Musnad Ahmad
Musnad 'Ali Ibn Abi Thalib
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Demi Allah, sesungguhnya kami bersama ‘Utsman bin ‘Affan di al-Juhfah, dan bersamanya ada sekelompok orang dari penduduk Syam, di antara mereka ada Habib bin Maslamah al-Fihri, ketika ‘Utsman berkata, dan disebutkan kepadanya tentang tamattu‘ dengan umrah hingga haji:
“Sesungguhnya yang paling sempurna bagi haji dan umrah adalah keduanya tidak berada pada bulan-bulan haji. Seandainya kalian mengakhirkan umrah ini hingga kalian mengunjungi Baitullah ini dua kali kunjungan, niscaya itu lebih utama, karena sesungguhnya Allah Ta‘ala telah melapangkan kebaikan.”
Sementara ‘Ali bin Abi Thalib – semoga Allah meridhainya – berada di dasar lembah, sedang memberi makan unta miliknya. Maka sampailah kepadanya apa yang dikatakan ‘Utsman, lalu ia datang hingga berdiri di hadapan ‘Utsman – semoga Allah meridhainya – lalu berkata:
“Apakah engkau dengan sengaja menentang suatu sunnah yang telah ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan suatu keringanan yang telah diberikan oleh Allah Ta‘ala kepada para hamba di dalam Kitab-Nya, lalu engkau mempersempit mereka di dalamnya dan melarangnya, padahal ia diperuntukkan bagi orang yang membutuhkan dan bagi orang yang jauh tempat tinggalnya?”
Kemudian ia berihram untuk haji dan umrah sekaligus. Lalu ‘Utsman – semoga Allah meridhainya – menghadap kepada orang-orang lalu berkata: “Apakah aku telah melarangnya? Sesungguhnya aku tidak melarangnya; itu hanyalah sebuah pendapat yang aku isyaratkan. Barangsiapa mau, silakan mengambilnya, dan barangsiapa mau, silakan meninggalkannya.”
Seakan-akan aku melihat ‘Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridhainya, saat ia berada di atas bighal putih milik Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ketika ia berhenti di celah kaum Anshar pada haji Wada‘, seraya berkata:
“Wahai manusia, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ‘Sesungguhnya hari-hari itu bukanlah hari-hari puasa, melainkan hari-hari makan, minum, dan zikir.’”
Sa’d ibn al-Had berkata: Aku mendengar ‘Ali, semoga Allah meridhainya, berkata: Aku tidak pernah mendengar Nabi, semoga salawat dan salam Allah tercurah atasnya, menyebut ayah dan ibunya secara bersamaan untuk siapa pun selain Sa’d bin Abi Waqqas.
Sungguh aku mendengarnya bersabda pada hari Uhud: “Lemparlah (panahmu), wahai Sa’d, ayah dan ibuku sebagai tebusanmu!”
Aku mendengar ‘Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridhainya, berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarangku – aku tidak mengatakan: melarang kalian – memakai cincin emas, memakai (kain) qassi dan (pakaian yang dicelup) mu‘ashfar, serta membaca Al-Qur’an ketika aku sedang rukuk.
Beliau memberiku sebuah hullah dari siyara’, lalu aku keluar memakainya, maka beliau bersabda: “Wahai ‘Ali, sesungguhnya aku tidak memberikannya kepadamu agar kamu memakainya.”
Maka aku kembali membawanya kepada Fathimah, semoga Allah meridhainya, lalu aku memberikan kepadanya salah satu sisinya, kemudian ia memegangnya untuk melipatnya bersamaku, lalu aku merobeknya menjadi dua.
Ia berkata: “Semoga kedua tanganmu berdebu, wahai putra Abu Thalib! Apa yang telah kamu perbuat?”
Maka aku berkata kepadanya: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarangku memakainya; maka pakailah dan pakaikanlah kepada wanita-wanitamu.”
Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: "Aku telah membebaskan kalian dari kewajiban atas kuda dan budak, maka tunaikanlah sedekah perak: dari setiap empat puluh dirham, satu dirham. Tidak ada kewajiban apa pun pada seratus sembilan puluh, tetapi apabila telah mencapai dua ratus, maka padanya ada lima dirham."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadaku: "Maukah aku ajarkan kepadamu beberapa kalimat yang jika engkau mengucapkannya, engkau akan diampuni, padahal engkau telah diampuni? Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Penyantun lagi Maha Mulia; tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung; Mahasuci Allah, Tuhan tujuh langit dan Tuhan Arsy yang agung; segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."
Ketika Ibnu Muljam melancarkan pukulannya kepada ‘Ali, semoga Allah meridhainya, ‘Ali berkata: Perlakukanlah dia sebagaimana Rasulullah, semoga salawat Allah dan salam-Nya tercurah kepadanya, ingin memperlakukan seorang laki-laki yang ingin membunuhnya. Beliau bersabda: “Bunuhlah dia, kemudian bakarlah dia.”
Abu Mas'ud 'Uqbah bin 'Amr Al-Anshari menemui 'Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridhainya.
'Ali berkata kepadanya: 1Apakah engkau orang yang mengatakan bahwa tidak akan tiba masa seratus tahun bagi manusia melainkan tidak tersisa di bumi satu mata pun yang berkedip? Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hanyalah bersabda: 5Tidak akan tiba masa seratus tahun bagi manusia melainkan tidak tersisa di bumi satu mata pun yang berkedip dari orang yang hidup pada hari ini.6 Demi Allah, sesungguhnya harapan umat ini tetap ada setelah seratus tahun.7
Utusan Allah (semoga shalawat serta salam dilimpahkan kepadanya) memberi Fatimah (semoga Allah meridainya) sehelai kain beludru, sebuah geriba, dan sebuah bantal kulit yang isinya idzkhir.
Abu Sa‘id berkata, “Sabut.”
Ali, semoga Allah meridainya, ketika merajam perempuan dari penduduk Kufah, ia mencambuknya pada hari Kamis dan merajamnya pada hari Jumat, dan ia berkata: “Aku mencambuknya berdasarkan Kitab Allah dan aku merajamnya berdasarkan Sunah Nabi Allah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya.”
Apabila Rasulullah berdiri untuk salat wajib, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya. Beliau melakukan hal yang sama apabila telah selesai membaca dan hendak rukuk, dan beliau melakukannya apabila mengangkat kepalanya dari rukuk. Beliau tidak mengangkat kedua tangannya pada bagian mana pun dari salatnya ketika duduk; dan apabila beliau bangkit dari dua sujud, beliau mengangkat kedua tangannya seperti itu dan bertakbir.
Abu Mas'ud masuk menemui Ali (radhiyallahu 'anhu) lalu berkata, "Apakah engkau orang yang mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Tidak akan datang kepada manusia seratus tahun sedangkan di atas bumi terdapat jiwa yang bernyawa'?" Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) hanya bersabda, "Tidak akan datang kepada manusia seratus tahun sedangkan di atas bumi terdapat jiwa yang bernyawa dari orang-orang yang hidup pada hari ini," dan sesungguhnya harapan umat ini adalah setelah seratus tahun.
Apabila tiba hari Jumat, setan-setan keluar, menahan manusia ke pasar-pasar mereka, dan bersama mereka ada panji-panji. Dan para malaikat duduk di pintu-pintu masjid, mencatat manusia sesuai kedudukan mereka : yang terdahulu, yang salat, dan yang berikutnya, hingga imam keluar. Maka barangsiapa mendekat kepada imam lalu diam atau mendengarkan dengan saksama dan tidak berbuat lagha, maka baginya dua bagian pahala. Dan barangsiapa menjauh darinya lalu mendengarkan dengan saksama dan diam serta tidak berbuat lagha, maka baginya satu bagian pahala. Dan barangsiapa mendekat kepada imam lalu berbuat lagha dan tidak diam serta tidak mendengarkan dengan saksama, maka atasnya dua bagian dosa. Dan barangsiapa menjauh darinya lalu berbuat lagha dan tidak diam serta tidak mendengarkan dengan saksama, maka atasnya satu bagian dosa. Dan barangsiapa berkata : Diamlah! maka sungguh ia telah berbicara, dan barangsiapa berbicara maka tidak ada Jumat baginya. Kemudian ia berkata : Demikianlah aku mendengar Nabi kalian, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya.
Nabi, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, bersabda: “Hari Kiamat tidak akan tegak hingga seorang laki-laki dari para sahabatku dicari sebagaimana hewan yang hilang dicari, lalu ia tidak ditemukan.”
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melaknat orang yang membayar riba, orang yang memakannya, kedua saksinya, orang yang menghalalkan dan orang yang dihalalkan untuknya.
Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, melarang — atau Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, melarangku — dari cincin emas, kain qassi, dan mitharah.
Masukilah api itu. Sebagian orang berkeinginan untuk memasukinya, namun sebagian yang lain berkata, "Kami justru lari darinya." Hal itu disampaikan kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda kepada orang-orang yang ingin memasukinya, "Seandainya kalian memasukinya, niscaya kalian akan tetap berada di dalamnya hingga Hari Kiamat." Beliau juga mengucapkan perkataan yang baik kepada kelompok yang lain, kemudian bersabda, "Tidak ada ketaatan dalam kemaksiatan kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam kebaikan."
‘Umar ibn al-Khattab, semoga Allah meridhainya, berkata kepada orang-orang: « Apa pendapat kalian tentang kelebihan yang tersisa pada kami dari harta ini? »
Orang-orang berkata: « Wahai Amirul Mukminin, kami telah menyibukkanmu sehingga engkau teralihkan dari keluargamu, ladangmu dan perdaganganmu, maka itu untukmu. »
Ia berkata kepadaku: « Dan engkau, apa yang engkau katakan? »
Aku berkata: « Mereka telah memberikan saran kepadamu. »
Ia berkata kepadaku: « Berbicaralah! »
Aku berkata: « Mengapa engkau menjadikan keyakinanmu sebagai keraguan? »
Ia berkata: « Engkau harus mempertanggungjawabkan apa yang telah engkau katakan. »
Aku berkata: « Ya, demi Allah, aku akan mempertanggungjawabkannya. Apakah engkau ingat ketika Nabi Allah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, mengutusmu sebagai petugas pengumpul, lalu engkau mendatangi al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muththalib, semoga Allah meridhainya, lalu ia menahan sedekahnya darimu, sehingga terjadi sesuatu di antara kalian berdua? »
« Engkau berkata kepadaku: “Berangkatlah bersamaku menemui Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan.” Lalu kami mendapati beliau dalam keadaan murung, kemudian kami kembali. Lalu keesokan paginya kami mendatangi beliau dan mendapati beliau dalam keadaan baik jiwanya. »
« Lalu engkau mengabarkan kepadanya tentang apa yang telah ia perbuat, maka beliau berkata kepadamu: “Tidakkah engkau tahu bahwa paman seseorang itu seperti ayahnya?” Dan kami menyebutkan kepadanya apa yang kami lihat berupa kemurungan beliau pada hari pertama dan apa yang kami lihat berupa baiknya jiwa beliau pada hari kedua. »
« Maka beliau bersabda: “Sesungguhnya kalian berdua mendatangiku pada hari pertama sedangkan masih tersisa padaku dua dinar dari sedekah itu, maka apa yang kalian lihat berupa kemurunganku adalah karena itu. Dan kalian mendatangiku hari ini sedangkan aku telah menyalurkannya, maka itulah yang kalian lihat berupa baiknya jiwaku.” »
‘Umar, semoga Allah meridhainya, berkata: « Engkau benar. Demi Allah, sungguh aku akan berterima kasih kepadamu untuk yang pertama dan yang terakhir. »
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengajarkan kepadaku kalimat-kalimat ini dan memerintahkanku, jika aku ditimpa kesusahan atau kesulitan, agar mengucapkannya: “Tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Penyantun, Maha Suci Dia, dan Maha Berkah Allah, Tuhan Arasy yang agung, dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.”