Transaksi Komersial (Kitab Al-Buyu)

Al-'Ariyyah adalah ketika seseorang memberikan (hasil) pohon kurma kepada orang lain, atau seseorang menyisihkan satu atau dua pohon kurma dari hartanya untuk ia makan darinya, kemudian ia menjualnya dengan kurma kering.

Al-'Araya adalah ketika seseorang memberikan pohon kurma kepada orang lain, namun terasa berat baginya untuk mengurusnya dan menjualnya berdasarkan taksiran buahnya.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan buah-buahan sampai tampak baiknya, dan beliau melarangnya bagi penjual maupun pembeli.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan kurma hingga mulai matang, dan biji-bijian hingga memutih dan aman dari penyakit tanaman. Beliau melarangnya bagi penjual maupun pembeli.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan harta rampasan perang hingga dibagikan, penjualan kurma hingga aman dari segala wabah/penyakit, dan seseorang salat tanpa mengenakan penutup pinggang.

Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan buah-buahan hingga buah tersebut menunjukkan tanda-tanda kematangan (tushqih). Beliau ditanya: Apa yang dimaksud dengan menunjukkan tanda-tanda kematangan? Beliau menjawab: Menjadi merah atau kuning, dan sebagian darinya dimakan.

Nabi (ﷺ) melarang penjualan buah anggur sampai menghitam dan penjualan biji-bijian sampai mengeras.

Ia menjawab: Urwah bin az-Zubair biasa meriwayatkan dari Sahl bin Abi Hathmah, dari Zaid bin Tsabit, ia berkata: Orang-orang dahulu biasa memperjualbelikan buah-buahan sebelum nampak kelayakannya (kematangannya). Ketika orang-orang memanen buah dan tiba masa penagihan, pihak pembeli berkata: Buah tersebut telah tertimpa penyakit duman, qusham, dan murad (berbagai penyakit cacat buah), dan mereka menjadikannya alasan untuk berdebat. Ketika perselisihan mereka di hadapan Nabi (ﷺ) semakin banyak, Rasulullah (ﷺ) bersabda sebagai bentuk nasihat: "Kalau begitu, janganlah kalian memperjualbelikan buah-buahan hingga nampak kelayakannya," disebabkan banyaknya perselisihan dan perbedaan di antara mereka.

Nabi (ﷺ) melarang penjualan buah-buahan hingga tampak kelayakannya, dan tidak boleh dijual melainkan dengan dinar atau dirham, kecuali 'araya.

Nabi (ﷺ) melarang penjualan buah-buahan untuk beberapa tahun ke depan, dan memerintahkan agar kerugian akibat wabah/bencana pada tanaman diringankan.

Abu Dawud berkata: Tidak ada riwayat yang sahih dari Nabi (ﷺ) mengenai sepertiga, dan ini adalah pendapat penduduk Madinah.

Nabi (ﷺ) melarang al-mu'awamah, dan salah seorang dari keduanya berkata: penjualan bertahun-tahun.

Nabi (ﷺ) melarang penjualan gharar, - Uthman menambahkan - dan jual beli dengan lemparan batu.

Nabi (ﷺ) melarang dua jenis jual beli dan dua cara berpakaian. Adapun dua jenis jual beli tersebut adalah mulamasah dan munabadhah. Adapun dua cara berpakaian tersebut adalah ishtimal al-samma' dan seseorang duduk dengan menyelimuti dirinya dalam satu pakaian tanpa menutupi kemaluannya, atau tidak ada sesuatupun dari pakaian itu yang menutupi kemaluannya.

Dan mengenai ashtimal as-samma' adalah seseorang mengenakan pakaian tunggal dengan meletakkan ujung pakaian tersebut di atas pundak kirinya dan membiarkan sisi kanannya terbuka. Dan al-munabadhahl adalah seseorang berkata: 'Apabila aku melemparkan pakaian ini kepadamu, maka jual beli telah pasti.' Dan al-mulamasah adalah seseorang menyentuhnya dengan tangannya tanpa membentangkannya dan tanpa membalik-baliknya; apabila ia telah menyentuhnya, maka jual beli menjadi sah dan mengikat.

Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang [sesuatu] dengan makna yang serupa dengan hadis Sufyan dan 'Abd al-Razzaq secara keseluruhan.

Rasulullah (ﷺ) melarang jual beli habal al-habalah.

Habal al-habalah adalah induk unta melahirkan anaknya, kemudian anak yang dilahirkan itu menjadi hamil.

Akan datang suatu masa kepada manusia di mana orang yang kaya akan menggenggam erat apa yang ada di kedua tangannya, padahal dia tidak diperintahkan untuk melakukan hal tersebut. Allah Ta'ala berfirman:

Dan janganlah kamu melupakan keutamaan di antara kamu.

Dan orang-orang yang terpaksa akan melakukan jual beli, padahal Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah melarang jual beli orang yang terpaksa, jual beli yang mengandung ketidakpastian (gharar), dan jual beli buah-buahan sebelum nampak kelayakannya.

Allah Ta'ala berfirman: "Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang berserikat selama salah satu dari keduanya tidak berkhianat kepada temannya. Namun, jika salah satu dari mereka berkhianat kepada temannya, Aku keluar dari antara keduanya."

Nabi (ﷺ) memberinya satu dinar untuk membelikan hewan kurban atau seekor domba. Ia lalu membeli dua ekor domba, menjual salah satunya seharga satu dinar, dan membawakan seekor domba serta satu dinar kepadanya. Beliau kemudian mendoakannya agar diberkahi dalam jual belinya, sehingga seandainya ia membeli debu pun, ia pasti mendapat keuntungan darinya.