"Suara apa ini?" Mereka berkata: "Pohon palem yang sedang diserbuki." Dia berkata: "Jika mereka tidak melakukan itu, itu akan lebih baik." Jadi mereka tidak menyerbuki mereka tahun itu, dan kurmanya tidak matang dengan benar. mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: "Jika itu adalah salah satu masalah agamamu, maka rujuklah kepadaku."

"Aku mendengar Iyas bin 'Abd Muzani berkata, ketika dia melihat orang-orang menjual air: 'Jangan menjual air, karena aku mendengar Rasulullah (ﷺ) melarang penjualan air.' ”

"Tidak seorang pun dari kalian boleh menahan kelebihan air dari padang rumput umum."

"Barangsiapa memiliki tanah, biarlah dia menggarapnya (sendiri) atau biarlah dia memberikannya kepada saudaranya (secara cuma-cuma, untuk menggarapnya), dan jika dia tidak mau melakukan itu, biarlah dia memelihara tanahnya."

Dia biasa menyewakan beberapa tanah miliknya, untuk budidaya. Kemudian seseorang datang kepadanya dan memberitahunya bahwa Rafi' bin Khadij mengatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) telah melarang penyewaan tanah untuk budidaya. Ibnu 'Umar pergi, dan aku pergi bersamanya, sampai dia bertemu dengannya di Balat, dan bertanya kepadanya tentang hal itu, dan dia mengatakan kepadanya bahwa Rasulullah (ﷺ) telah melarang penyewaan tanah untuk budidaya. Jadi 'Abdullah berhenti mengurangi tanah.

"Subhan-Allah, Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Mengapa tidak seorang pun di antara kamu meminjamkannya kepada saudaranya?' Tapi dia tidak melarang menyewakannya." ”

"Saya bertanya kepada Rafi' bin Khadij dan dia berkata: 'Kami dulu menyewakan tanah atas dasar bahwa Anda akan memiliki apa yang dihasilkan oleh sebidang tanah ini, dan saya akan memiliki apa yang dihasilkan oleh sebidang tanah (lainnya) ini, dan kami dilarang menyewakannya atas dasar pembagian tanaman tetapi dia tidak melarang kami untuk menyewakan tanah untuk perak."

Aku berkata kepada Tawus: "Wahai Abu 'Abdur-Rahman, mengapa engkau tidak menyerahkan Mukhabarah ini karena mereka mengklaim bahwa Rasulullah (ﷺ) melarangnya." Dia berkata: "Wahai 'Amr, saya membantu mereka dengan mengambil tanah mereka dan menggarapnya, dan memberi mereka sesuatu sebagai imbalannya, dan Mu'adh bin Jabal mengizinkan orang-orang di sini untuk melakukan itu. Yang paling berpengetahuan dari mereka – yang berarti Ibn'Abbas – mengatakan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak melarangnya, melainkan dia berkata: 'Bagi seseorang yang kamu berikan (tanah) kepada saudaranya lebih baik daripada jika dia mengambil sejumlah uang sewa untuk itu.'"

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa mengolah tanah manusia tanpa izin mereka, dia tidak berhak atas hasil apa pun, tetapi dia harus dibayar atas pengeluarannya.' ”

"Saya melewati beberapa pohon palem bersama Rasulullah (ﷺ) dan dia melihat beberapa orang menyerbuki pohon-pohon itu. Dia berkata: 'Apa yang dilakukan orang-orang ini?' Mereka berkata: 'Mereka mengambil sesuatu dari bagian jantan (tanaman) dan menaruhnya di bagian betina.' Dia berkata: 'Saya tidak berpikir bahwa ini akan ada gunanya.' Berita tentang hal itu sampai kepada mereka, jadi mereka berhenti melakukannya, dan hasil panen mereka menurun. Berita tentang hal itu sampai kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: 'Itu hanya pikiranku. Jika itu akan berguna, maka lakukanlah. Aku hanya manusia sepertimu, dan apa yang kupikir mungkin benar atau salah. Tetapi ketika saya mengatakan kepada Anda: "Allah (SWT) berfirman, "Saya tidak akan pernah berbohong tentang Allah (SWT).' ”

"Orang-orang Muslim adalah mitra dalam tiga hal: air, padang rumput dan api, dan harganya melanggar hukum."

"Tiga hal yang tidak dapat disangkal oleh siapa pun: air, padang rumput dan api."

"Setiap divisi yang dialokasikan menurut (aturan) hari-hari Ketidaktahuan, berdiri sebagaimana adanya, dan setiap divisi yang dialokasikan menurut (aturan) Islam, berdiri sesuai dengan aturan Islam."

"Siapa pun yang menggali sumur, berhak atas empat puluh lengan bawah sepanjang yang mengelilinginya sebagai tempat peristirahatan bagi kawanan dombanya."

Rantai lain menceritakan sebuah hadis yang mirip dengan yang sebelumnya.

Mu'adh bin Jabl menyewa beberapa tanah pada masa Rasulullah (ﷺ), Abu Bakar, 'Umar dan 'Utsmah, sebagai imbalan sepertiga atau seperempat (dari hasil), dan dia masih melakukannya sampai hari ini.

"Ketika Rasulullah (ﷺ) menaklukkan Khaibar, ia memberikannya (kepada rakyatnya) sebagai imbalan setengah dari (hasilnya)."

"Wahai Rasulullah (ﷺ), apa saja hal-hal yang tidak diperbolehkan untuk ditahan?" Dia berkata: "Air, garam dan api." Dia berkata: "Aku berkata: 'Wahai Rasulullah (ﷺ), kami tahu apa itu air, tetapi bagaimana dengan garam dan api?" Dia berkata: "Wahai Humaira', barangsiapa memberikan api (kepada orang lain), seolah-olah dia telah memberikan sedekah semua makanan yang dimasak di atas api itu. Dan barangsiapa memberi garam, seolah-olah dia telah memberikan dalam kasih sayang semua yang menjadi baik garam itu. Dan barangsiapa memberi seorang Muslim air untuk diminum ketika air tersedia, seolah-olah dia membebaskan seorang budak; dan barangsiapa memberi seorang Muslim air untuk diminum ketika tidak ada air yang tersedia, seolah-olah dia menghidupkannya kembali."

Bahwa dia meminta sebuah dataran garam yang disebut Bendungan Ma'rib untuk diberikan kepadanya, dan itu diberikan kepadanya. Kemudian Aqra bin Habis At-Tamimi datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: "Wahai Rasulullah (ﷺ), aku biasa datang ke dataran garam pada masa Kebodohan dan itu berada di negeri yang tidak ada air, dan siapa pun yang datang ke sana mengambil darinya. Itu (berlimpah) seperti air yang mengalir." Maka Rasulullah (ﷺ) meminta Abyad bin Hammal untuk mengembalikan bagiannya dari dataran garam. Dia berkata: "Aku memberikannya kepadamu atas dasar bahwa kamu menjadikannya amal yang diberikan olehku." Rasulullah bersabda: "Ini adalah sedekah darimu, dan itu seperti air yang mengalir, siapa pun yang datang ke sana dapat mengambil darinya." (Salah satu narator) Faraj berkata: "Begitulah hari ini, siapa pun yang datang ke sana mengambil darinya." Dia berkata: "Nabi (ﷺ) memberinya tanah dan pohon palem di Jurf Murad sebagai gantinya, ketika dia mengambil kembali garam dari dia."

"Kelebihan air tidak boleh ditahan, dan juga kelebihan air dari sumur.