Bab-bab tentang Gadai

Muhammad bin Abu Umar al-Adani menuturkan kepada kami: Faraj bin Sa'id bin Alqamah bin Sa'id bin Abyadh bin Hammal menuturkan kepada kami: pamanku, Tsabit bin Sa'id bin Abyadh bin Hammal, menuturkan kepadaku, dari ayahnya, Sa'id, dari ayahnya, Abyadh bin Hammal, bahwa ia meminta agar tambang garam yang disebut garam Bendungan Ma'rib diberikan kepadanya, lalu tambang itu diberikan kepadanya. Kemudian al-Aqra bin Habis at-Tamimi mendatangi Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku pernah mendatangi tambang garam itu pada masa jahiliah. Tambang itu berada di tanah yang tidak memiliki air; siapa pun yang datang mengambil darinya, dan tambang itu seperti mata air yang tidak pernah habis.” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu meminta Abyadh bin Hammal membatalkan pemberian tambang garam itu. Ia berkata, “Aku mengembalikannya kepadamu dengan syarat engkau menjadikannya sedekah dariku.” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Itu adalah sedekah darimu, dan ia seperti mata air yang tidak pernah habis; siapa pun yang datang mengambil darinya.” Faraj berkata, “Keadaannya hingga hari ini masih demikian; siapa pun yang datang mengambil darinya.” Ia berkata: Ketika Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengambil kembali tambang garam itu darinya, beliau memberi kepadanya sebagai pengganti tanah dan pohon kurma di al-Jurf, yaitu Jurf Murad.

Abu Bakar bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Amr bin Dinar, dari Abu al-Minhal, ia berkata: Aku mendengar Iyas bin Abd al-Muzani, ketika melihat orang-orang menjual air, berkata, “Janganlah kalian menjual air, karena aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang penjualan air.”

Ali bin Muhammad dan Ibrahim bin Sa'id al-Jauhari menuturkan kepada kami; keduanya berkata: Waki menuturkan kepada kami: Ibnu Juraij menuturkan kepada kami, dari Abu az-Zubair, dari Jabir, ia berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang menjual kelebihan air.”

Hisyam bin Ammar menuturkan kepada kami: Sufyan menuturkan kepada kami, dari Abu az-Zinad, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Janganlah salah seorang dari kalian menahan kelebihan air dengan tujuan menghalangi akses ke padang rumput.”

Abdullah bin Sa'id menuturkan kepada kami: Abdah bin Sulaiman menuturkan kepada kami, dari Haritsah, dari Amrah, dari Aisyah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Kelebihan air tidak boleh ditahan, demikian pula air yang terkumpul di sumur.”

Muhammad bin Rumh menuturkan kepada kami: al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari Urwah bin az-Zubair, dari Abdullah bin az-Zubair, bahwa seorang laki-laki dari kaum Anshar berselisih dengan az-Zubair di hadapan Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengenai saluran air di al-Harrah yang mereka gunakan untuk mengairi pohon kurma. Orang Anshar itu berkata, “Biarkan air mengalir lewat,” tetapi az-Zubair menolak. Keduanya membawa perselisihan itu kepada Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau bersabda, “Airilah, wahai Zubair, lalu alirkan air kepada tetanggamu.” Orang Anshar itu marah dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah karena ia putra bibimu dari pihak ayah?” Wajah Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berubah warna, lalu beliau bersabda, “Wahai Zubair, airilah, kemudian tahan air sampai kembali mencapai dinding pembatas.” Az-Zubair berkata, “Demi Allah, aku sungguh mengira ayat ini turun mengenai peristiwa itu: ‘Tidak! Demi Tuhanmu, mereka tidak beriman hingga menjadikanmu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasakan keberatan dalam hati terhadap putusanmu dan menerimanya dengan penuh penyerahan.’”

Ibrahim bin al-Mundzir al-Hizami menuturkan kepada kami: Zakariyya bin Manzhur bin Tsa'labah bin Abu Malik menuturkan kepada kami: Muhammad bin Uqbah bin Abu Malik menuturkan kepadaku, dari pamannya, Tsa'labah bin Abu Malik, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menetapkan tentang aliran Mahzur bahwa tanah yang lebih tinggi didahulukan daripada yang lebih rendah: tanah yang tinggi diairi sampai air mencapai mata kaki, kemudian air dialirkan kepada orang yang berada di bawahnya.

Ahmad bin Abdah menuturkan kepada kami: al-Mughirah bin Abdurrahman mengabarkan kepada kami: ayahku menuturkan kepadaku, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menetapkan tentang aliran Mahzur agar air ditahan sampai mencapai mata kaki, kemudian dialirkan.

Abu al-Mughallis menuturkan kepada kami: Fudhail bin Sulaiman menuturkan kepada kami: Musa bin Uqbah menuturkan kepada kami, dari Ishaq bin Yahya bin al-Walid, dari Ubadah bin ash-Shamit, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menetapkan mengenai pengairan pohon kurma dari aliran air bahwa tanah yang lebih tinggi diairi sebelum yang lebih rendah. Air dibiarkan mencapai mata kaki, lalu dialirkan ke tanah di bawahnya yang terdekat, dan demikian seterusnya hingga semua kebun selesai diairi atau air habis.

Ibrahim bin al-Mundzir al-Hizami menuturkan kepada kami: Abu al-Ja'd Abdurrahman bin Abdullah mengabarkan kepada kami, dari Katsir bin Abdullah bin Amr bin Auf al-Muzani, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Pada hari hewan-hewan dibawa ke tempat minum, mulailah dengan kuda.”

Al-Abbas bin Ja'far menuturkan kepada kami: Musa bin Dawud menuturkan kepada kami: Muhammad bin Muslim ath-Tha'ifi menuturkan kepada kami, dari Amr bin Dinar, dari Abu asy-Sya'tsa, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Setiap pembagian yang dilakukan pada masa jahiliah tetap berlaku sebagaimana telah dibagikan, dan setiap pembagian yang didapati oleh Islam berlaku menurut pembagian Islam.”

Al-Walid bin Amr bin Sukain menuturkan kepada kami: Muhammad bin Abdullah bin al-Mutsanna menuturkan kepada kami. Dan al-Hasan bin Muhammad bin ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Abdul Wahhab bin Atha menuturkan kepada kami. Keduanya berkata: Ismail al-Makki menuturkan kepada kami, dari al-Hasan, dari Abdullah bin Mughaffal, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang menggali sumur, ia berhak atas empat puluh hasta di sekelilingnya sebagai tempat istirahat ternaknya.”

Sahl bin Abu ash-Shughdi menuturkan kepada kami: Manshur bin Shuqair menuturkan kepada kami: Tsabit bin Muhammad menuturkan kepada kami, dari Nafi Abu Ghalib, dari Abu Sa'id al-Khudri, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Batas tanah di sekitar sumur adalah sepanjang tali sumurnya.”

Abd Rabbih bin Khalid an-Numairi Abu al-Mughallis menuturkan kepada kami: al-Fudhail bin Sulaiman menuturkan kepada kami: Musa bin Uqbah menuturkan kepada kami: Ishaq bin Yahya bin al-Walid mengabarkan kepadaku, dari Ubadah bin ash-Shamit, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menetapkan mengenai satu, dua, atau tiga pohon kurma milik seseorang di antara pohon-pohon kurma lain, ketika mereka berselisih mengenai hak-haknya: setiap pohon kurma itu memiliki batas tanah sejauh jangkauan pelepahnya.

Sahl bin Abu ash-Shughdi menuturkan kepada kami: Manshur bin Shuqair menuturkan kepada kami: Tsabit bin Muhammad al-Abdi menuturkan kepada kami, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Batas tanah di sekitar pohon kurma adalah sejauh jangkauan pelepahnya.”

Hisyam bin Ammar dan Amr bin Rafi menuturkan kepada kami; keduanya berkata: Marwan bin Muawiyah menuturkan kepada kami: Abu Malik an-Nakha'i menuturkan kepada kami, dari Yusuf bin Maimun, dari Abu Ubaidah bin Hudzaifah, dari ayahnya, Hudzaifah bin al-Yaman, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang menjual rumah lalu tidak menggunakan hasil penjualannya untuk rumah yang sejenis, ia tidak akan diberkahi pada hasil itu.”