yang membawa perselisihan di hadapannya tentang warisan, tetapi tidak memiliki bukti di luar klaim mereka. Beliau berkata, “Jika aku memberi keputusan kepada seseorang yang menghormati apa yang benar milik saudaranya, maka aku akan memberikan kepadanya sebagian dari neraka.” Kemudian kedua orang itu berkata: “Ya Rasulullah, hakku ini dapat diberikan kepada saudaraku,” tetapi dia menjawab: “Tidak, lebih baik pergilah dan bagilah dengan tujuan yang benar, kemudian tarik undian, dan biarlah kamu masing-masing menganggap yang lain memiliki apa yang sah miliknya.” Dalam sebuah versi dia berkata, “Aku menghakimi di antara kamu hanya dengan pendapatku tentang hal-hal yang tidak diturunkan kepadaku tentang hal-hal yang tidak diturunkan kepadaku.” Abu Dawud menuliskannya.