Transaksi Komersial (Kitab Al-Buyu)

Urwah al-Bariqi meriwayatkan hadis ini dengan redaksi yang berbeda.

Rasulullah (ﷺ) mengirimkan bersamanya satu dinar untuk membelikannya hewan kurban. Ia lalu membelikan hewan kurban seharga satu dinar, lalu menjualnya seharga dua dinar. Kemudian ia pulang dan membelikan untuk beliau hewan kurban seharga satu dinar, lalu membawa satu dinar tersebut kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) bersedekah dengannya dan mendoakan keberkahan baginya dalam perniagaannya.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa di antara kalian yang mampu menjadi seperti pemilik satu faraq beras, maka hendaklah ia menjadi sepertinya." Mereka bertanya: "Siapakah pemilik satu faraq beras itu, wahai Rasulullah?" Beliau kemudian menyebutkan kisah gua ketika gunung runtuh menimpa mereka, lalu masing-masing dari mereka berkata: "Sebutkanlah amal terbaik yang pernah kalian lakukan." Yang ketiga berkata: "Ya Allah, Engkau tahu bahwa aku pernah mempekerjakan seorang pekerja dengan upah satu faraq beras. Ketika petang tiba, aku menyerahkan haknya, namun ia enggan mengambilnya dan pergi. Lalu aku kembangkan hartanya itu hingga aku kumpulkan untuknya sapi-sapi beserta penggembalanya. Kemudian ia menemuiku dan berkata: 'Berikanlah hakku.' Aku katakan: 'Pergilah kepada sapi-sapi itu beserta penggembalanya dan ambillah.' Maka ia pergi dan menggiringnya."

Aku, Ammar, dan Sa'd berserikat dalam apa yang akan kami peroleh pada hari Badar. Kemudian Sa'd datang dengan membawa dua orang tawanan, sedangkan aku dan Ammar tidak membawa apa pun.

Aku mendengar Ibnu Umar berkata: Kami tidak memandang ada masalah dengan bagi hasil tanah (muzara'ah) sampai aku mendengar Rafi bin Khadij berkata bahwa Rasulullah (ﷺ) melarangnya. Lalu aku menyebutkannya kepada Tawus, maka ia berkata: Ibnu Abbas berkata kepadaku: Rasulullah (ﷺ) tidak melarangnya, tetapi beliau bersabda: "Sungguh jika salah seorang di antara kalian menghibahkan tanahnya kepada saudaranya adalah lebih baik baginya daripada ia mengambil sewa tertentu darinya. "

Zayd bin Tsabit berkata: Semoga Allah mengampuni Rafi bin Khadij! Demi Allah, aku lebih mengetahui hadis daripada dia. Dua orang laki-laki —Musaddad berkata: dari kaum Ansar, kemudian keduanya sepakat— mendatanginya dalam keadaan berselisih. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Jika keadaan kalian seperti ini, maka janganlah kalian menyewakan tanah pertanian." Musaddad menambahkan: Maka dia mendengar ucapannya: "Janganlah kalian menyewakan tanah pertanian."

Kami biasa menyewakan tanah dengan imbalan hasil yang tumbuh di sepanjang saluran air dan apa yang disiram darinya. Rasulullah (ﷺ) melarang kami dari hal tersebut, dan memerintahkan kami untuk menyewakannya dengan imbalan emas atau perak.

Aku bertanya kepada Rafi‘ bin Khadij tentang penyewaan tanah dengan emas dan perak, lalu dia berkata: Tidak mengapa. Orang-orang biasa menyewakan tanah pada masa Rasulullah ﷺ dengan imbalan apa yang tumbuh di aliran air, tepi-tepi parit, dan sebagian tanaman, sehingga bagian ini binasa sementara bagian itu selamat, dan bagian ini selamat sementara bagian itu binasa, dan orang-orang tidak memiliki bentuk penyewaan lain selain itu. Oleh karena itu, hal tersebut dilarang. Namun, mengenai sesuatu yang terjamin dan diketahui, maka tidak mengapa. Riwayat Ibrahim lebih sempurna.

Bahwa ia bertanya kepada Rafi' bin Khadij tentang penyewaan tanah, lalu ia berkata: Rasulullah (ﷺ) melarang penyewaan tanah. Aku bertanya: Dengan emas dan perak? Ia menjawab: Adapun dengan emas dan perak, maka tidak mengapa.

Ibn 'Umar biasa menyewakan tanahnya hingga sampai berita kepadanya bahwa Rafi' bin Khadij al-Ansari menceritakan bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang penyewaan tanah. Lalu 'Abd Allah menemuinya dan berkata, "Wahai Ibnu Khadij, apa yang engkau ceritakan dari Rasulullah (ﷺ) mengenai penyewaan tanah?" Rafi' menjawab kepada 'Abd Allah bin 'Umar, "Aku mendengar kedua pamanku —dan keduanya ikut menyaksikan Perang Badar— menceritakan kepada penghuni rumah bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang penyewaan tanah." 'Abd Allah berkata, "Demi Allah, sungguh aku mengetahui bahwa tanah disewakan pada masa Rasulullah (ﷺ)." Kemudian 'Abd Allah khawatir kalau Rasulullah (ﷺ) telah menetapkan sesuatu yang baru dalam hal tersebut yang belum diketahuinya, maka ia pun meninggalkan penyewaan tanah.

Abu Dawud berkata: Ayyub, 'Ubaid Allah, Kathir bin Farqad, dan Malik meriwayatkannya dari Nafi' dari Rafi' dari Nabi (ﷺ). Al-Awza'i meriwayatkannya dari Hafs bin 'Inan dari Nafi' dari Rafi' ia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ). Demikian pula Zaid bin Abi Unaisah meriwayatkannya dari al-Hakam dari Nafi' dari Ibn 'Umar bahwasanya ia mendatangi Rafi' lalu berkata: Apakah engkau mendengar Rasulullah (ﷺ)? Ia menjawab: Ya. Begitu pula 'Ikrimah bin 'Ammar meriwayatkannya dari Abu al-Najashi dari Rafi' bin Khadij ia berkata: Aku mendengar Nabi (ﷺ). Dan al-Awza'i meriwayatkannya dari Abu al-Najashi dari Rafi' bin Khadij dari pamannya Zuhair bin Rafi' dari Nabi (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Abu al-Najashi adalah 'Ata' bin Suhaib.

Kami biasa menyewakan tanah (dengan sistem bagi hasil) pada masa Rasulullah (ﷺ). Dia menyebutkan bahwa salah seorang pamannya mendatanginya lalu berkata, "Rasulullah (ﷺ) telah melarang kita dari suatu urusan yang dulunya bermanfaat bagi kami, namun taat kepada Allah dan Rasul-Nya lebih bermanfaat bagi kami dan jauh lebih bermanfaat." Dia berkata, "Kami bertanya, 'Apakah itu?' Beliau menjawab, 'Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa memiliki tanah, hendaklah ia menggarapnya sendiri atau menyerahkannya kepada saudaranya untuk digarap, dan janganlah ia menyewakannya dengan imbalan sepertiga, seperempat, atau makanan tertentu yang telah ditentukan.""

Ya'la bin Hakim menulis surat kepadaku bahwa ia mendengar Sulaiman bin Yasar dengan makna dan isnad yang serupa dengan hadis Ubaid Allah.

Abu Rafi' datang kepada kami dari sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang kami dari suatu urusan yang dahulu memberi manfaat kepada kami, padahal taat kepada Allah dan taat kepada Rasul-Nya lebih memberi manfaat bagi kami. Beliau melarang salah seorang di antara kami menggarap tanah kecuali tanah yang ia miliki sendiri, atau tanah yang dipinjamkan oleh seseorang.

Rafi' bin Khadij mendatangi kami dan berkata: Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) melarang kalian dari suatu urusan yang dahulu bermanfaat bagi kalian, dan ketaatan kepada Allah serta ketaatan kepada Rasul-Nya (ﷺ) adalah lebih bermanfaat bagi kalian. Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) melarang kalian dari menyewakan tanah pertanian dan bersabda: "Barangsiapa yang tidak membutuhkan tanahnya, maka hendaklah ia memberikannya kepada saudaranya atau membiarkannya."

Abu Dawud berkata: Syu'bah dan Mufaddal bin Muhalhal meriwayatkannya dari Mansur dengan cara yang serupa. Syu'bah berkata: Usaid adalah keponakan Rafi' bin Khadij.

Paman saya mengutus saya dan seorang budaknya kepada Sa'id bin al-Musayyab. Kami berkata kepadanya, "Telah sampai kepada kami sesuatu dari Anda mengenai bagi hasil pertanian (muzara'ah)." Ia menjawab, "Ibn Umar dahulu tidak memandangnya sebagai suatu masalah hingga sampai kepadanya sebuah hadis dari Rafi' bin Khadij. Lalu ia mendatanginya, dan Rafi' mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah (ﷺ) mendatangi Bani Harithah lalu melihat tanaman di tanah Zuhayr. Beliau bersabda, 'Alangkah baiknya tanaman Zuhayr!' Mereka berkata, 'Itu bukan milik Zuhayr.' Beliau bertanya, 'Bukankah itu tanah Zuhayr?' Mereka menjawab, 'Benar, tetapi itu adalah tanaman si fulan.' Beliau bersabda, 'Kalau begitu, ambillah tanaman kalian dan kembalikan biaya pengeluarannya kepadanya.'" Rafi' berkata, "Maka kami mengambil tanaman kami dan mengembalikan biaya pengeluarannya kepadanya." Sa'id berkata, "Berikanlah tanah kepada saudaramu atau bayarlah ia dengan dirham."

Rasulullah (ﷺ) melarang al-muhaqalah dan al-muzabanah, dan bersabda: "Sesungguhnya yang menggarap tanah itu hanya ada tiga: seseorang yang memiliki tanah lalu ia menggarapnya, seseorang yang diberi tanah (pinjaman atau hibah) lalu ia menggarap apa yang diberikan kepadanya, dan seseorang yang menyewa tanah dengan emas atau perak."

Aku adalah seorang anak yatim di bawah asuhan Rafi‘ ibn Khadij, dan aku menunaikan ibadah haji bersamanya. Saudaraku, ‘Imran ibn Sahl, mendatanginya lalu berkata, "Kami telah menyewakan tanah kami kepada si fulan seharga dua ratus dirham." Ia berkata, "Tinggalkanlah, karena Nabi (ﷺ) melarang penyewaan tanah."

Rafi' bin Khadij menggarap sebidang tanah, lalu Nabi (ﷺ) lewat di dekatnya saat dia sedang menyiraminya. Beliau bertanya, "Milik siapakah tanaman ini dan milik siapakah tanah ini?" Dia menjawab, "Tanaman ini milikku dari benihku dan tenagaku; separuhnya untukku dan separuhnya lagi untuk si fulan." Beliau bersabda, "Kamu telah melakukan riba (transaksi yang batil), kembalikanlah tanah itu kepada pemiliknya dan ambillah biaya pengeluaranmu."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barang siapa menanam di atas tanah suatu kaum tanpa izin mereka, maka ia tidak berhak mendapatkan sedikit pun dari hasil tanaman tersebut, dan ia berhak mendapatkan biaya yang telah ia keluarkan."/p>

Rasulullah (ﷺ) melarang al-muhaqalah, al-muzabanah, al-mukhabarah, dan al-mu'awanah. Salah seorang dari mereka berkata al-mu'awanah, sementara yang lain berkata penjualan untuk beberapa tahun, lalu mereka sepakat. Dan beliau melarang al-tsunya, tetapi memberikan keringanan pada al-'araya.