Bab-bab tentang Gadai

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Mutharrif bin Abdullah menuturkan kepada kami: Malik menuturkan kepada kami, dari Dawud bin al-Hushain, dari Abu Sufyan, mantan budak Ibnu Abu Ahmad, yang memberitahukan kepadanya bahwa ia mendengar Abu Sa'id al-Khudri berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang muhaqalah.” Muhaqalah adalah menyewakan tanah.

Muhammad bin Rumh menuturkan kepada kami: al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami, dari Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij, dari Amr bin Dinar, dari Thawus, dari Ibnu Abbas: ketika ia mendengar orang-orang banyak membicarakan penyewaan tanah, ia berkata, “Mahasuci Allah! Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hanya bersabda, ‘Mengapa salah seorang dari kalian tidak memberikannya kepada saudaranya?’ Beliau tidak melarang menyewakannya.”

Al-Abbas bin Abdul Azhim al-Anbari menuturkan kepada kami: Abdurrazzaq menuturkan kepada kami: Ma'mar mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Thawus, dari ayahnya, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Salah seorang dari kalian memberikan tanahnya kepada saudaranya lebih baik baginya daripada mengambil imbalan sekian dan sekian yang telah ditentukan.” Ibnu Abbas berkata, “Itulah ladang; dalam bahasa kaum Anshar disebut muhaqalah.”

Muhammad bin ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari Hanzhalah bin Qais, ia berkata: Aku bertanya kepada Rafi bin Khadij. Ia berkata, “Kami dahulu menyewakan tanah dengan ketentuan: ‘Bagimu hasil dari bagian ini dan bagiku hasil dari bagian itu.’ Kami dilarang menyewakannya dengan imbalan hasil yang ditumbuhkannya, tetapi kami tidak dilarang menyewakan tanah dengan imbalan perak.”

Abdurrahman bin Ibrahim ad-Dimasyqi menuturkan kepada kami: al-Walid bin Muslim menuturkan kepada kami: al-Auza'i menuturkan kepada kami: Abu an-Najasyi menuturkan kepadaku bahwa ia mendengar Rafi bin Khadij meriwayatkan dari pamannya, Zuhair, ia berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang kami dari suatu perkara yang dahulu menguntungkan kami.” Aku berkata, “Apa yang disabdakan Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— adalah benar.” Ia melanjutkan: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bertanya, “Apa yang kalian lakukan terhadap ladang-ladang kalian?” Kami menjawab, “Kami menyewakannya dengan imbalan sepertiga atau seperempat, serta beberapa wasaq gandum dan jelai.” Beliau bersabda, “Jangan lakukan itu. Garaplah sendiri atau serahkan agar digarap.”

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Abdurrazzaq mengabarkan kepada kami: ats-Tsauri mengabarkan kepada kami, dari Manshur, dari Mujahid, dari Usaid bin Zuhair, keponakan Rafi bin Khadij dari pihak ayah, dari Rafi bin Khadij, ia berkata: Apabila salah seorang dari kami tidak membutuhkan tanahnya, ia menyerahkannya dengan imbalan sepertiga, seperempat, atau setengah hasil, serta mensyaratkan untuk dirinya tiga saluran air, biji-bijian yang tertinggal di bulir setelah perontokan, dan hasil yang diairi aliran air. Kehidupan saat itu sulit; tanah itu dikerjakan dengan besi dan dengan apa yang Allah kehendaki, lalu diperoleh manfaat darinya. Rafi bin Khadij datang kepada kami dan berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang kalian dari sesuatu yang dahulu bermanfaat bagi kalian, tetapi ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya lebih bermanfaat bagi kalian. Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang kalian menyewakan ladang dan bersabda, ‘Siapa yang tidak membutuhkan tanahnya, hendaklah ia memberikannya kepada saudaranya atau membiarkannya.’”

Ya'qub bin Ibrahim ad-Dauraqi menuturkan kepada kami: Ismail bin Ulayyah menuturkan kepada kami: Abdurrahman bin Ishaq menuturkan kepada kami: Abu Ubaidah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir menuturkan kepadaku, dari al-Walid bin Abu al-Walid, dari Urwah bin az-Zubair, ia berkata: Zaid bin Tsabit berkata, “Semoga Allah mengampuni Rafi bin Khadij! Demi Allah, aku lebih mengetahui hadis ini daripadanya. Dua orang yang bertengkar mendatangi Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, lalu beliau bersabda, ‘Jika begini cara kalian, jangan menyewakan tanah pertanian.’ Rafi bin Khadij hanya mendengar ucapan beliau, ‘Jangan menyewakan tanah pertanian.’”

Muhammad bin ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah mengabarkan kepada kami, dari Amr bin Dinar, ia berkata: Aku berkata kepada Thawus, “Wahai Abu Abdurrahman, alangkah baiknya jika engkau meninggalkan mukhabarah ini, sebab mereka menganggap Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— telah melarangnya.” Ia menjawab, “Wahai Amr, aku membantu mereka dan memberi mereka sesuatu; Mu'adz bin Jabal juga memberlakukan hal itu kepada orang-orang di tempat kami. Orang yang paling berilmu di antara mereka —yakni Ibnu Abbas— memberitahuku bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— tidak melarangnya, tetapi bersabda, ‘Salah seorang dari kalian memberikan tanahnya kepada saudaranya lebih baik baginya daripada menerima upah sewa tertentu atasnya.’”

Ahmad bin Tsabit al-Jahdari menuturkan kepada kami: Abdul Wahhab menuturkan kepada kami, dari Khalid, dari Mujahid, dari Thawus, bahwa Mu'adz bin Jabal menyewakan tanah pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, Abu Bakar, Umar, dan Utsman, dengan imbalan sepertiga atau seperempat hasil; praktik itu terus dilakukan hingga hari kalian ini.

Abu Bakar bin Khallad al-Bahili dan Muhammad bin Ismail menuturkan kepada kami; keduanya berkata: Waki menuturkan kepada kami, dari Sufyan, dari Amr bin Dinar, dari Thawus, ia berkata: Ibnu Abbas berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hanya bersabda, “Salah seorang dari kalian memberikan tanah kepada saudaranya lebih baik baginya daripada mengambil pembayaran tertentu atasnya.”

Humaid bin Mas'adah menuturkan kepada kami: Khalid bin al-Harits menuturkan kepada kami: Sa'id bin Abu Arubah menuturkan kepada kami, dari Ya'la bin Hakim, dari Sulaiman bin Yasar, dari Rafi bin Khadij, ia berkata: Kami dahulu melakukan muhaqalah pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Ia menyebutkan bahwa beberapa pamannya dari pihak ayah mendatangi mereka dan berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang memiliki tanah, janganlah ia menyewakannya dengan imbalan sejumlah makanan yang telah ditentukan.”

Abdullah bin Amir bin Zurarah menuturkan kepada kami: Syarik menuturkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Atha, dari Rafi bin Khadij, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang menanami tanah milik suatu kaum tanpa izin mereka, ia tidak berhak atas hasil tanaman itu, tetapi biaya yang telah dikeluarkannya dikembalikan kepadanya.”

Muhammad bin ash-Shabbah, Sahl bin Abu Sahl, dan Ishaq bin Manshur menuturkan kepada kami; mereka berkata: Yahya bin Sa'id al-Qaththan menuturkan kepada kami, dari Ubaidullah bin Umar, dari Nafi, dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membuat perjanjian dengan penduduk Khaibar dengan imbalan setengah dari buah-buahan atau tanaman yang dihasilkan.

Ismail bin Taubah menuturkan kepada kami: Husyaim menuturkan kepada kami, dari Ibnu Abu Laila, dari al-Hakam bin Utaibah, dari Miqsam, dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menyerahkan Khaibar kepada penduduknya dengan imbalan setengah hasil pohon kurma dan tanahnya.

Ali bin al-Mundzir menuturkan kepada kami: Muhammad bin Fudhail menuturkan kepada kami, dari Muslim al-A'war, dari Anas bin Malik, ia berkata, “Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menaklukkan Khaibar, beliau menyerahkannya dengan imbalan setengah hasilnya.”

Ali bin Muhammad menuturkan kepada kami: Ubaidullah bin Musa menuturkan kepada kami, dari Israil, dari Simak, bahwa ia mendengar Musa bin Thalhah bin Ubaidullah meriwayatkan dari ayahnya, ia berkata, “Aku melewati kebun kurma bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau melihat suatu kaum sedang menyerbukkan pohon kurma dan bertanya, ‘Apa yang mereka lakukan?’ Mereka menjawab, ‘Mereka mengambil dari pohon jantan lalu meletakkannya pada pohon betina.’ Beliau bersabda, ‘Aku tidak mengira hal itu bermanfaat.’ Ucapan itu sampai kepada mereka, lalu mereka berhenti melakukannya dan turun dari pohon. Ketika hal itu sampai kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, ‘Itu hanyalah dugaan. Jika hal itu bermanfaat, lakukanlah. Aku hanyalah manusia seperti kalian; dugaan dapat salah dan dapat benar. Namun, jika aku berkata kepada kalian, “Allah berfirman,” aku tidak akan pernah berdusta atas nama Allah.’”

Muhammad bin Yahya menuturkan kepada kami: Affan menuturkan kepada kami: Hammad menuturkan kepada kami: Tsabit, dari Anas bin Malik, dan Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, meriwayatkan bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mendengar suara-suara lalu bertanya, “Suara apa ini?” Mereka menjawab, “Pohon-pohon kurma sedang diserbukkan.” Beliau bersabda, “Seandainya mereka tidak melakukannya, mungkin akan baik.” Maka pada tahun itu mereka tidak menyerbukkannya, sehingga buahnya menjadi buruk. Mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, lalu beliau bersabda, “Jika itu termasuk urusan dunia kalian, uruslah sendiri; tetapi jika termasuk urusan agama kalian, serahkanlah kepadaku.”

Abdullah bin Sa'id menuturkan kepada kami: Abdullah bin Khirasy bin Hausyab asy-Syaibani menuturkan kepada kami, dari al-Awwam bin Hausyab, dari Mujahid, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Kaum Muslimin berserikat dalam tiga hal: air, padang rumput, dan api; harga ketiganya haram.” Abu Sa'id berkata, “Yang dimaksud ialah air yang mengalir.”

Muhammad bin Abdullah bin Yazid menuturkan kepada kami: Sufyan menuturkan kepada kami, dari Abu az-Zinad, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tiga hal tidak boleh ditahan dari orang lain: air, padang rumput, dan api.”

Ammar bin Khalid al-Wasithi menuturkan kepada kami: Ali bin Ghurab menuturkan kepada kami, dari Zuhair bin Marzuq, dari Ali bin Zaid bin Jud'an, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Aisyah, bahwa ia bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah sesuatu yang tidak halal untuk ditahan?” Beliau menjawab, “Air, garam, dan api.” Ia berkata, “Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah, tentang air kami telah memahaminya, lalu bagaimana dengan garam dan api?’” Beliau bersabda, “Wahai Humaira, siapa yang memberikan api, seakan-akan ia telah menyedekahkan seluruh makanan yang dimasak oleh api itu. Siapa yang memberikan garam, seakan-akan ia telah menyedekahkan seluruh makanan yang dibuat lezat oleh garam itu. Siapa yang memberi seorang Muslim seteguk air di tempat air tersedia, seakan-akan ia telah memerdekakan seorang budak; dan siapa yang memberi seorang Muslim seteguk air di tempat air tidak tersedia, seakan-akan ia telah menghidupkannya kembali.”