Kitab Pembebasan Budak

كتاب العتق

Bab : Kebajikan manumitting budak

Abu Huraira (Allah ridha kepadanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Jika seseorang membebaskan seorang budak Muslim, Allah akan membebaskan dari neraka organ tubuhnya untuk setiap organ tubuhnya.

Abu Huraira (Allah ridha kepadanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Seorang Muslim yang membebaskan seorang Muslim (budak). Allah akan menyelamatkan dari api setiap anggota tubuhnya untuk setiap anggota tubuhnya (budak). Sa'id b. Marjana berkata: Ketika aku mendengar hadits ini dari Abu Huraira rahimahullah), aku pergi dan menyebutkannya kepada 'Ali b. Husain dan dia segera membebaskan budak yang untuknya Ibnu Ja'far siap membayar sepuluh ribu dirham atau seribu dinar.

Bab : Kebajikan melahirkan ayah seseorang

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas Suhail dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Seorang budak yang bekerja untuk melunasi separuh lainnya

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Sa'id b. Abu 'Aruba dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan penambahan

"Jika dia (salah satu pemilik bersama yang membebaskan budak) tidak memiliki (cukup) uang (untuk mengamankan kebebasan bagi separuh lainnya) harga yang adil untuk budak harus ditetapkan, dan dia akan diminta untuk bekerja untuk membayar kebebasannya, tetapi tidak boleh terlalu terbebani.

Sebuah hadis seperti ini dilaporkan tentang otoritas rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit perubahan kata-kata.

Bab : Al-Wala' (Hak warisan) adalah milik orang yang memelihara budak

'Aisyah (Allah beahi dia) melaporkan bahwa Barira datang kepadanya untuk meminta bantuannya dalam mengamankan kebebasan, tetapi dia (sejauh ini) tidak membayar apa-apa dari jumlah yang ditetapkan dalam kontrak. "A'isba berkata kepadanya. Pergilah ke keluargamu (yang memilikimu), dan jika mereka suka bahwa aku harus membayar jumlah (kontrak) atas namamu (untuk membeli kebebasanmu), maka aku akan memiliki hak atas warisanmu. (Jika mereka menerimanya) Saya siap (untuk melakukan pembayaran ini). Barira menyebutkan hal itu kepada (anggota) keluarganya, tetapi mereka menolak dan mengatakan

Jika dia (Hadrat 'A'isha) ingin berbuat baik kepada-Mu demi Allah, dia boleh melakukannya, tetapi hak warisan akan menjadi milik kami. Dia (Hadrat 'A'isha) menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia berkata kepadanya: Belutlah dia, dan bebaskanlah dia, karena hak warisan diberikan kepada orang yang membebaskan (budak). Rasulullah, semoga shallallahu 'alaihi wa sallam) kemudian berdiri dan berkata: Apa yang telah terjadi pada orang-orang sehingga mereka meletakkan syarat-syarat yang tidak (ditemukan) dalam Kitab Allah? Dan barangsiapa menetapkan syarat yang tidak terdapat dalam Kitab Allah, itu tidak sah. bahkan jika itu diletakkan ratusan kali. Syarat yang ditetapkan oleh Allah adalah yang paling berat dan paling sah.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

'Aisyah (Allah ridho kepadanya). istri Rasul Allah radhiyallahu 'alaihi wa sallam berkata

Tiga adalah Sunan (kebiasaan) (yang kita ketahui dalam kasus Bairara). Dia diberi pilihan sehubungan dengan suaminya ketika dia dibebaskan. Sbe diberi daging sebagai amal. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengunjungi saya ketika sebuah panci tanah dengan daging di dalamnya diletakkan di atas api. Dia meminta makanan dan diberi roti dengan daging biasa (biasanya dimasak di rumah). Setelah itu dia (Rasulullah) berkata: Tidakkah aku melihat panci tanah terbakar dengan daging di dalamnya? Mereka menjawab: Ya. Rasulullah, ada daging di dalamnya yang diberikan sebagai sedekah kepada Barira. Kami tidak menganggap bijaksana bahwa kami harus memberi Anda itu untuk dimakan, lalu dia berkata: Ini adalah amal untuknya, tetapi itu adalah hadiah bagi kami. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda: Hak warisan ada di tangan orang yang beremansipasi.

Bab : Larangan menjual atau memberikan wala'

Ibnu Umar radhi.ahi wa sallam melaporkan bahwa Rasulullah radhiyallahu 'ahu' melarang penjualan dan pemberian hak warisan seorang budak. Imam Muslim mengatakan

Semua orang bergantung pada Abdullah b. Dinar sehubungan dengan hadis ini.

Bab : Larangan seorang budak yang dimansumtif mengambil siapa pun sebagai Mawla kecuali orang yang memilikinya

Ibrahim al-Taimi melaporkan otoritas ayahnya

'Ali b. Abu Thalib (Allah berkenan kepadanya) berbicara kepada kami dan berkata: Dia yang berpikir bahwa kami (anggota keluarga Nabi) membaca apa pun selain Kitab Allah dan Sahifa ini (dan dia mengatakan bahwa Sahifa diikat pada sarung pedang) berbohong. (Sahifa ini) berisi (masalah) yang berkaitan dengan usia unta dan (balasan) luka-luka, dan juga mencatat kata-kata Nabi (صلى الله عليه وسلم): Madinah adalah wilayah suci dari 'Ayr ke Thaur (kemungkinan besar adalah Uhud). Barangsiapa berinovasi (suatu perbuatan atau praktek) atau memberikan perlindungan kepada seorang inovator, ada kutukan Allah dan malaikat-malaikat-Nya dan seluruh umat manusia terhadapnya. Allah tidak akan menerima darinya (sebagai balasan) setiap tindakan wajib atau tindakan supererogatoris, dan tanggung jawab umat Islam adalah tanggung jawab bersama; bahkan yang berpangkat terendah pun dapat memikul tanggung jawab (atas nama orang lain), dan dia yang mengklaim orang lain sebagai ayahnya selain ayahnya sendiri atau menjadikan seseorang sebagai sekutunya selain orang (yang membebaskannya), ada kutukan Allah. malaikat-malaikat-Nya dan seluruh umat manusia di atasnya. Allah tidak akan menerima perbuatan wajib dari perbuatan supererogatery (sebagai balasan) darinya.

Bab : Kebajikan manumitting budak

Abu Huraira (Allah 'anyaniallahu 'anhu) melaporkan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia yang membebaskan budak yang beriman. Allah akan membebaskan dari api setiap anggota tubuhnya untuk setiap anggota tubuhnya (budaknya), bahkan bagian pribadinya untuk tubuhnya.