"Tidakkah aku akan memberitahukan kepadamu apa yang aku dengar langsung dari Rasulullah (ﷺ)? Saya mendengarnya dan menghafalnya: 'Seorang pria membunuh sembilan puluh sembilan orang, kemudian gagasan pertobatan muncul padanya. Dia bertanya siapa orang yang paling berpengetahuan di bumi, dan dia diberitahu tentang seorang pria sehingga dia pergi kepadanya dan berkata: "Aku telah membunuh sembilan puluh sembilan orang. Bisakah saya bertobat?" Dia berkata: "Setelah sembilan puluh sembilan orang ?!" Dia berkata: 'Maka dia menghunus pedangnya dan membunuhnya, sehingga menyelesaikan seratus. Kemudian timbul gagasan pertobatan kepadanya (lagi), maka dia bertanya siapa orang yang paling berpengetahuan, dan dia diberitahu tentang seorang pria (jadi dia pergi kepadanya) dan berkata: "Aku telah membunuh seratus orang. Bisakah saya bertobat?" Dia berkata: "Celakalah kamu, apa yang menghentikan kamu untuk bertobat? Tinggalkan kota jahat di mana kamu tinggal dan pergilah ke kota yang baik, kota ini dan itu dan sembahlah Tuhanmu di sana." Jadi dia keluar, menuju kota yang baik, tetapi kematian datang kepadanya di jalan. Para malaikat belas kasihan dan malaikat hukuman berdebat tentang dia. Iblis (Setan) berkata: "Aku memiliki hak yang lebih besar kepadanya, karena dia tidak pernah melanggar aku sesaat." Tetapi malaikat belas kasihan berkata, "Ia keluar bertobat." (Salah satu narator) Hammam berkata: "Humaid At-Tawil meriwayatkan kepadaku dari Bakr bin Abdullah bahwa Abu Rafi berkata: 'Maka Allah (SWT) mengutus seorang malaikat yang kepadanya mereka merujuk (kasus ini). Dia berkata: "Lihatlah dan lihat mana di antara dua kota yang lebih dekat, dan tempatkan dia bersama penduduknya." (Salah satu narator) Qatadah berkata: "Hasan meriwayatkan kepada kami: 'Ketika kematian datang kepadanya, dia berusaha dan mendekat ke kota yang baik, dan lebih jauh dari kota yang jahat, sehingga mereka menempatkannya bersama orang-orang di kota yang baik."

"Siapa pun yang menderita karena membunuh atau melukai, memiliki pilihan tiga hal, dan jika dia menginginkan yang keempat maka menahannya. Dia mungkin membunuh (si pembunuh), atau memaafkannya, atau mengambil uang darah. Siapa pun yang menerima salah satu dari (pilihan) ini, maka membunuh (si pembunuh) setelah itu akan memiliki api neraka untuk tinggal di dalamnya selama-lamanya."

"Ayah saya dan paman dari pihak ayah saya, yang hadir di Hunain bersama Rasulullah (ﷺ) meriwayatkan kepada saya: 'Nabi (ﷺ) shalat Zuhur, kemudian dia duduk di bawah pohon. Aqra' bin Habis, yang merupakan kepala Khindaf, datang kepadanya untuk membela Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn datang kepadanya menuntut pembalasan untuk 'Amir bin Adbat yang berasal dari suku Ashja. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka: "Maukah kamu menerima uang darah?'" Tapi mereka menolak. Kemudian seorang pria dari Bani Laith, yang bernama Mukaital, berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah (SWT)! Orang yang dibunuh pada masa-masa awal Islam ini seperti domba yang datang untuk minum tetapi batu dilemparkan ke arah mereka, sehingga yang terakhir dari mereka melarikan diri (yaitu, pembunuh harus dibunuh).' Nabi (ﷺ) bersabda: 'Kamu akan memiliki lima puluh (unta) saat kami bepergian dan lima puluh (unta) ketika kami kembali.' Jadi mereka menerima uang darah."

"Uang darah dari orang yang membunuh secara tidak sengaja adalah dua puluh Hiqah (unta berusia tiga tahun), dua puluh Jadha'ah (unta dia berusia empat tahun), dua puluh Bint Makhad (unta dia berusia satu tahun), dua puluh Bint Labun (unta dia berusia dua tahun), dan dua puluh Bani Makhad (unta dia berusia satu tahun)."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Pembunuh tidak mewarisi."

"Rasulullah (ﷺ) memutuskan bahwa uang darah seorang wanita (jika dia membunuh seseorang) harus dibayar oleh kerabat laki-lakinya di pihak ayahnya, siapa pun mereka, dan mereka tidak boleh mewarisi apa pun darinya, kecuali apa yang tersisa setelah ahli warisnya diambil bagian mereka. Jika dia terbunuh, maka uang darahnya akan dibagikan di antara ahli warisnya, karena merekalah yang dapat membunuh orang yang membunuhnya."

"Rasulullah (ﷺ) memutuskan bahwa uang darah harus dibayar oleh kerabat dekat laki-laki dari pihak ayah si pembunuh, dan kerabat wanita yang terbunuh itu berkata: 'Wahai Rasulullah (ﷺ), warisannya adalah untuk kami.' Dia berkata: 'Tidak, warisannya adalah untuk suami dan anak-anaknya.'"

"Jari-jarinya sama."

"Aku berkata kepada 'Ali bin Abu Thalib: 'Apakah engkau memiliki pengetahuan yang tidak dimiliki orang-orang?' Dia berkata: 'Tidak, demi Allah, kami hanya tahu apa yang diketahui orang-orang, kecuali agar Allah memberkati seseorang dengan pemahaman tentang Al-Qur'an atau apa yang ada di dalam lembar ini, yang di dalamnya disebutkan hukum tentang uang darah dari Rasulullah (ﷺ) dan dikatakan bahwa seorang Muslim tidak boleh dibunuh sebagai pembalasan atas pembunuhan orang.'"

"Seorang Muslim tidak boleh dibunuh sebagai pembalasan atas pembunuhan seorang."

"Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Seorang ayah tidak boleh dibunuh untuk anaknya.'"

"Barangsiapa membunuh budaknya, kami akan membunuhnya, dan barangsiapa memutilasi (budaknya) kami akan memutilasinya."

"Saya datang kepada Nabi (ﷺ) dan anak saya bersama saya. Dia berkata: 'Kamu tidak akan dihukum karena kejahatannya dan dia tidak akan dihukum karena kejahatanmu.'"

'Abdullah bin Sahl dan Muhayyishah berangkat ke Khaibar karena beberapa masalah yang muncul. Seseorang datang kepada Muhayyishah, dan dia mengatakan kepadanya bahwa Abdullah bin Sahl telah dibunuh dan dilemparkan ke dalam lubang atau sumur di Khaibar. Dia datang kepada orang-orang Yahudi dan berkata: "Demi Allah, kamu membunuhnya." Mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak membunuhnya." Kemudian dia kembali kepada orang-orangnya dan memberi tahu mereka tentang hal itu. Kemudian dia dan saudaranya Huwayyisah, yang lebih tua darinya, dan 'Abdur-Rahman bin Sahl, datang (kepada Nabi (ﷺ)). Muhayyisah, yang merupakan orang yang telah berada di Khaibar, pergi dan dia mulai berbicara, tetapi Rasulullah (ﷺ) berkata: "Biarlah yang lebih tua berbicara terlebih dahulu." Jadi Huwayyisah berbicara, lalu Muhayyisah berbicara. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Entah (orang-orang Yahudi) akan membayar uang darah untuk temanmu, atau perang akan diumumkan terhadap mereka." Rasulullah (ﷺ) mengirim surat untuk hal itu (kepada orang-orang Yahudi) dan mereka menulis kembali dengan mengatakan: "Demi Allah, kami tidak membunuhnya." Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Huwayyisah, Muhayyisah dan Abdur-Rahman: "Maukah kamu bersumpah untuk menetapkan klaim kamu atas uang darah sahabatmu?" Mereka menjawab, "Tidak" Dia berkata, "Haruskah orang Yahudi bersumpah untukmu?" Mereka berkata: "Mereka bukan Muslim." Maka Rasulullah (ﷺ) membayar uang darah itu sendiri, dan dia mengirim seratus unta betina kepada mereka dan beberapa dari mereka masuk ke dalam rumah. Sahl berkata: "Seekor unta betina merah dari antara mereka menendangku."

"Tidak ada orang yang dibunuh secara salah, tetapi bagian dari tanggung jawab atas darahnya akan dikemukakan, putra pertama Adam, karena dia adalah orang pertama yang membunuh."

"Barangsiapa membantu membunuh orang yang beriman, bahkan dengan setengah dunia, dia akan bertemu dengan Allah (SWT) dengan (perkataan) tertulis di antara matanya, 'Dia tidak memiliki harapan akan rahmat Allah (SWT).'

"Ibnu Abbas ditanya tentang seseorang yang membunuh orang mukmin dengan sengaja, kemudian bertobat, beriman, melakukan perbuatan benar dan mengikuti petunjuk yang benar. Dia berkata: 'Celakalah dia dapatkah ada petunjuk baginya? Aku mendengar Nabimu (ﷺ) berkata: "Pembunuh dan korbannya akan dibawa pada hari kiamat, dengan orang yang terbunuh memegang kepala pembunuhnya, berkata: 'Ya Tuhan, tanyakan kepada orang ini, mengapa dia membunuhku?" Demi Allah (SWT), Allah (SWT) Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia mengungkapkannya kepada Nabimu (ﷺ) maka Dia tidak membatalkannya setelah Dia mengungkapkannya."

Rantai lain melaporkan hadis serupa.

"Aku adalah pewaris dari orang yang tidak memiliki ahli waris, dan aku akan membayar uang darah atas namanya dan mewarisi darinya, dan paman dari pihak ibu adalah pewaris dari orang yang tidak memiliki ahli waris; dia membayar uang darah atas namanya dan mewarisi darinya.'"