Meminta Izin

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdullah bin Shalih meriwayatkan kepada kami: al-Laits meriwayatkan kepadaku: 'Uqail meriwayatkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, ia berkata: Anas mengabarkan kepadaku bahwa ia berusia sepuluh tahun ketika Rasulullah tiba di Madinah. “Para ibuku menyiapkanku untuk melayani beliau, maka aku melayani beliau selama sepuluh tahun. Beliau wafat ketika aku berusia dua puluh tahun. Aku adalah orang yang paling mengetahui peristiwa turunnya hijab. Wahyu pertama mengenai hal itu turun ketika Rasulullah menikahi Zainab binti Jahsy dan menggaulinya. Pada pagi harinya, sebagai pengantin baru, beliau mengundang orang-orang. Mereka menyantap makanan lalu pergi. Beberapa orang tetap tinggal bersama Nabi dan berlama-lama. Beliau berdiri lalu keluar, dan aku ikut keluar agar mereka juga pergi. Beliau berjalan dan aku berjalan bersamanya sampai ke ambang kamar Aisyah. Beliau mengira mereka telah pergi, lalu kembali, dan aku pun kembali bersamanya sampai beliau masuk menemui Zainab. Ternyata mereka masih duduk di sana. Beliau kembali keluar, dan aku kembali bersama beliau sampai mencapai ambang kamar Aisyah. Beliau mengira mereka telah pergi, lalu kembali, dan aku pun kembali bersamanya. Kali ini mereka telah pergi. Nabi lalu menurunkan tirai antara aku dan beliau, dan turunlah wahyu tentang hijab.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdul Aziz bin 'Abdullah meriwayatkan kepada kami: Ibrahim bin Sa'd meriwayatkan kepada kami, dari Shalih bin Kaisan, dari Ibnu Syihab, dari Tsa'labah bin Abi Malik al-Qurazhi, bahwa ia berkendara menemui 'Abdullah bin Suwaid dari Bani Haritsah bin al-Harits untuk bertanya kepadanya tentang tiga waktu privasi yang biasa ia jaga. Ia bertanya, “Apa yang engkau inginkan?” Aku menjawab, “Aku ingin mengamalkannya juga.” Ia berkata, “Ketika aku menanggalkan pakaianku pada tengah hari, tak seorang pun dari keluargaku yang telah balig boleh masuk menemuiku tanpa izinku, kecuali jika aku memanggilnya; panggilanku itu menjadi izinnya. Demikian pula saat fajar menyingsing dan orang-orang mulai beraktivitas, sampai salat ditunaikan; dan setelah aku menunaikan salat Isya dan menanggalkan pakaianku, sampai aku tidur.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

al-Humaidi meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Mis'ar, dari Musa bin Abi Katsir, dari Mujahid, dari Aisyah, semoga Allah meridainya, ia berkata, “Aku sedang makan hais bersama Nabi ketika Umar lewat. Nabi mengundangnya lalu ia makan. Tangannya menyentuh jariku. Nabi bersabda, ‘Ah, seandainya aku ditaati, tak ada mata yang akan melihat kalian.’ Lalu turunlah wahyu tentang hijab.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Isma'il bin Abi Uwais meriwayatkan kepada kami: Kharijah bin al-Harits bin Rafi' bin Makits al-Juhani meriwayatkan kepadaku, dari Salim bin Sarj, maula Umm Shabiyyah binti Qais—yang bernama Khaulah dan merupakan nenek Kharijah bin al-Harits—ia mendengar perempuan itu berkata, “Tanganku dan tangan Rasulullah bertemu di dalam satu bejana.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibrahim bin al-Mundzir meriwayatkan kepada kami: Ma'n meriwayatkan kepadaku: Hisyam bin Sa'd meriwayatkan kepadaku, dari Nafi', bahwa 'Abdullah bin Umar berkata, “Jika seseorang memasuki rumah yang tidak berpenghuni, hendaklah ia mengucapkan, ‘Semoga keselamatan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ishaq meriwayatkan kepada kami: Ali bin al-Husain meriwayatkan kepada kami: ayahku meriwayatkan kepadaku, dari Yazid an-Nahwi, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas mengenai firman Allah, “Janganlah kalian memasuki rumah selain rumah kalian sebelum meminta izin dan mengucapkan salam kepada penghuninya” (Al-Qur'an 24:27). Ia mengecualikan hal itu dengan firman-Nya, “Tidak ada dosa atas kalian memasuki rumah-rumah yang tidak dihuni, yang di dalamnya terdapat keperluan bagi kalian. Allah mengetahui apa yang kalian tampakkan dan apa yang kalian sembunyikan” (Al-Qur'an 24:29).

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Utsman bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: Yahya bin al-Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Syaiban, dari Laits, dari Nafi', mengenai firman Allah, “Hendaklah orang-orang yang dimiliki oleh tangan kanan kalian meminta izin kepada kalian,” Ibnu Umar berkata, “Ayat ini berlaku bagi laki-laki, bukan perempuan.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Matar bin al-Fadhl meriwayatkan kepada kami: Yazid bin Harun meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam ad-Dastawa'i, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Nafi', bahwa ketika salah seorang anak Ibnu Umar mencapai usia balig, ia memisahkannya dan tidak mengizinkannya masuk kecuali dengan izin.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Yusuf meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari al-A'masy, dari Ibrahim, dari 'Alqamah, ia berkata, “Seorang lelaki datang kepada 'Abdullah lalu bertanya, ‘Apakah aku harus meminta izin untuk menemui ibuku?’ Ia menjawab, ‘Tidak setiap saat ia ingin engkau melihatnya.’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Adam meriwayatkan kepada kami: Syu'bah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, ia berkata: Aku mendengar Muslim bin Nadzir berkata: Seorang lelaki bertanya kepada Hudzaifah, “Apakah aku harus meminta izin untuk menemui ibuku?” Ia menjawab, “Jika engkau tidak meminta izin kepadanya, mungkin engkau akan melihat sesuatu yang tidak engkau sukai.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Farwah meriwayatkan kepada kami: al-Qasim bin Malik meriwayatkan kepada kami, dari Laits, dari 'Ubaidullah, dari Musa bin Thalhah, ia berkata, “Aku masuk bersama ayahku menemui ibuku. Ayahku masuk dan aku mengikutinya. Ia menoleh, mendorong dadaku hingga aku terduduk di pantatku, lalu berkata, ‘Apakah engkau masuk tanpa izin?’”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Isma'il bin Aban meriwayatkan kepada kami: Ali bin Mushir meriwayatkan kepada kami, dari Asy'ats, dari Abu az-Zubair, dari Jabir, ia berkata, “Seseorang hendaklah meminta izin untuk menemui anaknya, ibunya meskipun sudah tua, saudaranya laki-laki, saudarinya, dan ayahnya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

al-Humaidi meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami: 'Amr dan Ibnu Juraij meriwayatkan kepada kami, dari 'Atha', ia berkata: Aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas, “Apakah aku harus meminta izin untuk menemui saudara perempuanku?” Ia menjawab, “Ya.” Aku bertanya lagi, “Aku memiliki dua saudara perempuan yang tinggal dalam tanggunganku; aku menafkahi dan membiayai mereka. Apakah aku harus meminta izin kepada mereka?” Ia menjawab, “Ya. Apakah engkau suka melihat mereka dalam keadaan telanjang?” Kemudian ia membaca, “Wahai orang-orang beriman, hendaklah orang-orang yang dimiliki oleh tangan kanan kalian meminta izin kepada kalian ... hingga ‘tiga waktu privasi bagi kalian’” (Al-Qur'an 24:58). Ia berkata, “Mereka hanya diperintahkan meminta izin pada tiga waktu tersebut.” Lalu ia membaca, “Apabila anak-anak di antara kalian telah mencapai usia balig, hendaklah mereka meminta izin sebagaimana orang-orang sebelum mereka meminta izin” (Al-Qur'an 24:59).

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Qutaibah meriwayatkan kepada kami: 'Abtsar meriwayatkan kepada kami, dari Asy'ats, dari Kurdus, dari 'Abdullah, ia berkata, “Seseorang hendaklah meminta izin untuk menemui ayahnya, ibunya, saudara laki-lakinya, dan saudara perempuannya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Salam meriwayatkan kepada kami: Makhlad mengabarkan kepada kami: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami: 'Atha' meriwayatkan kepadaku, dari 'Ubaid bin 'Umair, bahwa Abu Musa al-Asy'ari meminta izin untuk menemui Umar bin al-Khaththab, tetapi tidak diberi izin; tampaknya Umar sedang sibuk. Abu Musa pun pergi. Setelah Umar selesai, ia berkata, “Bukankah aku mendengar suara 'Abdullah bin Qais? Izinkan dia masuk.” Dikatakan kepadanya, “Ia sudah pergi.” Umar lalu memanggilnya kembali. Abu Musa berkata, “Kami diperintahkan demikian.” Umar berkata, “Datangkan bukti untuk itu.” Abu Musa pergi ke majelis kaum Anshar dan bertanya kepada mereka. Mereka berkata, “Hanya yang termuda di antara kami yang dapat bersaksi untukmu mengenai hal ini: Abu Sa'id al-Khudri.” Ia lalu pergi bersama Abu Sa'id. Umar berkata, “Apakah ajaran Rasulullah ini luput dariku? Urusan transaksi di pasar telah menyibukkanku”—maksudnya, pergi berdagang.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Bayyan meriwayatkan kepada kami: Yazid meriwayatkan kepada kami: 'Abdul Malik bin Abi Sulaiman meriwayatkan kepada kami, dari 'Atha', dari Abu Hurairah, tentang orang yang meminta izin sebelum mengucapkan salam. Ia berkata, “Ia tidak diberi izin masuk sampai terlebih dahulu mengucapkan salam.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibrahim bin Musa meriwayatkan kepada kami: Hisyam mengabarkan kepada kami bahwa Ibnu Juraij mengabarkan kepada mereka: Aku mendengar 'Atha' berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata, “Jika seseorang masuk tanpa mengucapkan, ‘Semoga keselamatan atas kalian,’ katakanlah, ‘Tidak,’ sampai ia membawa kuncinya, yaitu salam.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu al-Yaman meriwayatkan kepada kami: Syu'aib mengabarkan kepada kami: Abu az-Zinad meriwayatkan kepada kami, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah, dari Nabi, beliau bersabda, “Jika seseorang mengintip ke dalam rumahmu lalu engkau melemparinya dengan kerikil hingga matanya pecah, engkau tidak berdosa.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Hajjaj meriwayatkan kepada kami: Hammad meriwayatkan kepada kami: Ishaq bin 'Abdullah meriwayatkan kepada kami, dari Anas, ia berkata, “Nabi sedang berdiri menunaikan salat ketika seorang lelaki mengintip ke dalam rumahnya. Beliau lalu mengambil anak panah dari tabung panahnya dan mengarahkannya ke kedua mata lelaki itu.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

'Abdullah bin Shalih meriwayatkan kepada kami: al-Laits meriwayatkan kepada kami: Ibnu Syihab meriwayatkan kepadaku bahwa Sahl bin Sa'd mengabarkan kepadanya bahwa seorang lelaki mengintip dari lubang di pintu Nabi. Ketika itu Nabi memegang sisir yang beliau gunakan untuk menggaruk kepala. Saat melihat lelaki itu, beliau bersabda, “Seandainya aku tahu engkau sedang menungguku, tentu aku tusuk matamu dengannya.”