Kemurnian

Abdullah bin Umar biasa berkata: “Apabila salah seorang dari kalian menyentuh kemaluannya, maka wudu telah menjadi wajib atasnya.”

Ia biasa berkata: Barang siapa menyentuh kemaluannya, maka wudu wajib baginya.

Aku melihat ayahku Abdullah ibn Umar melakukan ghusl kemudian melakukan wudu.

Aku berkata kepadanya: “Wahai ayah, bukankah ghusl sudah mencukupimu sebagai pengganti wudu?”

Ia berkata: “Benar, tetapi terkadang aku menyentuh kemaluanku, maka aku berwudu.”

Saya bersama Abdullah bin Umar dalam suatu perjalanan. Saya melihatnya, setelah matahari terbit, berwudu lalu salat. Saya berkata kepadanya, “Sesungguhnya ini adalah salat yang tidak biasa engkau kerjakan.”

Dia berkata, “Setelah saya berwudu untuk salat Subuh, saya menyentuh kemaluan saya; kemudian saya lupa untuk berwudu. Maka saya berwudu dan kembali kepada salat saya.”

Abdullah ibn Umar biasa berkata, "Ciuman seorang laki-laki kepada istrinya dan meraba istrinya dengan tangannya termasuk bagian dari al-mulāmasah (persentuhan). Maka barangsiapa mencium istrinya atau merabanya dengan tangannya, wajib atasnya berwudu."

Abdullah bin Mas'ud biasa berkata: "Wudu wajib karena ciuman seorang laki-laki kepada istrinya."

Ibnu Syihab biasa berkata: “Karena ciuman seorang laki-laki kepada istrinya, (diwajibkan) wudu.”

Malik berkata: “Dan itulah yang paling aku sukai dari apa yang telah aku dengar.”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, apabila mandi dari janabah, beliau memulai dengan mencuci kedua tangannya, kemudian berwudu sebagaimana beliau berwudu untuk salat, kemudian beliau memasukkan jari-jarinya ke dalam air lalu menyela-nyela akar rambutnya dengan jari-jari itu, kemudian beliau menuangkan tiga cidukan air ke atas kepalanya dengan kedua tangannya, kemudian beliau mengalirkan air ke seluruh kulitnya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa melakukan ghusl dari sebuah bejana — itulah al-faraq — karena janabah (hadas besar).

Apabila Abdullah bin Umar mandi karena junub, ia memulai dengan menuangkan air ke tangan kanannya lalu mencucinya, kemudian mencuci kemaluannya, kemudian berkumur dan menghirup air ke hidung lalu mengeluarkannya, kemudian mencuci wajahnya dan memercikkan air ke kedua matanya, kemudian mencuci tangan kanannya lalu tangan kirinya, kemudian mencuci kepalanya, kemudian mandi dan mengguyurkan air ke seluruh tubuhnya.

Aisyah ditanya tentang mandi wajib perempuan karena junub, lalu ia berkata: Hendaklah ia menuangkan tiga ciduk air ke atas kepalanya dan menggosok kepalanya dengan kedua tangannya.

Umar bin al-Khattab, Utsman bin Affan, dan Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, biasa berkata: “Apabila bagian yang dikhitan menyentuh bagian yang dikhitan, maka wajib mandi.”

Aku bertanya kepada Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, tentang apa yang mewajibkan ghusl.

Ia berkata: “Tahukah engkau bagaimana perumpamaanmu, wahai Abu Salamah? Perumpamaan anak ayam yang mendengar ayam-ayam jantan berkokok lalu ia ikut berkokok bersama mereka. Apabila bagian yang dikhitan telah melewati bagian yang dikhitan, maka ghusl telah menjadi wajib.”

Abu Musa al-Asy'ari datang kepada Aisyah, istri Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, lalu berkata kepadanya, "Sungguh berat bagiku perselisihan para sahabat Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, dalam suatu perkara; aku merasa terlalu berat untuk menghadapimu dengan hal itu."

Ia berkata, "Apa itu? Engkau tidak menanyakan hal itu kepada ibumu, maka tanyakanlah hal itu kepadaku."

Ia berkata, "Seorang laki-laki menggauli istrinya, kemudian ia menjadi malas dan tidak keluar mani."

Ia berkata, "Apabila khitan telah melewati khitan, maka wajiblah ghusl."

Maka Abu Musa al-Asy'ari berkata, "Aku tidak akan menanyakan hal ini kepada siapa pun setelahmu, selama-lamanya."

Mahmud ibn Labid al-Anshari bertanya kepada Zayd ibn Tsabit tentang seorang laki-laki yang menggauli istrinya kemudian menjadi lesu dan tidak mengeluarkan mani.

Zayd berkata: “Ia wajib mandi (ghusl).”

Mahmud berkata kepadanya: “Ubayy ibn Kaʿb berpendapat tidak ada (kewajiban) mandi.”

Zayd ibn Tsabit berkata kepadanya: “Ubayy ibn Kaʿb telah mencabut pendapat itu sebelum ia wafat.”

Abdullah ibn Umar biasa berkata: “Apabila bagian yang dikhitan telah melewati bagian yang dikhitan, maka mandi wajib (ghusl) menjadi wajib.”

Umar ibn al-Khaththab menyampaikan kepada Rasulullah, semoga Allah memberkahi beliau dan memberinya keselamatan, bahwa ia mengalami junub pada malam hari.

Maka Rasulullah bersabda kepadanya: “Berwudulah, cucilah kemaluanmu, kemudian tidurlah.”

Aisyah, istri Nabi, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, biasa mengatakan: “Jika salah seorang dari kalian menggauli seorang wanita lalu ingin tidur sebelum mandi (junub), maka janganlah ia tidur sampai ia berwudu sebagaimana wudu untuk salat.”

Abdullah bin Umar, apabila ia ingin tidur atau makan sedangkan ia dalam keadaan junub, membasuh wajahnya dan kedua tangannya sampai kedua siku dan mengusap kepalanya, kemudian ia makan atau tidur.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertakbir dalam salah satu shalat, lalu beliau memberi isyarat kepada mereka dengan tangannya agar mereka tetap tinggal. Beliau pergi lalu kembali, dan pada kulitnya terdapat bekas air.