Kemurnian

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pergi untuk suatu hajatnya dalam Perang Tabuk. Al-Mughirah berkata: „Aku pergi bersamanya membawa air. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam datang dan aku menuangkan air atasnya. Beliau membasuh wajahnya, kemudian hendak mengeluarkan kedua tangannya dari lengan jubahnya, tetapi tidak mampu karena sempitnya lengan jubah tersebut. Maka beliau mengeluarkan keduanya dari bawah jubah, lalu membasuh kedua tangannya, mengusap kepalanya, dan mengusap kedua khuff (sepatu kulit). Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam datang sementara Abdurrahman bin Auf mengimami orang-orang dan telah shalat bersama mereka satu rakaat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu shalat satu rakaat yang tersisa bersama mereka, dan orang-orang merasa cemas. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam selesai, beliau bersabda, „Kalian telah berbuat benar.““

Abdullah bin Umar tiba di Kufah menemui Sa'd bin Abi Waqqas, yang menjadi gubernur di sana. Abdullah bin Umar melihatnya mengusap kedua kaus kaki kulit, lalu ia mengingkari hal itu kepadanya.

Sa'd berkata kepadanya: “Tanyakanlah kepada ayahmu apabila engkau menemuinya.”

Abdullah datang, tetapi ia lupa menanyakan hal itu kepada Umar hingga Sa'd datang dan berkata: “Apakah engkau telah menanyakan kepada ayahmu?”

Ia menjawab: “Tidak.”

Kemudian Abdullah menanyakannya, dan Umar berkata: “Apabila engkau memasukkan kedua kakimu ke dalam kedua kaus kaki kulit sedangkan kedua kakimu suci, maka usaplah keduanya.”

Abdullah berkata: “Bagaimana jika salah seorang dari kami datang dari tempat buang air?”

Umar berkata: “Ya, dan jika salah seorang dari kalian datang dari tempat buang air.”

Abdullah bin Umar buang air kecil di pasar, kemudian berwudu lalu membasuh wajahnya dan kedua tangannya serta mengusap kepalanya. Kemudian ketika ia memasuki masjid, ia dipanggil untuk jenazah agar menyalatkannya, maka ia mengusap kedua khufnya kemudian menyalatkannya.

Sa'id ibn Abd ar-Rahman ibn Ruqash menceritakan: Aku melihat Anas ibn Malik mendatangi Quba lalu buang air kecil. Kemudian dibawakan air wudu kepadanya, lalu ia berwudu. Ia membasuh wajahnya, kedua tangannya hingga siku, mengusap kepalanya, dan mengusap kedua kaus kakinya (khuffain). Kemudian ia mendatangi masjid lalu shalat.

Yahya berkata: Malik ditanya tentang seorang lelaki yang berwudu untuk shalat lalu mengenakan kedua kaus kakinya, kemudian ia buang air kecil lalu melepas keduanya dan mengenakannya kembali pada kedua kakinya: Apakah ia harus mengulang wudunya dari awal? Ia menjawab: Hendaklah ia melepas kedua kaus kakinya dan membasuh kedua kakinya. Sesungguhnya yang mengusap di atas kedua kaus kaki hanyalah orang yang memasukkan kedua kakinya ke dalam kaus kaki dalam keadaan suci karena wudu. Adapun orang yang memasukkan kedua kakinya ke dalam kaus kaki dalam keadaan tidak suci karena wudu, maka janganlah ia mengusap di atas kedua kaus kaki.

Yahya berkata: Malik ditanya tentang seorang lelaki yang berwudu sedangkan kaus kakinya ada padanya, lalu ia lupa mengusap kedua kaus kakinya hingga air wudunya kering dan ia telah shalat. Ia berkata: Hendaklah ia mengusap kedua kaus kakinya dan mengulangi shalatnya serta tidak perlu mengulangi wudunya.

Malik ditanya tentang seorang lelaki yang membasuh kedua kakinya lalu mengenakan kedua kaus kakinya, kemudian ia memulai wudu dari awal. Ia berkata: Hendaklah ia melepas kedua kaus kakinya, berwudu, dan membasuh kedua kakinya.

Dia melihat ayahnya mengusap kedua sepatu kulit (khuffain).

Dia berkata: “Apabila dia mengusap kedua sepatu kulit, dia tidak melakukan lebih daripada mengusap bagian atasnya dan tidak mengusap bagian bawahnya.”

Malik bertanya kepada Ibnu Syihab tentang cara mengusap kedua khuf, bagaimana caranya. Maka Ibnu Syihab memasukkan salah satu tangannya ke bawah khuf dan tangan yang satunya lagi di atasnya, kemudian ia menjalankan keduanya di atasnya.

Yahya berkata: Malik berkata: “Pendapat Ibnu Syihab adalah yang paling aku sukai dari semua yang pernah aku dengar tentang hal itu.”

Abdullah bin Umar dahulu apabila mimisan, ia pergi, berwudu, lalu kembali dan melanjutkan salatnya serta tidak berbicara.

Bahwa Abdullah bin Abbas biasa mengalami mimisan, lalu ia keluar dan membasuh darah darinya, kemudian kembali dan melanjutkan shalat yang telah ia lakukan.

Ia melihat Sa'id bin al-Musayyab mimisan saat ia sedang shalat; lalu ia pergi ke kamar Ummu Salamah, istri Nabi, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, lalu dibawakan kepadanya air untuk berwudu, maka ia pun berwudu. Kemudian ia kembali dan meneruskan shalatnya berdasarkan apa yang telah ia kerjakan.

Aku melihat Sa'id ibn al-Musayyab mimisan dan darah mengalir keluar darinya hingga jari-jarinya semuanya merah karena darah yang keluar dari hidungnya, dan ia salat tanpa berwudu.

Ia melihat Salim ibn Abdullah, darah keluar dari hidungnya hingga jari-jarinya berlumuran darah. Kemudian ia memelintirnya, lalu ia salat tanpa berwudu.

Al-Miswar bin Makhramah mengabarkan bahwa ia masuk menemui Umar bin Khaththab pada malam ketika ia ditikam, lalu ia membangunkan Umar untuk salat Subuh. Maka Umar berkata: “Ya, tidak ada bagian dalam Islam bagi orang yang meninggalkan salat.” Lalu Umar salat sedangkan lukanya mengucurkan darah.

Sa'id ibn al-Musayyab berkata: “Apa pendapat kalian tentang seseorang yang dikalahkan oleh darah dari mimisan lalu darah itu tidak berhenti darinya?”

Malik berkata: Yahya ibn Sa'id berkata: Kemudian Sa'id ibn al-Musayyab berkata: “Aku berpendapat bahwa dia hendaknya memberi isyarat dengan kepalanya, dengan satu isyarat.”

Yahya berkata: Malik berkata: “Dan itulah yang paling aku sukai di antara apa yang telah aku dengar tentang hal itu.”

Ali bin Abi Thalib memerintahkannya untuk bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, atas namanya tentang seorang laki-laki yang ketika mendekati istrinya lalu keluar madzi darinya, apa kewajibannya.

Ali berkata: “Sesungguhnya putri Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, ada padaku, dan aku malu untuk bertanya kepadanya.”

Al-Miqdad berkata: “Lalu aku bertanya kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, tentang hal itu, maka beliau bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian mendapati hal itu, hendaklah ia membasuh kemaluannya dengan air dan berwudu seperti wudu untuk salat.””

Umar ibn al-Khaththab berkata: “Sesungguhnya aku mendapati cairan itu keluar dari diriku menetes seperti butiran kecil. Apabila salah seorang dari kalian mendapati hal itu, hendaklah ia membasuh kemaluannya dan berwudu sebagaimana wudu untuk salat” – yaitu madzi.

Aku bertanya kepada Abdullah ibn Umar tentang madzi, lalu ia berkata: “Apabila engkau mendapatinya, maka basuhlah kemaluanmu dan berwudulah seperti wudumu untuk salat.”

Ia mendengarnya ketika seorang laki-laki bertanya kepadanya dan berkata: “Aku merasakan basah ketika sedang salat, apakah aku harus pergi?”

Saʿīd berkata kepadanya: “Seandainya itu mengalir ke pahaku, aku tidak akan pergi hingga aku menyelesaikan salatku.”

As-Salt ibn Zuyayd berkata: “Aku bertanya kepada Sulayman ibn Yasar tentang kelembapan yang aku dapati.”

Ia berkata: “Percikkanlah air pada apa yang ada di bawah pakaianmu dan abaikanlah hal itu.”

Saya menemui Marwan ibn al-Hakam, dan kami membicarakan apa yang mewajibkan wudu.

Marwan berkata: “Dan menyentuh kemaluan itu mewajibkan wudu.”

Urwa berkata: “Saya tidak mengetahui ini.”

Marwan ibn al-Hakam berkata: “Busra bint Safwan mengabarkan kepadaku bahwa dia mendengar Rasulullah, semoga Allah memberkati dan memberinya kedamaian, bersabda: ‘Jika salah seorang dari kalian menyentuh kemaluannya, hendaklah dia berwudu.’”

Aku memegang mushaf untuk Sa'd ibn Abi Waqqas lalu aku menggaruk tubuhku. Sa'd berkata: “Mungkin kamu telah menyentuh kemaluanmu?”

Aku berkata: “Ya.”

Ia berkata: “Berdirilah dan berwudulah.”

Maka aku berdiri, berwudu, kemudian kembali.