Penilaian

ʿUtbah bin Abi Waqqash telah berpesan kepada saudaranya, Saʿd bin Abi Waqqash, bahwa anak dari budak perempuan Zamʿah berasal darinya: “Ambillah dia kepadamu.”

Ketika datang tahun Penaklukan, Saʿd mengambilnya dan berkata: “Anak dari saudaraku – sungguh ia telah berpesan kepadaku tentangnya.”

Lalu ʿAbdu bin Zamʿah berdiri menghadapinya dan berkata: “Saudaraku dan anak dari budak perempuan ayahku, dilahirkan di atas ranjangnya.”

Keduanya kemudian datang bersama kepada Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atasnya.

Saʿd berkata: “Wahai Rasulullah! Anak dari saudaraku – sungguh ia telah berpesan kepadaku tentangnya.”

ʿAbdu bin Zamʿah berkata: “Saudaraku dan anak dari budak perempuan ayahku, dilahirkan di atas ranjangnya.”

Maka Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atasnya, bersabda: “Dia adalah milikmu, wahai ʿAbdu bin Zamʿah.”

Kemudian Rasulullah, semoga shalawat dan salam Allah atasnya, bersabda: “Anak itu bagi pemilik ranjang, dan bagi pezina adalah batu.”

Kemudian beliau bersabda kepada Saudah binti Zamʿah: “Berhijablah darinya,” karena kemiripan dengan ʿUtbah bin Abi Waqqash yang beliau lihat padanya.

Ia berkata: Maka ia tidak melihatnya lagi hingga ia bertemu Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.

ʿUmar bin al-Khaththab biasa menasabkan anak-anak Jahiliah kepada orang yang mengakuinya dalam Islam. Lalu datang dua orang laki-laki yang masing-masing mengaku sebagai ayah dari anak seorang perempuan.

Maka ʿUmar bin al-Khaththab memanggil seorang qāʾif lalu ia memperhatikan keduanya. Qāʾif itu berkata: “Keduanya bersekutu padanya.” Maka ʿUmar bin al-Khaththab memukulnya dengan tongkat. Kemudian ia memanggil perempuan itu lalu berkata: “Ceritakan kepadaku kisahmu.”

Perempuan itu berkata: “Orang ini —salah satu dari dua laki-laki itu— biasa mendatangiku ketika aku sedang berada di antara unta-unta milik keluargaku, dan ia tidak meninggalkanku hingga ia menduga dan aku pun menduga bahwa kehamilan telah menetap padaku. Kemudian ia meninggalkanku dan darah tertumpah atasnya. Kemudian orang ini menggantikannya atasku —ia maksudkan yang lain— dan aku tidak tahu dari yang mana di antara keduanya ia berasal.”

Maka qāʾif itu bertakbir: “Allahu akbar.” ʿUmar berkata kepada anak laki-laki itu: “Berwalilah kepada siapa pun di antara keduanya yang engkau kehendaki.”

Umar ibn al-Khattab berkata: “Apa yang terjadi dengan laki-laki yang menyetubuhi budak-budak perempuan mereka kemudian melakukan ‘azl terhadap mereka? Tidaklah seorang budak perempuan datang kepadaku yang tuannya mengakui bahwa ia telah menyetubuhinya, melainkan aku akan menasabkan anaknya kepadanya. Maka lakukanlah ‘azl setelah itu atau tinggalkanlah.”

Umar ibn al-Khattab berkata: “Barangsiapa menghidupkan tanah yang mati, maka tanah itu menjadi miliknya.”

Malik berkata: “Dan demikianlah perkara yang berlaku di sisi kami.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda tentang aliran banjir Mahzur dan Mudhaynib: “Air itu ditahan hingga kedua mata kaki, kemudian yang di atas mengalirkannya kepada yang di bawah.”

Kelebihan air tidak ditahan agar dengan air itu rumput dicegah untuk tumbuh.

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda: “Kelebihan air suatu sumur tidak boleh ditahan.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Tidak ada bahaya dan tidak ada (pula) membahayakan orang lain."

Adh-Dhahhak bin Khalifah mengalirkan saluran air miliknya dari al-Uraydh dan ingin melewatkannya melalui tanah Muhammad bin Maslamah, tetapi Muhammad menolak.

Adh-Dhahhak berkata kepadanya: “Mengapa engkau menghalangiku, padahal itu bermanfaat bagimu? Engkau akan minum darinya di awal dan di akhir, dan itu tidak akan merugikanmu.”

Muhammad tetap menolak, lalu Adh-Dhahhak membicarakan hal itu kepada Umar bin al-Khaththab. Maka Umar bin al-Khaththab memanggil Muhammad bin Maslamah dan memerintahkannya untuk membiarkan jalannya. Muhammad berkata: “Tidak.”

Umar berkata: “Mengapa engkau menghalangi saudaramu dari apa yang bermanfaat baginya, padahal itu juga bermanfaat bagimu? Engkau akan mengairi dengannya di awal dan di akhir, dan itu tidak akan merugikanmu.”

Muhammad berkata: “Tidak, demi Allah!”

Umar berkata: “Demi Allah, dia pasti akan melewatkannya, walaupun di atas perutmu!”

Maka Umar memerintahkannya untuk membiarkannya lewat, lalu Adh-Dhahhak melakukannya.

Ada sebuah aliran air di kebun kakekku, milik Abdurrahman bin Auf. Abdurrahman bin Auf ingin memindahkannya ke sisi kebun yang lebih dekat ke tanahnya, tetapi pemilik kebun melarangnya. Abdurrahman bin Auf berbicara kepada Umar bin Khattab tentang hal itu, lalu ia menetapkan pemindahan itu untuk Abdurrahman bin Auf.

“Rumah atau tanah apa pun yang telah dibagi pada masa Jahiliah, maka berlaku atasnya pembagian Jahiliah. Dan rumah atau tanah apa pun yang telah dicapai oleh Islam dan belum dibagi, maka berlaku atasnya pembagian Islam.”

Seekor unta betina milik al-Bara' bin Azib masuk ke kebun berdinding milik seorang lelaki lalu merusaknya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memutuskan bahwa para pemilik kebun berdinding wajib menjaga kebun-kebun itu pada siang hari, dan bahwa apa yang dirusak hewan ternak pada malam hari menjadi tanggungan para pemiliknya.