Ketika kami berada di Suffa (semacam beranda di masjid di Madinah di mana beberapa orang miskin tinggal) utusan Allah keluar dan bertanya, “Siapakah di antara kalian yang ingin pergi setiap pagi ke Buthan atau al-'Aqīq (dua wadi tidak jauh dari Madinah tempat unta dijual) dan membawa dua unta betina berpunuk besar tanpa berdosa atau memutuskan hubungan?” Kami menjawab, “Rasulullah, kami semua menyukainya.” Beliau berkata: “Tidakkah seorang di antara kamu pergi ke masjid pada pagi hari dan mengajar atau membacakan dua ayat dari Kitab Allah? Yang demikian itu lebih baik baginya daripada dua unta betina, dan tiga ayat lebih baik baginya daripada tiga unta betina, dan empat ayat lebih baik baginya daripada empat unta betina dan seterusnya daripada jumlah unta mereka. Muslim menularkannya.

Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang mahir dalam Al-Qur'an, dia dikaitkan dengan para malaikat yang mulia dan jujur; dan barangsiapa tergoyahkan ketika membaca Al-Qur'an dan merasa sulit baginya, maka akan mendapat pahala ganda.” (Bukhari dan Muslim.)

seorang pria yang, setelah diberi pengetahuan tentang Al-Qur'an dari Allah, berdiri membacanya pada malam dan siang hari; dan orang yang diberi harta dari Allah, ia membelanjakan sebagian darinya pada malam dan siang hari. (Bukhari dan Muslim.)

Al-Barā mengatakan bahwa ketika seseorang membaca surah al-Kahf (Al-Qur'an, 18) dengan seekor kuda diikat dengan dua tali di sisinya, awan menutupi dirinya, dan ketika mulai mendekat dan semakin dekat kudanya mulai ketakutan. Dia pergi dan menyebutkan hal itu kepada Nabi pada pagi hari dan dia berkata, “Itu adalah Shechina* yang turun karena alasan Al-Qur'an.” *Kata dalam bahasa Arab adalah as-sakīna yang mungkin diterjemahkan ketenangan; tetapi di sini ada artikel yang menunjukkan sesuatu yang lebih tepat. Oleh karena itu di sini dapat merujuk pada gagasan Yahudi tentang Shechina yang menunjukkan kunjungan ilahi, (Bukhari dan Muslim.)

Abu Umam berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Bacalah Al-Qur'an, karena pada hari kiamat itu akan datang sebagai syafaat bagi orang-orang yang membacanya. Bacalah dua yang bersinar, yaitu Baqara dan surah Al Imrān (Al-Qur'an, 2 dan 3), karena pada hari kiamat mereka akan datang seperti dua awan atau dua bayangan, atau dua kawanan burung di tingkatan yang memohon kepada orang-orang yang membacanya. Bacalah surah Baqara, karena menggunakannya menghasilkan berkah dan meninggalkannya menghasilkan penyesalan, dan orang yang malas tidak dapat membacanya. *Alternatifnya mungkin menunjukkan bahwa pemancar tidak yakin kata mana yang digunakan, “awan” atau “bayangan” .Muslim mentransmisikannya.

Rasul Allah bertanya, “Abul Mundhir (ini adalah Kunya Ubayy), tahukah kamu ayat mana dari Kitab Allah yang kamu miliki adalah yang terbesar?” Aku menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Dia mengulangi pertanyaannya dan saya berkata, “Tuhan, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Hidup, Yang Abadi.” Kemudian dia memukul dadaku dan berkata, “Semoga ilmu itu menyenangkan bagimu, Abul Mundhir!” Muslim menularkannya.

Fatihat al-Kitab (Qur'an, 1) dan ayat-ayat terakhir dari surah al-Baqara (Qur'an, 2). Kamu tidak akan membacakan satu kalimat dari mereka tanpa diberi berkat yang dikandungnya.” Muslim menularkannya.

Abu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca dua ayat di akhir surah Baqara pada malam hari, mereka akan mencegah kerusakan darinya.” * Atau akan cukup baginya. (Bukhari dan Muslim.)

Abūd Dardā' melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang belajar dengan hati sepuluh ayat di awal surah al-Kahf (Qur'an, 18) dia akan dilindungi dari dajjal.” Muslim menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa Nabi mengutus seorang yang bertanggung jawab atas ekspedisi dan dia akan membacakan untuk teman-temannya selama shalat mereka, diakhiri dengan “Katakanlah, Dia adalah Tuhan, Satu.” Ketika mereka kembali, mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi, dan dia mengatakan kepada mereka untuk bertanya kepadanya mengapa dia melakukan itu. Mereka bertanya kepadanya dan dia menjawab, “Karena itu adalah gambaran tentang Yang Maha Penyayang, dan saya suka membacanya.” Kemudian Rasulullah berkata, “Katakanlah kepadanya bahwa Allah mencintainya.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata seorang pria memberi tahu utusan Tuhan bahwa dia menyukai surah “Katakanlah, Dia adalah Tuhan, Satu,” dan dia menjawab, “Cintamu akan membawa kamu ke surga.” Tirmidhi mentransmisikannya dan Bukhari mentransmisikan sesuatu dengan efek yang sama.

Al-Qur'an yang akan bertengkar dengan manusia, memiliki makna eksoterik dan esoteris; kepercayaan; * dan ikatan hubungan yang akan mengatakan, “Allah bergabunglah dengan orang-orang yang bergabung dengan saya dan pisahkan orang-orang yang memisahkan saya”. *Bdk Qur'an, 33:72 Hal ini ditransmisikan dalam Syariah as-Sunnah

'Uqba b. 'Amir berkata dia mendengar rasul Allah berkata, “Jika Al-Qur'an dimasukkan ke dalam kulit dan dilemparkan ke dalam api, itu tidak akan terbakar.” Dārimī mentransmisikannya.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca Al-Qur'an, mempelajarinya dengan hati, menyatakan apa yang halal di dalamnya menjadi halal dan apa yang haram di dalamnya menjadi haram, Allah akan membawanya ke surga dan menjadikannya syafaat bagi sepuluh dari keluarganya yang semuanya layak mendapat neraka.” Ahmad, Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib, dan bahwa Hafs b. Sulaimān sang pemancar tidak kuat, tetapi dinyatakan sebagai tradisionis yang lemah.

Ketika Rasulullah bertanya kepada Ubayy b. Ka'b bagaimana dia membaca dalam shalat dan dia membaca Umm al-Qur'an, dia berkata, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan, tidak ada yang seperti itu diturunkan dalam Taurat, Injil, Zabur, atau Quran, dan itu adalah tujuh dari ayat yang sering diulang. dan Al Qur'an yang besar (Qur'an, 15:87) yang telah diberikan kepadaku. Tirmidi menularkannya, dan Darimī menuliskannya dari “tidak ada yang seperti yang diturunkan,” tetapi dia tidak menyebutkan Ubayy b. Ka'b. Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Abūd Dardā' melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa membaca tiga ayat di awal al-Kahf akan dilindungi dari ujian dajjal.” Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Abu Huraira melaporkan rasul Tuhan berkata, “Seribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi Allah membacakan Tā' Hā' (Qur'an, 20) dan Yā' Sin, dan ketika para malaikat mendengar bacaan mereka berkata, 'Berbahagialah umat yang turun kepadanya, berbahagialah pikiran yang membawa ini, dan berbahagialah lidah yang mengucapkan ini. '” Dārimī mentransmisikannya.

Dia melaporkan bahwa Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca Hā' Mīm ad-Dukhān pada Kamis malam, dosanya akan diampuni.” Tirmidhi menuliskannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharīb da'īf dan bahwa Hishām Abul Miqdam pemancarnya dinyatakan lemah.

Jabir mengatakan sudah menjadi kebiasaan Nabi untuk tidak tidur sampai dia membaca “A.L. M yang diturunkan,” (Qur'an, 32) dan “Diberkatilah Dia yang di tangan-Nya ada kerajaan.” Ahmad, Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi sahih. Hal yang sama dikatakan dalam Syariah as-sunna, tetapi dalam al-Masābīh disebut gharīb.