Transaksi Komersial (Kitab Al-Buyu)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Menunda pembayaran oleh orang yang mampu adalah kezaliman, dan jika salah seorang di antara kalian dialihkan kepada orang yang kaya (mampu), maka hendaklah ia mengikuti pengalihan tersebut."

Rasulullah (ﷺ) pernah berutang seekor unta muda, lalu ketika unta-unta zakat datang kepadanya, beliau memerintahkan aku untuk membayarkan utang unta muda kepada orang tersebut. Aku berkata, "Aku tidak mendapati di antara unta-unta itu kecuali seekor unta pilihan yang berusia enam tahun." Maka Nabi (ﷺ) bersabda, "Berikanlah itu kepadanya, karena sebaik-baik manusia adalah yang paling baik dalam membayar utang."

Nabi (ﷺ) memiliki tanggungan utang kepadaku, lalu beliau melunasinya dan memberiku tambahan.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Emas dengan emas adalah riba kecuali dilakukan secara langsung di tempat; gandum dengan gandum adalah riba kecuali dilakukan secara langsung di tempat; kurma dengan kurma adalah riba kecuali dilakukan secara langsung di tempat; dan gandum empuk (sya'ir) dengan gandum empuk adalah riba kecuali dilakukan secara langsung di tempat.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Emas dengan emas, bentuk mentahnya (tibr) dan bentuk cetakannya (ayn); perak dengan perak, bentuk mentahnya (tibr) dan bentuk cetakannya (ayn); gandum dengan gandum, mudy dengan mudy; jelai dengan jelai, mudy dengan mudy; kurma dengan kurma, mudy dengan mudy; dan garam dengan garam, mudy dengan mudy. Barangsiapa yang menambah atau meminta tambahan, sungguh ia telah berbuat riba. Tidak mengapa menjual emas dengan perak —dan perak adalah yang lebih banyak di antara keduanya— secara tunai (dari tangan ke tangan), tetapi tidak secara tangguh (kredit). Dan tidak mengapa menjual gandum dengan jelai —dan jelai adalah yang lebih banyak di antara keduanya— secara tunai, tetapi tidak secara tangguh." Abu Dawud berkata: Hadis ini juga diriwayatkan oleh Sa'id bin Abi Arubah dan Hisyam al-Dastawa'i dari Qatadah, dari Muslim bin Yasar, dengan sanadnya.

Ia berkata, "Jika jenis-jenis ini berbeda, maka juallah sesuka kalian apabila dilakukan secara tunai (dari tangan ke tangan)."

Nabi (ﷺ) didatangkan sebuah kalung yang padanya terdapat emas dan manik-manik —Abu Bakr dan Ibn Mani' berkata: manik-manik yang digantungkan dengan emas— lalu seorang lelaki membelinya dengan harga sembilan atau tujuh dinar. Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak sampai engkau memisahkan antara itu dan itu." Dia berkata, "Aku hanya menginginkan perdagangan" —atau Ibn 'Isa berkata, "Aku menginginkan perdagangan." Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak sampai engkau memisahkan antara keduanya." Perawi berkata: Maka dia mengembalikannya hingga dipisahkan di antara keduanya.

Abu Dawud berkata: Di dalam catatannya tertulis "batuan" (al-hijarah), lalu dia mengubahnya dan berkata "perdagangan" (al-tijarah).

Pada hari Khaibar, aku membeli sebuah kalung seharga dua belas dinar yang berisi emas dan permata (atau manik-manik), lalu aku memisahkannya dan mendapati di dalamnya terdapat lebih dari dua belas dinar. Aku menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ), lalu beliau bersabda, "Tidak boleh dijual hingga dipisahkan."

Kami bersama Rasulullah (ﷺ) pada hari Khaibar, kami melakukan transaksi dengan orang-orang Yahudi berupa satu uqiyah emas dengan satu dinar. Selain Qutaibah berkata: 'Dengan dua atau tiga dinar.' Kemudian keduanya sepakat dan berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Janganlah kalian menjual emas dengan emas kecuali timbangannya sama dengan timbangannya.'

Aku biasa menjual unta di al-Baqi', lalu aku menjual dengan dinar dan mengambil dirham, dan menjual dengan dirham dan mengambil dinar, aku mengambil ini dengan ini dan aku memberi ini dengan ini. Lalu aku mendatangi Rasulullah (ﷺ) yang saat itu berada di rumah Hafsah, lalu aku berkata: Wahai Rasulullah, pelan-pelanlah, aku ingin bertanya kepadamu: Sesungguhnya aku menjual unta di al-Baqi', lalu aku menjual dengan dinar dan mengambil dirham, dan menjual dengan dirham dan mengambil dinar, aku mengambil ini dengan ini dan aku memberi ini dengan ini. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak mengapa engkau mengambilnya dengan harga kurs pada hari itu selagi kalian berdua belum berpisah dan masih ada sesuatu yang tersisa di antara kalian.

Dengan sanadnya dan maknanya yang serupa, dan versi yang pertama lebih sempurna; ia tidak menyebutkan: "dengan harga pada hari itu".

Nabi (ﷺ) melarang penjualan hewan dengan hewan secara tangguh.

Bahwa Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya untuk mempersiapkan pasukan, tetapi unta-unta habis. Maka beliau memerintahkannya untuk mengambil dari unta-unta muda zakat, dan dia mengambil satu unta dengan dua unta dari unta-unta zakat.

Nabi (ﷺ) membeli seorang budak dengan dua budak.

Abu Dawud berkata: Hadis serupa juga telah diriwayatkan oleh Isma'il bin Umayyah.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan kurma basah dengan kurma kering secara tidak kontan (berjangka).

Abu Dawud berkata: Imran bin Abi Anas meriwayatkannya dari seorang bekas budak Bani Makhzum, dari Sa'd, dari Nabi (ﷺ) dengan hadis yang semakna.

Nabi (ﷺ) melarang penjualan buah segar dengan kurma secara takaran, penjualan anggur dengan kismis secara takaran, dan penjualan tanaman dengan gandum secara takaran.

Nabi (ﷺ) memberikan kelonggaran mengenai penjualan 'araya dengan kurma kering dan kurma basah.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan buah segar dengan kurma kering, namun beliau memberikan keringanan terkait 'araya agar dijual berdasarkan taksirannya, sehingga keluarganya dapat memakannya dalam keadaan segar.

Rasulullah (ﷺ) memberikan keringanan dalam penjualan 'araya pada jumlah yang kurang dari lima wasq, atau (beliau bersabda) lima wasq—Dawud bin al-Husain merasa ragu. Abu Dawud berkata: Hadis Jabir menyebutkan hingga empat wasq.