Kualitas Luar Biasa dari Al-Qur'an

‘Utsman meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.” Al-Bukhari.

‘Uqbah ibn ‘Amir meriwayatkan bahwa saat mereka berada di Suffah, Rasulullah bertanya siapa yang ingin pergi setiap pagi ke Buthan atau al-‘Aqiq, dua lembah dekat Madinah tempat unta betina dijual, lalu membawa pulang dua unta betina besar tanpa dosa atau memutus silaturahmi. Mereka semua menjawab ingin. Beliau lalu bertanya apakah salah seorang dari mereka tidak pergi ke masjid setiap pagi untuk mempelajari atau membaca dua ayat dari Kitab Allah, yang lebih baik daripada dua unta betina; tiga ayat lebih baik daripada tiga unta, demikian seterusnya. Muslim. Suffah adalah serambi masjid di Madinah tempat tinggal sejumlah orang miskin.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bertanya, “Apakah salah seorang dari kalian senang jika pulang ke rumah mendapati tiga unta betina besar, gemuk, dan bunting?” Mereka menjawab ya. Beliau bersabda, “Tiga ayat yang dibaca seseorang dalam salatnya lebih baik daripada tiga unta betina besar, gemuk, dan bunting.” Muslim.

‘A’isha meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Orang yang mahir membaca Al-Qur’an akan bersama para malaikat pencatat yang mulia dan taat; sedangkan orang yang terbata-bata dan kesulitan membacanya akan mendapat dua pahala.” Al-Bukhari dan Muslim.

‘Abdullah ibn ‘Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Tidak ada hasad yang dibenarkan kecuali terhadap dua orang: orang yang diberi Al-Qur’an oleh Allah lalu membacanya siang dan malam, dan orang yang diberi harta oleh Allah lalu menginfakkannya untuk orang lain siang dan malam.” Al-Bukhari dan Muslim.

Abu Musa al-Asy’ari meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Orang beriman yang membaca Al-Qur’an seperti jeruk utrujah, harum aromanya dan enak rasanya. Orang beriman yang tidak membaca Al-Qur’an seperti kurma, tidak beraroma tetapi manis rasanya. Orang munafik yang tidak membaca Al-Qur’an seperti labu pahit, tidak beraroma dan pahit rasanya. Orang munafik yang membaca Al-Qur’an seperti kemangi, harum aromanya tetapi pahit rasanya.” Dalam riwayat lain, orang beriman yang membaca Al-Qur’an dan mengamalkannya seperti jeruk utrujah, sedangkan yang tidak membacanya tetapi mengamalkannya seperti kurma. Al-Bukhari dan Muslim.

‘Umar ibn al-Khattab meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Melalui Kitab ini Allah mengangkat derajat sebagian kaum dan merendahkan sebagian lainnya.” Muslim.

Abu Sa’id al-Khudri meriwayatkan bahwa Usaid ibn Hudhair membaca Surah al-Baqarah pada suatu malam, sementara kudanya tertambat di dekatnya. Kuda itu berputar-putar dan berhenti setiap kali ia berhenti membaca. Setelah beberapa kali melanjutkan, ia menghentikan bacaan karena khawatir kuda itu mencederai putranya, Yahya, yang berada di dekatnya. Saat menengadah ke langit, ia melihat sesuatu seperti naungan dengan cahaya menyerupai lampu. Pagi harinya ia menceritakannya kepada Nabi, yang menyuruhnya terus membaca. Usaid menjelaskan bahwa ia takut akan keselamatan putranya; ketika melihat ke langit lagi, penampakan itu telah hilang. Nabi menjelaskan bahwa mereka adalah malaikat yang mendekat untuk mendengarkan bacaannya; jika ia terus membaca, orang-orang akan melihat mereka pada pagi hari. Al-Bukhari dan Muslim; redaksinya berbeda: Muslim mengatakan “mereka naik ke udara” sedangkan al-Bukhari mengatakan “aku keluar”.

Al-Bara’ meriwayatkan bahwa seorang pria membaca Surah al-Kahf sementara kudanya terikat dengan dua tali di sisinya. Awan menaunginya dan kuda itu mulai gelisah ketika awan mendekat. Keesokan paginya ia menceritakannya kepada Nabi, yang bersabda, “Itu adalah sakinah, ketenteraman ilahi, yang turun karena Al-Qur’an.” Catatan menghubungkan istilah ini dengan Shekhina dalam tradisi Yahudi, yakni manifestasi kehadiran ilahi. Al-Bukhari dan Muslim.

Abu Sa’id ibn al-Mu’alla meriwayatkan bahwa ia sedang salat di masjid ketika Nabi memanggilnya. Ia tidak menjawab karena sedang salat, lalu menjelaskannya setelah selesai. Nabi bertanya apakah Allah tidak berfirman, “Penuhilah seruan Allah dan Rasul ketika ia menyeru kalian” (Al-Qur’an 8:24), lalu berjanji mengajarinya surah terbesar dalam Al-Qur’an sebelum ia keluar dari masjid. Ketika mereka hendak keluar, Abu Sa’id mengingatkan beliau akan janji itu. Nabi bersabda, “Yaitu ‘Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam’ [Al-Qur’an 1], tujuh ayat yang diulang-ulang dan Al-Qur’an yang agung yang diberikan kepadaku” (Al-Qur’an 15:87). Al-Bukhari.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Jangan jadikan rumah kalian seperti kuburan. Setan lari dari rumah yang dibacakan Surah al-Baqarah.” Catatan menjelaskan bahwa yang dimaksud ialah rumah yang tidak digunakan untuk salat atau membaca Al-Qur’an, seperti kuburan tempat orang mati tidak dapat melakukan ibadah tersebut. Muslim.

Abu Umamah meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Bacalah Al-Qur’an karena pada hari kiamat ia akan memberi syafaat bagi orang-orang yang membacanya. Bacalah dua surah yang bercahaya, al-Baqarah dan Ali ‘Imran [Al-Qur’an 2 dan 3], karena keduanya akan datang pada hari kiamat seperti dua awan, dua naungan, atau dua kawanan burung berbaris untuk membela orang yang membacanya. Bacalah al-Baqarah; mengamalkannya membawa berkah, meninggalkannya mendatangkan penyesalan, dan orang yang malas tidak sanggup membacanya.” Perawi ragu apakah kata yang digunakan “awan” atau “naungan”. Muslim.

Al-Nawwas ibn Sam’an meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi bersabda, “Pada hari kiamat Al-Qur’an dan orang-orang yang mengamalkannya akan didatangkan, didahului Surah al-Baqarah dan Ali ‘Imran seperti dua awan hitam atau dua naungan dengan cahaya di antaranya, atau seperti dua kawanan burung berbaris yang membela orang yang membacanya.” Catatan menjelaskan bahwa kata “mendahului mereka” dapat merujuk kepada orang-orang itu atau kepada Al-Qur’an. Muslim.

Ubayy ibn Ka’b meriwayatkan bahwa Rasulullah bertanya, “Wahai Abu al-Mundzir (kunyah Ubayy), tahukah engkau ayat mana dari Kitab Allah yang paling agung?” Ia menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau mengulangi pertanyaan. Ubayy menjawab, “Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahahidup, Yang terus-menerus mengurus makhluk-Nya.” Beliau lalu menepuk dadanya dan bersabda, “Semoga ilmu terasa menyenangkan bagimu, wahai Abu al-Mundzir!” Muslim.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah menugaskannya menjaga zakat Ramadan. Seorang pria datang mengambil makanan segenggam demi segenggam. Abu Hurairah menangkapnya, tetapi melepaskannya setelah pria itu mengeluhkan kemiskinan dan anak-anak yang menjadi tanggungannya. Keesokan pagi Nabi berkata bahwa ia telah berbohong dan akan kembali. Abu Hurairah menunggunya malam berikutnya; pria itu mengulangi alasannya dan dilepaskan. Pada malam ketiga ia tertangkap lagi. Ia berkata, “Lepaskan aku, niscaya aku ajarkan beberapa kalimat yang bermanfaat bagimu. Saat hendak tidur, bacalah Ayat Kursi, ‘Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahahidup, Yang terus-menerus mengurus makhluk-Nya,’ sampai akhir ayat [Al-Qur’an 2:255]. Penjaga dari Allah akan tetap bersamamu dan tidak ada setan mendekatimu hingga pagi.” Abu Hurairah melepaskannya. Keesokan harinya Nabi membenarkan perkataan itu, meskipun orang tersebut pembohong besar, dan menjelaskan bahwa ia adalah setan. Al-Bukhari.

Ibn ‘Abbas meriwayatkan bahwa ketika Jibril duduk bersama Nabi, ia mendengar bunyi berderit dari atas. Jibril mengangkat kepala dan berkata, “Hari ini sebuah pintu langit dibuka, yang belum pernah dibuka sebelumnya.” Seorang malaikat turun melewatinya. Jibril berkata, “Inilah malaikat yang belum pernah turun ke bumi sebelumnya.” Malaikat itu mengucapkan salam dan berkata, “Bergembiralah atas dua cahaya yang tidak diberikan kepada nabi mana pun sebelum engkau: Pembuka Kitab [Al-Qur’an 1] dan ayat-ayat terakhir Surah al-Baqarah [Al-Qur’an 2]. Engkau tidak membaca satu ungkapan pun darinya tanpa diberi berkah yang terkandung di dalamnya.” Muslim.

Abu Mas’ud meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang membaca dua ayat terakhir Surah al-Baqarah pada malam hari, keduanya akan melindunginya dari keburukan” (atau: “mencukupinya”). Al-Bukhari dan Muslim.

Abu al-Darda’ meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang menghafal sepuluh ayat pertama Surah al-Kahf [Al-Qur’an 18], ia akan terlindungi dari Dajjal.” Muslim.

Rasulullah bersabda, “Apakah salah seorang dari kalian tidak sanggup membaca sepertiga Al-Qur’an dalam semalam?” Mereka bertanya bagaimana mungkin membaca sepertiga Al-Qur’an. Beliau menjawab, “Surah ‘Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa’ [Surah 112] setara dengan sepertiga Al-Qur’an.” Muslim; al-Bukhari meriwayatkannya dari Abu Sa’id.