Saya mendengar An-Nu'man bin Bashir di mimbar berkata, “Ayahku memberiku hadiah tetapi 'Amra bint Rawaha (ibuku) mengatakan bahwa dia tidak akan menyetujuinya kecuali dia menjadikan Rasulullah (ﷺ) sebagai saksi untuk itu. Maka, ayah saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Saya telah memberikan hadiah kepada putra saya dari `Amra bint Rawaha, tetapi dia memerintahkan saya untuk menjadikan Anda sebagai saksi untuk itu, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Sudahkah kamu memberikan (seperti itu) kepada semua anakmu?” Dia menjawab dengan negatif. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Takutlah kepada Allah dan bersikaplah adil terhadap anak-anakmu.” Ayahku kemudian kembali dan mengambil kembali hadiahnya.”

Aisha berkata kepadaku, “Wahai keponakanku! Kami biasa melihat bulan sabit, lalu bulan sabit dan kemudian bulan sabit dengan cara ini kami melihat tiga bulan sabit dalam dua bulan dan tidak ada api (untuk memasak) yang pernah dibuat di rumah-rumah Rasulullah (ﷺ). Aku berkata, “Wahai bibiku! Lalu apa gunanya menopangmu?” 'Aisyah berkata, “Dua hal hitam: kurma dan air, tetangga kami dari Ansar memiliki beberapa Manarh dan mereka biasa memberikan Rasulullah (ﷺ) beberapa susu mereka dan dia biasa membuat kami minum.”

Suatu kali Rasulullah (ﷺ) mengunjungi kami di rumah kami ini dan meminta sesuatu untuk diminum. Kami memerah susu salah satu domba kami dan mencampurnya dengan air dari sumur kami ini dan memberikannya kepadanya. Abu Bakr duduk di sisi kirinya dan `Umar di depannya dan seorang Badui di sisi kanannya. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai, Umar berkata kepada Rasulullah (ﷺ), “Inilah Abu Bakr.” Tetapi Rasulullah (ﷺ) memberikan susu yang tersisa kepada Badui dan berkata dua kali, “Orang-orang di sebelah kanan! Jadi, mulailah dari sisi kanan.” Anas menambahkan, “Itu adalah sunnah (tradisi Nabi)” dan mengulanginya tiga kali.

Ibnu Abbas berkata: Um Hufaid, bibi Ibnu Abbas mengirim yogurt kering (bebas mentega), ghie (mentega) dan mastigar kepada Nabi (ﷺ) sebagai hadiah. Nabi (ﷺ) memakan yogurt kering dan mentega tetapi meninggalkan mastigar karena dia tidak menyukainya. Ibnu Abbas berkata, “Mastigar itu dimakan di meja Rasulullah (ﷺ) dan jika itu ilegal untuk dimakan, tidak mungkin dimakan di meja Rasulullah (ﷺ).”

Setiap kali makanan dibawa kepada Rasulullah (ﷺ), dia akan bertanya apakah itu hadiah atau sadaqah (sesuatu yang diberikan dalam sedekah). Jika dia diberitahu bahwa itu adalah Sadaqa, dia akan memberi tahu teman-temannya untuk memakannya, tetapi jika itu adalah hadiah, dia akan bergegas untuk membaginya dengan mereka.

Beberapa daging dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan dikatakan bahwa daging itu telah diberikan untuk sedekah kepada Barirah. Dia berkata, “Itu adalah Sadaqa untuk Barirah tetapi hadiah untuk kami.”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) pergi ke Aisha dan bertanya apakah dia punya sesuatu (untuk dimakan). Dia mengatakan bahwa dia tidak memiliki apa-apa kecuali daging kambing yang telah dikirim Um 'Atiyya ke (Barirah) untuk amal. Nabi (ﷺ) mengatakan bahwa itu telah mencapai tujuannya (yaitu tidak lagi menjadi objek amal.)

Orang-orang biasa mengirim hadiah kepada Nabi (ﷺ) pada hari giliran saya. Um Salama berkata: “Sahabat saya (istri Nabi (ﷺ) selain Aisha) berkumpul dan mereka mengeluh tentang hal itu. Jadi saya memberi tahu Nabi tentang hal itu atas nama mereka, tetapi dia tetap diam.

Istri-istri Rasulullah (ﷺ) berada dalam dua kelompok. Satu kelompok terdiri dari `Aisha, Hafsa, Safiyya dan Sauda; dan kelompok lainnya terdiri dari Um Salama dan istri-istri Rasulullah yang lain (ﷺ). Orang-orang Muslim tahu bahwa Rasulullah (ﷺ) mencintai `Aisha, jadi jika ada di antara mereka yang memiliki hadiah dan ingin memberikannya kepada Rasulullah (ﷺ), dia akan menundanya, sampai Rasulullah (ﷺ) datang ke rumah Aisha dan kemudian dia akan mengirimkan hadiahnya kepada Rasulullah (ﷺ) di rumahnya. Kelompok Um Salama membahas masalah ini bersama-sama dan memutuskan bahwa Um Salama harus meminta Rasulullah (ﷺ) untuk memberitahu orang-orang untuk mengirimkan hadiah mereka kepadanya di rumah istri mana pun dia berada. Um Salama memberi tahu Rasulullah (ﷺ) apa yang mereka katakan, tetapi dia tidak menjawab. Kemudian mereka (istri-istri itu) bertanya kepada Um Salama tentang hal itu. Dia berkata, “Dia tidak mengatakan apa-apa kepada saya.” Mereka memintanya untuk berbicara dengannya lagi. Dia berbicara dengannya lagi ketika dia bertemu dengannya pada harinya, tetapi dia tidak menjawab. Ketika mereka bertanya padanya, dia menjawab bahwa dia tidak memberikan jawaban. Mereka berkata kepadanya, “Bicaralah dengannya sampai dia memberi jawaban kepadamu.” Ketika gilirannya, dia berbicara dengannya lagi. Dia kemudian berkata kepadanya, “Jangan menyakitiku tentang Aisha, karena Inspirasi Ilahi tidak datang kepadaku di salah satu tempat tidur kecuali tempat tidur Aisha.” Pada saat itu Um Salama berkata, “Aku bertobat kepada Allah karena telah menyakiti kamu.” Kemudian kelompok Um Salama memanggil Fatima, putri Rasulullah (ﷺ) dan mengirimnya kepada Rasulullah (ﷺ) untuk berkata kepadanya, “Istrimu meminta untuk memperlakukan mereka dan putri Abu Bakr dengan persyaratan yang sama.” Kemudian Fatima menyampaikan pesan itu kepadanya. Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai putriku! Bukankah kamu mencintai orang yang aku cintai?” Dia menjawab dengan tegas dan kembali dan memberi tahu mereka tentang situasinya. Mereka memintanya untuk pergi kepadanya lagi tetapi dia menolak. Mereka kemudian mengirim Zainab bint Jahsh yang pergi kepadanya dan menggunakan kata-kata kasar mengatakan, “Istrimu meminta Anda untuk memperlakukan mereka dan putri Ibnu Abu Quhafa dengan persyaratan yang sama.” Pada saat itu dia mengangkat suaranya dan menyalahgunakan `Aisha di wajahnya sehingga Rasulullah (ﷺ) memandang `Aisha untuk melihat apakah dia akan membalas. 'Aisha mulai membalas Zainab sampai dia membungkamnya. Nabi (ﷺ) kemudian memandang Aisyah dan berkata, “Dia benar-benar putri Abu Bakr.”

Ubaidullah bin 'Abdullah mengatakan kepada saya bahwa 'Aisyah berkata, “Ketika Nabi (ﷺ) sakit dan kondisinya menjadi serius, dia meminta istrinya untuk mengizinkannya dirawat di rumah saya, dan mereka mengizinkannya. Dia keluar dengan bersandar pada dua pria sementara kakinya terseret di tanah. Dia berjalan di antara Al-'Abbas dan orang lain. Ubaidullah berkata, “Ketika saya memberi tahu Ibnu Abbas tentang apa yang dikatakan Aisyah, dia bertanya apakah saya tahu siapa orang kedua yang tidak disebutkan oleh Aisyah. Saya menjawab dengan negatif. Dia berkata, “Dia adalah 'Ali bin Abi Thalib.”

Rasulullah SAW berkata, “Orang yang mengambil kembali hadiahnya (yang telah dia berikan) seperti seekor anjingnya yang menelan muntahannya.” ﷺ

Ketika delegasi suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ) mereka memintanya untuk mengembalikan harta mereka dan tawanan mereka. Dia berkata kepada mereka, “Ini juga menyangkut orang lain bersama saya seperti yang Anda lihat, dan pernyataan yang terbaik bagi saya adalah pernyataan yang benar, jadi Anda dapat memilih salah satu dari dua alternatif; baik tawanan atau harta dan (saya belum membagikan rampasan) saya telah menunggu Anda.” Ketika Nabi (ﷺ) telah kembali dari Ta'if, dia menunggu mereka selama lebih dari sepuluh malam. Ketika mereka mengetahui bahwa Nabi (ﷺ) tidak akan kembali kecuali salah satu dari keduanya, mereka memilih tawanan mereka. Nabi kemudian berdiri di antara orang-orang Muslim, memuliakan dan memuji Allah sebagaimana mestinya, dan kemudian berkata, “Kemudian sesudah itu, saudara-saudaramu ini datang kepadamu dengan pertobatan dan aku melihat pantas untuk mengembalikan tawanan mereka, jadi barangsiapa di antara kamu suka melakukan itu sebagai nikmat, maka dia dapat melakukannya, dan siapa di antara kamu yang ingin berpegang teguh pada bagiannya sampai kami membayarnya sejak Fai pertama (yaitu barang rampasan perang). Allah akan memberi kita, kemudian Dia bisa melakukannya.” Orang-orang berkata: “Kami kembalikan kepada mereka dengan sukarela sebagai nikmat, wahai Rasulullah (ﷺ).” Rasulullah SAW bersabda, “Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang telah memberikan persetujuannya dan siapa yang tidak; maka kembalilah dan para pemimpinmu dapat menyampaikan keputusanmu kepadaku.” ﷺ Orang-orang pergi, dan para pemimpin mereka mendiskusikan masalah ini dengan mereka, dan kemudian datang kepada Nabi (ﷺ) untuk mengatakan kepadanya bahwa mereka semua telah memberikan persetujuan mereka (untuk mengembalikan tawanan) dengan sukarela. (Az-Zuhn, sub-narator berkata, “Inilah yang kita ketahui tentang tawanan, Hawazin.”)

Seorang wanita Yahudi membawa seekor domba beracun (dimasak) untuk Nabi (ﷺ) yang memakannya. Dia dibawa kepada Nabi dan dia ditanya, “Haruskah kita membunuhnya?” Dia berkata, “Tidak.” Saya terus melihat efek racun pada langit-langit mulut Rasulullah (ﷺ).

Kami adalah seratus tiga puluh orang yang menemani Nabi (ﷺ) yang bertanya kepada kami apakah ada di antara kami yang punya makanan. Ada seorang pria yang memiliki sekitar satu Sa gandum yang dicampur dengan air saat itu. Seorang pagan yang sangat tinggi datang mengemudikan domba. Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Maukah Anda menjual (seekor domba) kepada kami atau memberikannya sebagai hadiah?” Dia berkata, “Aku akan menjual (seekor domba) kepadamu.” Nabi (ﷺ) membeli seekor domba dan disembelih. Nabi memerintahkan agar hati dan organ perut lainnya dipanggang. Demi Allah, Nabi (ﷺ) memberikan setiap orang dari seratus tiga puluh satu bagian dari itu; dia memberikan semua yang hadir di antara mereka dan menyimpan bagian dari orang-orang yang tidak hadir. Nabi (ﷺ) kemudian meletakkan dagingnya di dua baskom besar dan mereka semua makan sampai kenyang, dan bahkan lebih banyak makanan tersisa di dua baskom yang dibawa di atas unta (atau mengatakan sesuatu seperti itu).

Ibu saya datang kepada saya selama masa Rasulullah (ﷺ) dan dia adalah seorang penyembah berhala. Aku berkata kepada Rasul Allah (meminta putusannya), “Ibuku datang kepadaku dan dia ingin menerima pahala dariku, apakah aku harus menjaga hubungan baik dengannya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Ya, jaga hubungan baik dengannya. “

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengambil kembali hadiahnya sama dengan orang yang menelan muntahannya.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Teladan yang buruk bukan untuk kita. ﷺ Dia yang mengambil kembali hadiahnya seperti seekor kucing yang menelan kembali muntahannya.

Beberapa orang memiliki tanah yang berlebihan dan mereka mengatakan bahwa mereka akan memberikannya kepada orang lain untuk dibudidayakan dengan syarat bahwa mereka akan mendapatkan sepertiga atau seperempat atau setengah dari hasilnya. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang memiliki tanah haruslah mengolahnya sendiri atau memberikannya kepada saudaranya atau membiarkannya tidak dibudidayakan.” ﷺ

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya tentang emigrasi. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Semoga Allah mengasihani kamu. Masalah emigrasi itu sulit. Apakah kamu punya unta?” Dia menjawab dengan tegas. Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Apakah kamu membayar zakat mereka?” Dia menjawab dengan tegas. Dia bertanya, “Apakah kamu meminjamkan mereka agar susu mereka dapat digunakan oleh orang lain?” Orang Badui itu berkata, “Ya.” Nabi (ﷺ) bertanya, “Apakah Anda memerah susu mereka pada hari libur menyiraminya?” Dia menjawab, “Ya.” Rasulullah SAW bersabda, “Lakukan kebaikan di luar pedagang (atau laut), dan Allah tidak akan mengabaikan apa pun dari perbuatan Anda.” ﷺ (Lihat Hadis No. 260, Jilid 5)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nabi (ﷺ) Ibrahim bermigrasi bersama Sarah. Orang-orang (dari kota tempat mereka bermigrasi) memberinya Ajar (yaitu Hajar). Sarah kembali dan berkata kepada Abraham, “Tahukah kamu bahwa Allah telah mempermalukan penyembah berhala itu dan dia telah memberikan seorang budak perempuan untuk melayani saya?”