Bab tentang Pakaian

كتاب اللباس

Bab : Prasasti pada cincin

Tidak ada yang mengatakan bahwa Anas bin Malik mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) telah membuat cincin untuknya, dan dia berkata: 'Aku telah membuat cincin dan mengukirnya, dan tidak ada yang boleh membuat cincin dengan ukiran serupa.'"

Bab : Larangan cincin emas

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Ali berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang memakai cincin emas."

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang cincin emas."

Bab : Seseorang yang memakai cincin dengan bezel menghadap ke telapak tangannya

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi (ﷺ) biasa memakai (hisring) dengan batu yang paling dekat dengan telapak tangannya.

Bab : Memakai cincin di tangan kanan

Tidak diberitahukan dari 'Abdullah bin Ja'far bahwa Nabi (ﷺ) biasa memakai cincin di tangan kanannya.

Bab : Gambar di rumah

Tidak diberitahukan dari Abu Umamah bahwa seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya bahwa suaminya pergi untuk beberapa kampanye militer. Dia meminta izin kepadanya untuk membuat gambar pohon palem di rumahnya, dan dia tidak mengizinkannya, atau dia melarangnya.

Bab : Mengendarai kulit macan tutul

Tidak diragukan bahwa 'Amir Al-Hajri mengatakan

"Aku mendengar Abu Raihanah, sahabat Nabi (ﷺ) berkata: 'Nabi (ﷺ) biasa melarang kulit macan tutul.'"

Bab : Deskripsi sandal

Tidak ada yang mengatakan bahwa 'Abdullah bin 'Abbas berkata

"Sandal Nabi (ﷺ) memiliki dua tali yang dilipat ganda di talinya."

Bab : Mengenakan sandal sambil berdiri

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Nabi (ﷺ) melarang sandal saat berdiri."

Bab : Orang yang tidak mewarnai rambutnya

Tidak diragukan bahwa Abu Juhaifah mengatakan

"Aku melihat Rasulullah (ﷺ), dan bagian rambutnya ini putih" – yang berarti jumbai rambutdi antara bibir bawah dan dagu.

Bab : Mengenakan rambut hingga ke bahu dan mengenakan kepang

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Saya biasa membelah rambut Rasulullah (ﷺ) di belakang mahkotanya, dan membiarkan rambutnya menggantung."

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (ﷺ) memiliki rambut yang berada di antara daun telinga dan bahunya."

Bab : Larangan Qaza'

Tidak ada yang dibuktikan dari Nafi' yang dikatakan Ibnu 'Umar

"Rasulullah (ﷺ) melarang Qaza'." Dia (Nafi') berkata: "Apa itu Qaza'?" Dia berkata: "Itu berarti mencukur bagian kepala anak dan meninggalkan bagian lain."

Bab : Larangan cincin emas

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah, Bunda orang-orang beriman, berkata

"Najashi mengirim beberapa perhiasan sebagai hadiah kepada Rasulullah (ﷺ). Di antaranya adalah cincin emas dengan batu permata Ethiopia. Rasulullah (ﷺ) mengambilnya dengan tongkat – seolah-olah dia menganggapnya tidak menyenangkan – atau dengan salah satu jarinya, kemudian dia memanggil putrinya, Umamah binti Abul-'As, dan berkata: 'Kenakan ini, wahai putriku.'"

Bab : Gambar di rumah

Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Talhah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Para malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada seekor anjing atau patung."

Tidak diceritakan dari 'Ali bin Abu Thalib bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Para malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada seekor anjing atau patung."

Bab : Bantal pelana yang berwarna merah

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Ali berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang emas dan Al-Mitharah,"* yang berarti yang merah.

Bab : Seseorang yang mengenakan pakaian ketenaran

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa mengenakan pakaian kesombongan dan kesombongan di dunia ini, Allah akan memakainya dengan pakaian penghinaan pada hari kiamat, kemudian membakarnya.'"

Tidak dibuktikan dari Abu Dharr bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa mengenakan pakaian sombong dan kesombongan, Allah akan berpaling darinya sampai dia menanggalkannya."

Bab : Mewarnai (rambut) dengan pacar

Tidak diragukan bahwa Utsman bin Mawhab mengatakan

"Aku masuk ke UmmSalamah dan dia mengeluarkan untukku sehelai rambut Rasulullah (ﷺ), yang diwarnai dengan pacar dan Katam."